Top 169 Zitate und Sprüche von Abraham Joshua Heschel

Die Sünde des Menschen besteht darin, dass er nicht das lebt, was er ist. Als Herr der Erde vergisst der Mensch, dass er der Diener Gottes ist.

Wer zufrieden ist, hat sich nie wirklich gesehnt, und wer sich nach dem Licht Gottes sehnt, vernachlässigt seine Bequemlichkeit zugunsten der Begeisterung.

Beim Gebet geht es nicht um Gebet; Die Frage des Gebets ist Gott.

Einfach zu sein ist ein Segen. Nur zu leben ist heilig.

Als ich jung war, habe ich kluge Menschen bewundert. Jetzt, wo ich alt bin, bewundere ich freundliche Menschen.

Gott hat keine Bedeutung, es sei denn, er ist von größter Bedeutung.

Gott ist keine aus logischen Annahmen abgeleitete Hypothese, sondern eine unmittelbare Einsicht, selbstverständlich wie Licht. Er ist nicht etwas, das man im Dunkeln mit dem Licht der Vernunft suchen kann. Er ist das Licht.

Ein religiöser Mensch ist jemand, der immer und zu jeder Zeit an Gott und den Menschen denkt, der Schaden erträgt, der anderen zugefügt wird, dessen größte Leidenschaft das Mitgefühl ist, dessen größte Stärke die Liebe und der Widerstand gegen die Verzweiflung ist.

Staunen statt Zweifel ist die Wurzel allen Wissens.

Selbstachtung ist die Frucht der Disziplin; Das Gefühl der Würde wächst mit der Fähigkeit, zu sich selbst Nein zu sagen.

Ein Test für ein Volk ist sein Verhalten gegenüber den Alten. Es ist leicht, Kinder zu lieben. Sogar Tyrannen und Diktatoren legen Wert auf Kinderliebe. Aber die Zuneigung und Fürsorge für die Alten, die Unheilbaren, die Hilflosen sind die wahren Goldminen einer Kultur.

Anbetung ist eine Art, die Welt im Licht Gottes zu sehen.

Es reicht mir nicht, Fragen zu stellen; Ich möchte wissen, wie ich die eine Frage beantworten kann, die alles zu umfassen scheint, was mir bevorsteht: Wofür bin ich hier?

Rassismus ist die größte Bedrohung für den Menschen – das Maximum an Hass bei einem Minimum an Vernunft.

Der Mensch ist ein Bote, der die Botschaft vergessen hat.

Der Weg zum Heiligen führt durch das Weltliche.

Sprache hat Macht. Worte verblassen nicht. Was als Ton beginnt, endet in einer Tat.

Der Grad der Sensibilität für das Leid anderer Menschen, für die Menschlichkeit anderer (Menschen) ist der Gradmesser für die eigene Menschlichkeit

Das Gebet ist bedeutungslos, es sei denn, es ist subversiv, es sei denn, es zielt darauf ab, die Pyramiden der Gefühllosigkeit, des Hasses, des Opportunismus und der Unwahrheiten zu stürzen und zu zerstören. Die liturgische Bewegung muss zu einer revolutionären Bewegung werden, die darauf abzielt, die Kräfte zu stürzen, die weiterhin das Versprechen, die Hoffnung, die Vision zerstören.

Wir machen uns große Sorgen um das Problem von Kirche und Staat. Was ist nun mit der Kirche und Gott? Manchmal scheint es eine größere Trennung zwischen Kirche und Gott zu geben als zwischen Kirche und Staat.

Nur wenige sind schuldig, aber alle sind verantwortlich.

Lieber Herr, gewähre mir die Gnade des Staunens. Überraschen Sie mich, überraschen Sie mich, beeindrucken Sie mich in jedem Winkel Ihres Universums. Begeistere mich jeden Tag mit deinen wunderbaren Dingen ohne Zahl. ...Ich bitte nicht darum, den Grund für alles zu sehen: Ich bitte nur darum, das Wunder von allem zu teilen.

Der Hauptzweck des Gebets besteht nicht darin, Bitten zu äußern. Der Hauptzweck besteht darin, zu loben, zu singen und zu chanten. Denn die Essenz des Gebets ist ein Lied, und der Mensch kann ohne ein Lied nicht leben. Das Gebet kann uns nicht retten. Aber das Gebet kann uns würdig machen, gerettet zu werden.

Gleichgültigkeit gegenüber dem Bösen ist heimtückischer als das Böse selbst. Es ist eine stille Rechtfertigung, die dem Bösen in der Gesellschaft Akzeptanz verschafft.

Die Arbeit an Wochentagen und der Rest am siebten Tag sind korreliert. Der Sabbat ist der Inspirator, die anderen Tage die Inspirierten.

Die Stunde erfordert moralische Größe und spirituelle Kühnheit.

Denken Sie daran, dass es einen Sinn jenseits der Absurdität gibt. Wisse, dass jede Tat zählt, dass jedes Wort Macht ist... Denke vor allem daran, dass du dein Leben so gestalten musst, als wäre es ein Kunstwerk.

Dienen bedeutet nicht, sich zu ergeben, sondern zu teilen.

Es ist die Dankbarkeit, die die Seele groß macht.

Der Beginn unseres Glücks liegt in der Erkenntnis, dass ein Leben ohne Wunder nicht lebenswert ist.

Wenn die Religion nur im Namen der Autorität und nicht mit der Stimme des Mitgefühls spricht, wird ihre Botschaft bedeutungslos.

Glaube ist nicht das Festhalten an einem Heiligtum, sondern eine endlose Pilgerreise des Herzens. Kühne Sehnsüchte, brennende Lieder, gewagte Gedanken, ein Impuls, der das Herz überwältigt und den Verstand an sich reißt – all das ist ein Drang, Ihm zu dienen, der unsere Herzen wie eine Glocke klingeln lässt. Es ist, als würde er darauf warten, in unser leeres, sterbendes Leben einzutreten.

Vieles von dem, was die Bibel fordert, lässt sich in einem einzigen Imperativ zusammenfassen: Denken Sie daran!

Das Gebet kann ausgedörrte Felder nicht mit Wasser versorgen, eine kaputte Brücke reparieren oder eine zerstörte Stadt wieder aufbauen; Aber das Gebet kann eine ausgetrocknete Seele tränkt, ein gebrochenes Herz heilen und einen geschwächten Willen wieder aufbauen.

In jeder freien Gesellschaft, in der schreckliches Unrecht geschieht, sind einige schuldig – alle sind verantwortlich.

Das Gegenteil von Gut ist nicht böse, das Gegenteil von Gut ist Gleichgültigkeit.

... moralisch gesehen gibt es keine Grenzen für die Sorge, die man um das Leiden der Menschen empfinden muss, dass Gleichgültigkeit gegenüber dem Bösen schlimmer ist als das Böse selbst, dass in einer freien Gesellschaft einige schuldig, aber alle verantwortlich sind.

Gott ist nicht nett. Gott ist kein Onkel. Gott ist ein Erdbeben.

Die Menschen unserer Zeit verlieren die Kraft des Feierns. Anstatt zu feiern, wollen wir amüsiert oder unterhalten werden. Feiern ist ein aktiver Zustand, ein Akt des Ausdrucks von Ehrfurcht oder Wertschätzung. Bewirtet zu werden ist ein passiver Zustand – es bedeutet, Freude an einer amüsanten Handlung oder einem Spektakel zu empfinden … Feiern ist eine Konfrontation, bei der die Aufmerksamkeit auf die transzendente Bedeutung der eigenen Handlungen gelenkt wird. Quelle: Die Weisheit von Heschel

Der Test der Liebe besteht darin, wie man sich nicht zu Heiligen und Gelehrten, sondern zu Schurken verhält.

Wir alle können unseren Teil dazu beitragen, die Welt trotz aller Absurditäten, Frustrationen und Enttäuschungen zu erlösen.

Alles ist phänomenal; alles ist unglaublich; Behandle das Leben niemals gleichgültig. Spirituell zu sein bedeutet, erstaunt zu sein.

Wir müssen zunächst in die Dunkelheit blicken und uns in der Hoffnungslosigkeit eines Lebens ohne Gott erdrosselt und begraben fühlen, bevor wir bereit sind, die Gegenwart seines lebendigen Lichts zu spüren.

Eines der Hauptsymptome der allgemeinen Krise unserer heutigen Welt ist unsere mangelnde Sensibilität für Worte. Wir nutzen Wörter als Werkzeuge. Wir vergessen, dass Worte ein Aufbewahrungsort des Geistes sind. Die Tragödie unserer Zeit besteht darin, dass die Gefäße des Geistes zerbrochen sind. Wir können uns dem Geist nicht nähern, ohne die Gefäße zu reparieren. Ehrfurcht vor Worten – ein Bewusstsein für das Wunder der Worte, für das Geheimnis der Worte – ist eine wesentliche Voraussetzung für das Gebet. Durch das Wort Gottes wurde die Welt geschaffen.

Ehrfurcht ist eine Intuition für die Würde aller Dinge, eine Erkenntnis, dass die Dinge nicht nur das sind, was sie sind, sondern auch, wenn auch entfernt, für etwas Höchstes stehen. Ehrfurcht ist ein Sinn für Transzendenz, für die überall vorhandene Bezugnahme auf das Mysterium jenseits aller Dinge. Es ermöglicht uns, in der Welt Andeutungen des Göttlichen wahrzunehmen. ... das Höchste im Gewöhnlichen und Einfachen zu spüren: im Rausch des Vergänglichen die Stille des Ewigen zu spüren. Was wir durch Analyse nicht begreifen können, wird uns voller Ehrfurcht bewusst.

Einsamkeit ist ein notwendiger Protest gegen die Übergriffe und Fehlalarme der gesellschaftlichen Hysterie, eine Zeit der Heilung und Genesung.

Es gibt einen Bereich der Zeit, in dem das Ziel nicht darin besteht, zu haben, sondern zu sein, nicht zu besitzen, sondern zu geben, nicht zu kontrollieren, sondern zu teilen, nicht zu unterwerfen, sondern im Einklang zu sein. Das Leben geht schief, wenn die Kontrolle über den Raum, der Erwerb von Dingen im Weltraum zu unserem einzigen Anliegen wird.

Es gibt zwei grundlegende Arten, wie der Mensch sich mit der ihn umgebenden Welt in Beziehung setzt: Manipulation und Wertschätzung. Auf die erste Art und Weise sieht er in dem, was ihn umgibt, Dinge, die es zu handhaben gilt, Kräfte, die verwaltet werden müssen, Objekte, die genutzt werden müssen. Auf die zweite Art sieht er in dem, was ihn umgibt, Dinge, die anerkannt, verstanden, geschätzt oder bewundert werden müssen.

Wenn der Glaube vollständig durch ein Glaubensbekenntnis, die Anbetung durch Disziplin und die Liebe durch Gewohnheit ersetzt wird; wenn die Krise von heute wegen des Glanzes der Vergangenheit ignoriert wird; wenn der Glaube eher zu einem Erbstück als zu einer lebendigen Quelle wird; Wenn die Religion nur im Namen der Autorität und nicht mit der Stimme des Mitgefühls spricht, wird ihre Botschaft bedeutungslos.

Wir sind Gott näher, wenn wir Fragen stellen, als wenn wir glauben, die Antworten zu haben.

Für viele von uns ging es beim Marsch von Selma nach Montgomery um Protest und Gebet. Beine sind keine Lippen und Gehen ist kein Knien. Und doch stießen unsere Beine Lieder aus. Auch ohne Worte war unser Marsch ein Gottesdienst. Ich hatte das Gefühl, dass meine Beine beteten.

Mundus vult decipi' – die Welt will getäuscht werden. Ein Leben ohne Täuschung setzt Standards voraus, die für die meisten Menschen, deren Existenz weitgehend von Kompromissen, Ausweichen und gegenseitigem Entgegenkommen geprägt ist, unerreichbar sind. Könnten sie ihrer Schwäche, ihrer Eitelkeit und ihrem Egoismus ohne Maske begegnen?

Es gibt keine spezielle Gebetskunst. Das ganze Leben muss eine Übung zum Beten sein. Wir beten so, wie wir leben.

Ehrfurcht ermöglicht es uns, in der Welt Andeutungen des Göttlichen zu sehen, in kleinen Dingen den Anfang unendlicher Bedeutung zu spüren, das Letzte im Alltäglichen und Einfachen zu spüren, in der Hektik des Vergänglichen die Stille des Ewigen zu spüren.

Als ich mit Martin Luther King in Selma marschierte, hatte ich das Gefühl, dass meine Beine beteten.

Ein religiöser Mann ist eine Person, deren größte Leidenschaft das Mitgefühl ist.

Glaube ist nicht das Festhalten an einem Heiligtum, sondern eine endlose Pilgerreise des Herzens.

Unser Ziel sollte es sein, das Leben in radikalem Staunen zu leben. ....stehe morgens auf und betrachte die Welt auf eine Weise, die nichts als selbstverständlich ansieht. Alles ist phänomenal; alles ist unglaublich; Behandle das Leben niemals gleichgültig. Spirituell zu sein bedeutet, erstaunt zu sein.

Die Bedeutung des Sabbats besteht darin, die Zeit und nicht den Raum zu feiern. Sechs Tage die Woche leben wir unter der Tyrannei der Weltraumdinge; Am Sabbat versuchen wir, uns rechtzeitig auf die Heiligkeit einzustimmen. Es ist ein Tag, an dem wir aufgerufen sind, an dem Ewigen in der Zeit teilzuhaben, uns von den Ergebnissen der Schöpfung dem Geheimnis der Schöpfung zuzuwenden; von der Welt der Schöpfung zur Erschaffung der Welt.

In einer Kontroverse haben wir in dem Moment, in dem wir Wut verspüren, bereits aufgehört, nach der Wahrheit zu streben, und begonnen, nach uns selbst zu streben.