Auch der Anglikaner William Henry Flower lobte die Evolution als reinigendes Lösungsmittel, das den Schlacken auflöste, der das Christentum „in den Tagen der Unwissenheit und des Aberglaubens“ „verkrustet“ hatte.
Die vielleicht größte Lektion, die [Huxley] aus der Lektüre von Carlyle lernte, war, dass echte Religion, dieses emotionale Gefühl für Wahrheit und Schönheit, ohne eine götzendienerische Theologie gedeihen konnte.
Ein Mann stand [nach einer von Huxleys „Predigten“] auf und sagte: „So etwas hatten sie in Norwich noch nie gehört.“ Noch nie schien die Wissenschaft so groß und bloße Glaubensbekenntnisse so klein zu sein.
Die Wissenschaft durchbrach die „fein gesponnenen kirchlichen Spinnweben“ und erblickte einen neuen Kosmos, in dem unsere Erde nur ein „exzentrischer Fleck“ ist – eine Welt der Evolution „und unveränderlicher Kausalität“. Es lud zu neuen Denkweisen ein. Es erforderte eine neue Begründung des Glaubens. Da die Wahrheiten der Wissenschaft die einzig zugänglichen waren, war „blinder Glaube“ nicht mehr bewundernswert, sondern „die einzige unverzeihliche Sünde“.