Top 26 Zitate und Sprüche von Alex Tizon
Entdecken Sie beliebte Zitate und Sprüche des philippinischen Autors Alex Tizon.
Zuletzt aktualisiert am 6. November 2024.
Ich erinnere mich an Fälle, in denen Mädchen mich einfach umschmeichelten, weil es ihnen gefiel, dass ich anders – exotisch – für sie war. Und das Wort „asiatisch“ benutzten sie damals noch nicht. Alle Aspekte, die mich asiatisch machen, gefielen ihnen.
Die Vorstellung, dass die Menschheit in diese getrennten, unterschiedlichen und unterschiedlichen Gruppen mit klaren Grenzen unterteilt ist, wurde von der Wissenschaft vor langer Zeit, vor Jahrzehnten, widerlegt. Die Menschheit ist eigentlich eher ein Kontinuum, und die Menschen gehören zum selben Kontinuum und es gibt keine klaren Brüche zwischen diesen sogenannten Rassen.
Mein Bruder Arthur wurde 1951 geboren. Als nächstes kam ich, gefolgt von drei weiteren Geschwistern in schneller Folge.
Bei der Darstellung asiatischer Menschen in Filmen, Büchern und im Fernsehen oder als historische Figuren ist es wichtiger, sie zu humanisieren und ihnen alle Dimensionen der Menschlichkeit zu vermitteln, und dazu gehört auch die Sexualität. Schreiben Sie dem Menschen die gesamte Bandbreite menschlicher Qualitäten zu.
Scham ist schwer zu bewältigen. Selbst wenn man weiß, dass es unbegründet ist, ist es immer noch schwer, sich damit auseinanderzusetzen.
Man könnte wohl sagen, dass ich als Journalist viel über eine Sache geschrieben habe. Aber ich habe es kaum jemals als ausschließlich eine Frage der Rasse betrachtet. Meiner Meinung nach ging es eher darum, Geschichten von Menschen zu erzählen, die außerhalb des Sichtfelds des Mainstreams existierten. Unsichtbare Menschen.
Meine Großeltern verneigten sich vor den Amerikanern und versuchten, von ihnen zu lernen. Meine Eltern wollten sie sein.
Ich besuchte die Philippinen zum ersten Mal mit 29 Jahren. Ich dachte, ich würde mich dort zu Hause fühlen, aber ich fühlte mich fehl am Platz als in den USA. Ich stellte fest, dass ich eher Amerikaner als Filipino war. Es war erschütternd, weil ich mich in den USA auch nie ganz zu Hause gefühlt habe.
Wir alle absorbieren bis zu einem gewissen Grad die Mythologien um uns herum, unsere Sicht wird durch die Prismen unserer jeweiligen Zeit und unseres jeweiligen Ortes gebrochen.
Botschaften, die im Dickicht einer Geschichte verborgen sind, sind diejenigen, die am tiefsten graben, weil die meisten von uns nicht merken, dass überhaupt etwas gegraben wird.
Für unsere amerikanischen Nachbarn waren wir vorbildliche Einwanderer, eine Vorzeigefamilie. Das haben sie uns gesagt. Mein Vater hatte Jura studiert, meine Mutter war auf dem Weg, Ärztin zu werden, und meine Geschwister und ich hatten gute Noten und sagten immer „Bitte“ und „Danke“.
Sie bestätigen das Leben einer Person, indem Sie ihre Geschichte erzählen. Auch wenn es traurig ist.
Die meisten von uns würden sich bei der Vorstellung eines All-Amerikaners keinen Mann vorstellen, der wie ich aussieht. Nicht einmal ich würde es tun.
Ich glaube, im Westen herrschte schon lange die Vorstellung, Asien sei ein Kontinent mit Menschen, die wirklich eroberbar seien. Dass die Menschen aus Asien schwach waren, sie waren in jeder Hinsicht klein – auch körperlich klein, geopolitisch klein, wirtschaftlich klein – und all das verändert sich natürlich.
Ich habe mich nicht für den Journalismus entschieden, weil ich dachte, das würde meine Identität festigen. Ich habe es getan, weil ich meinen Lebensunterhalt verdienen musste, und ich konnte gut schreiben. Aber als ich Journalist wurde, lernte ich andere Menschen kennen, die das Gefühl hatten, am Rande des amerikanischen Mainstream-Lebens zu stehen.
Es war keine bewusste Entscheidung, nach meinem asiatischen Ich zu suchen; Es war eine Dringlichkeit, die aus einer Leere entstand, die ich zu füllen versuchte.
Die amerikanische Popkultur befindet sich ständig im Jugendmodus. Die Vorstellungen davon, was es braucht, um ein Mann zu sein, wie sie in der Popkultur dargestellt werden, sind sehr oberflächlich, eindimensional und jugendlich.
Meine Geschwister und ich behielten alles für uns, und anstatt sofort in die Luft zu sprengen, zerfiel meine Familie langsam.
Fernsehen und Kino waren unsere größten Lehrmeister. Als wir in die Vereinigten Staaten kamen, war der Vietnamkrieg gerade in vollem Gange. Und so waren die asiatischen Gesichter, die ich in den Nachrichten sah, das Gesicht des Feindes. Vor allem asiatische Männer waren entweder klein, wirkungslos oder böse. Und diese Botschaften waren viele Jahre lang tief in mir verankert.
Die Sache mit Stereotypen ist, wie wir alle wissen, dass oft etwas Wahres darin steckt, aber es ist fast immer eine Teilwahrheit.
Wen Wu widerspricht der sehr amerikanischen Vorstellung, dass John Wayne das Ideal der Männlichkeit sei. In der WU-Denkweise ist es viel wichtiger, sich zurückzuhalten, als sich durch rohe Gewalt anzustrengen.
Eines der Dinge, die ich an Wen Wu liebe, ist die Förderung der Entwicklung der spirituellen und intellektuellen Aspekte des Selbst, die tatsächlich wichtiger sind als die Entwicklung des Körpers und die Fähigkeit, Gewalt auszuüben – was ein Großteil der westlichen Popkultur definiert Mann.
Die Geschichten, an denen ich arbeite, insbesondere über einen längeren Zeitraum, neigen dazu, für mich persönlich zu werden.
Als ich 15 war, verließ Papa die Familie endgültig. Ich wollte es damals nicht glauben, aber Tatsache war, dass er uns Kinder und Mama nach 25 Jahren Ehe im Stich ließ.
Die Wahrheit zuzugeben hätte bedeutet, uns alle bloßzustellen. Wir verbrachten unser erstes Jahrzehnt auf dem Land, lernten die Gepflogenheiten des neuen Landes kennen und versuchten, uns anzupassen. Einen Sklaven zu haben passte nicht. Die Tatsache, dass ich einen Sklaven hatte, ließ mich ernsthaft daran zweifeln, was für Menschen wir waren und woher wir kamen.
In dem Amerika, in dem ich aufgewachsen bin, standen Männer aus Asien in der Hierarchie der Männlichkeit an letzter Stelle. Sie waren in den Testosteron-Arenen der Politik, der Großwirtschaft und des Sports unsichtbar. Im Fernsehen und im Kino waren sie mehr als unsichtbar. Sie waren peinlich. Wir waren peinlich.
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