Top 10 Zitate und Sprüche von Allan Boesak

Wenn Ihr Ausgangspunkt für das Verständnis der Menschheit ein rassistischer Standpunkt ist, bei dem Überlegenheit und Unterlegenheit auf Menschen aufgrund ihrer Hautfarbe projiziert werden, dann ist es so einfach, den nächsten Schritt zu gehen, diesen Punkt theologisch zu rechtfertigen und ihn in die christlichen Schriften hineinzuinterpretieren. Und das macht es schwieriger zu verstehen, was die Heilige Schrift tatsächlich sagt!

Die Fundamentalisten haben vielleicht einen personalisierten Jesus geschaffen, den wir nicht einmal erkennen, aber auch der Jesus der Liberalen ist ein individualisierter Jesus, der dem Imperium dient – ​​ein Jesus, der schmerzlich von seinem Dienst der Gerechtigkeit getrennt wurde.

Ich bin Politiker und daher bin ich manchmal zynisch, wenn es darum geht, was Politiker nicht tun. Wenn ich einen Politiker etwas sagen höre, das überhaupt keinen Sinn ergibt, denke ich, dass da eines von zwei Dingen dahintersteckt: Da ist Geld oder das Versprechen von Geld.

Was mir in der Geschichte von Kain und Abel immer wieder auffällt, ist, wie oft das Wort „Bruder“ verwendet wird. Kain tötete seinen „Bruder“. Gott sagt, es sei „das Blut deines Bruders“ gewesen. Der Mord wurde einem anderen Menschen angetan, einem Kind Gottes wie Ihnen, wodurch das heilige Band der gemeinsamen Menschlichkeit gebrochen wurde.

Ubuntu ist kein biblisches Konzept, sondern ein altes afrikanisches. Dennoch beruht es auf einer einfachen Sache: dass Menschen für das Zusammensein geschaffen wurden und dass Gier, Machtgier und ein Gefühl der Ausgrenzung uns auseinandertreiben, aber das sind Verirrungen.

Ich denke, „postrassistisch“ ist eine gefährliche Falle. Sie können in Selbstgefälligkeit verfallen und Ihrer Mittäterschaft einen viel gefährlicheren Charakter verleihen.

Ich glaube, dass die Heilige Schrift nicht nur widerstandsfähig, sondern auch rebellisch gegen ihren Missbrauch durch Menschen ist. Die Heilige Schrift sagt, dass es sich weigert, auf lange Sicht auf diese Weise verwendet zu werden. Deshalb ist das Evangelium, das von den Unterdrückern verwendet wurde, dasselbe Evangelium, das die Unterdrückten befreit hat: Sie lasen dasselbe Buch. Etwas in der DNA des christlichen Glaubens und in der Bibel spricht sich gegen diesen Missbrauch aus.

Der Gott der Bibel ist eher der Gott der Befreiung als der Unterdrückung; ein Gott der Gerechtigkeit statt der Ungerechtigkeit; ein Gott der Freiheit und Menschlichkeit statt der Versklavung und Unterwürfigkeit; ein Gott der Liebe, Gerechtigkeit und Gemeinschaft statt Hass, Eigennutz und Ausbeutung.

Normale Menschen – auch Kirchen – haben die Aufgabe, Politiker zu einer Reaktion zu zwingen. Regierungen sind nicht von Theorien beeindruckt, aber Regierungen sind von Menschen beeindruckt, die ihre Meinung über Dinge ändern.

Und außerdem macht es den Drachen verrückt, wenn man über seinen Untergang singt, obwohl man blutet