Top 115 Zitate und Sprüche von Angela Davis

Wenn Bush Demokratie sagt, frage ich mich oft, was er damit meint.

Nun, ich unterrichte in der Abteilung für Bewusstseinsgeschichte an der University of California, Santa Cruz. Das ist also meine Hauptarbeit. Ich halte Vorträge an verschiedenen Standorten und in verschiedenen Gemeinden im ganzen Land und in anderen Teilen der Welt.

Natürlich werde ich manchmal depressiv, ja, das tue ich.

Ich denke, das hat mit meinem Bewusstsein zu tun, dass wir alle in gewisser Weise eine gewisse Verantwortung gegenüber denen haben, die es uns ermöglicht haben, die Chancen zu nutzen.

Erstens habe ich nicht vorgeschlagen, dass wir einfach alle Gefängnisse abschaffen sollten.

Ich habe mich für die Lehrtätigkeit entschieden, weil ich der Meinung bin, dass jeder, der Philosophie studiert, sich aktiv einbringen muss.

Ja, ich denke, es ist wirklich wichtig anzuerkennen, dass Dr. King genau zum Zeitpunkt seiner Ermordung die Bürgerrechtsbewegung neu konzipierte und sich auf eine Art Koalitionsbeziehung mit der Gewerkschaftsbewegung zubewegte.

Man kann nie aufhören, und als ältere Menschen müssen wir lernen, von der Jugend die Führung zu übernehmen, und ich würde wohl sagen, dass es das ist, was ich gerade versuche.

Was dieses Land braucht, sind mehr arbeitslose Politiker.

Die Arbeit des politischen Aktivisten bringt zwangsläufig eine gewisse Spannung mit sich zwischen der Forderung, zu aktuellen Themen Stellung zu beziehen, sobald sie auftauchen, und dem Wunsch, dass die eigenen Beiträge den Zahn der Zeit irgendwie überstehen.

Nun ja, zum einen hat der 13. Verfassungszusatz der USA, der die Sklaverei abschaffte, nicht die Sklaverei für diejenigen abgeschafft, die wegen eines Verbrechens verurteilt wurden.

Wenn wir uns nun die Art und Weise ansehen, wie sich die Arbeiterbewegung selbst in den letzten Jahrzehnten entwickelt hat, sehen wir eine zunehmende Zahl schwarzer Menschen, die an der Spitze der Arbeiterbewegung stehen, und das gilt auch heute noch.

Ich habe mich nie als eine Person gesehen, die über besondere Führungsbefugnisse verfügt.

Was meiner Meinung nach heute anders ist, ist die fehlende politische Verbindung zwischen der schwarzen Mittelschicht und der wachsenden Zahl schwarzer Menschen, die verarmter sind als je zuvor.

Ich bin im Süden der Vereinigten Staaten aufgewachsen, in einer Stadt, die damals in den späten 40er und frühen 50er Jahren die am stärksten segregierte Stadt des Landes war, und in gewisser Weise war es eine Frage des Überlebens, zu lernen, wie man sich dem Status quo widersetzt.

Vor allem arme Menschen und Menschen mit dunkler Hautfarbe sind viel häufiger im Gefängnis anzutreffen als in Hochschulen.

Ohne die Sklaverei wäre die Todesstrafe in Amerika wahrscheinlich abgeschafft worden. Die Sklaverei wurde zum Zufluchtsort der Todesstrafe.

Ich schlage vor, dass wir die soziale Funktion von Gefängnissen abschaffen.

In gewisser Weise war das Streben nach Emanzipation der Schwarzen in den USA schon immer ein Streben nach wirtschaftlicher Befreiung, was in gewissem Maße bedeutet, dass der Aufstieg der schwarzen Mittelschicht unvermeidlich wäre.

Natürlich gab es in den letzten 40 Jahren große Fortschritte. Wir haben keine Gesetze mehr, die Schwarze innerhalb der Gesellschaft ausgrenzen.

Es ist wahr, dass gerade im Bereich der Kulturpolitik junge Menschen dazu tendieren, politische Themen aufzuarbeiten, was ich gut finde, auch wenn es die Probleme nicht lösen wird.

Wir wissen, dass der Weg zur Freiheit immer vom Tod begleitet wurde.

Die Kampagne gegen die Todesstrafe war zwar eine wirkungsvolle Kampagne, ihre Teilnehmer waren jedoch diejenigen, die an allen Mahnwachen teilnahmen, also eine relativ kleine Anzahl von Menschen.

Aber gleichzeitig können Sie nicht davon ausgehen, dass Sie, wenn Sie vor 20 Jahren einen Unterschied gemacht haben, für den Rest Ihres Lebens von den Lorbeeren dieser Siege leben können.

Mein Name wurde bekannt, weil ich, man könnte sagen zufällig, das Ziel staatlicher Repression war und weil sich so viele Menschen im ganzen Land und in anderen Teilen der Welt um die Forderung nach meiner Freiheit organisierten.

Ich denke, die Bedeutung aktivistischer Arbeit liegt gerade darin, dass sie es einem ermöglicht, etwas zurückzugeben und sich selbst nicht als einzelne Person zu betrachten, die alles erreicht hat, sondern als Teil einer fortlaufenden historischen Bewegung.

Nun, wir sehen eine zunehmend schwächere Arbeiterbewegung als Folge des allgemeinen Angriffs auf die Arbeiterbewegung und als Folge der Globalisierung des Kapitals.

Sobald mein Prozess beendet war, versuchten wir, die Energie, die sich um meinen Fall herum entwickelt hatte, zu nutzen, um eine weitere Organisation zu gründen, die wir „Nationale Allianz gegen rassistische und politische Repression“ nannten.

Rassismus ist ein viel geheimeres, viel verborgeneres Phänomen, aber gleichzeitig ist er vielleicht weitaus schrecklicher als je zuvor.

Das stimmt, aber ich glaube, dass das gegenwärtige Problem darin besteht, dass immer mehr Schwarze und andere Farbige in einen Status gedrängt werden, der die Arbeit in alternativen Ökonomien und die zunehmende Inhaftierung von Menschen mit sich bringt.

Rassismus ist in erster Linie eine Waffe, die von den Reichen eingesetzt wird, um ihre Gewinne zu steigern, indem sie schwarzen Arbeitern weniger für ihre Arbeit bezahlen.

Wir müssen sowohl über die Befreiung des Geistes als auch über die Befreiung der Gesellschaft sprechen.

Als schwarze Frau sind meine Politik und meine politische Zugehörigkeit mit der Teilnahme am Befreiungskampf meines Volkes und dem Kampf unterdrückter Menschen auf der ganzen Welt gegen den amerikanischen Imperialismus verbunden und ergeben sich daraus.

Gefängnisse und Gefängnisse dienen dazu, Menschen zu brechen und die Bevölkerung in Exemplare in einem Zoo zu verwandeln – gehorsam gegenüber unseren Wärtern, aber gefährlich füreinander.

Ich bin an der Arbeit rund um Gefängnisrechte im Allgemeinen beteiligt.

Radikal bedeutet einfach „Dinge an der Wurzel fassen“.

Um zu verstehen, wie eine Gesellschaft funktioniert, muss man die Beziehung zwischen Männern und Frauen verstehen.

Und ich denke, was ich sagen würde, ist, dass wir nicht eng über Bewegungen zur Befreiung der Schwarzen nachdenken können und dass wir diese Klassenspaltung nicht unbedingt einfach als ein Produkt oder eine bestimmte Strategie betrachten können, die schwarze Bewegungen zur Befreiung entwickelt haben.

Der Prozess der Ermächtigung kann nicht einfach im Einklang mit unseren eigenen besonderen Klasseninteressen definiert werden. Wir müssen lernen, beim Klettern zu heben.

Wenn mich jemand nach Gewalt fragt, finde ich das einfach unglaublich, denn es bedeutet, dass die Person, die diese Frage stellt, absolut keine Ahnung hat, was schwarze Menschen seit dem ersten Mal in diesem Land durchgemacht haben, was sie erlebt haben Schwarze Person wurde von der Küste Afrikas entführt.

Es ist nicht nur wichtig, das Bewusstsein zu haben und sich dazu gedrängt zu fühlen, sich zu engagieren, es ist auch wichtig, dass es da draußen ein Forum gibt, mit dem man sich identifizieren kann, eine Organisation – eine Bewegung.

Schwarze Frauen mussten eine umfassendere Vision unserer Gesellschaft entwickeln als vielleicht jede andere Gruppe. Sie mussten weiße Männer, weiße Frauen und schwarze Männer verstehen. Und sie mussten sich selbst verstehen. Wenn schwarze Frauen Siege erringen, ist das ein Aufschwung für praktisch jeden Teil der Gesellschaft.

Ich glaube fest an die Möglichkeiten der Demokratie, aber die Demokratie muss vom Kapitalismus emanzipiert werden. Solange wir in einer kapitalistischen Demokratie leben, wird uns eine Zukunft der Rassengleichheit, der Gleichstellung der Geschlechter und der wirtschaftlichen Gleichheit entgehen.

Gefängnisse verschwinden nicht mit sozialen Problemen, sondern mit Menschen. Obdachlosigkeit, Arbeitslosigkeit, Drogenabhängigkeit, Geisteskrankheiten und Analphabetismus sind nur einige der Probleme, die aus der öffentlichen Wahrnehmung verschwinden, wenn die Menschen, mit denen sie zu kämpfen haben, in Käfige verbannt werden.

Der Mensch kann nicht gewollt und in die Nichtexistenz gebracht werden.

Die Idee der Freiheit ist inspirierend. Aber was bedeutet es? Wenn man politisch frei ist, aber kein Essen hat, was ist das? Die Freiheit zu verhungern?

Wir müssen beim Klettern immer versuchen, uns anzuheben

Wir leben in einer Gesellschaft des aufgezwungenen Vergessens, einer Gesellschaft, die auf öffentliche Amnesie angewiesen ist.

Seitlich gedrehte Wände sind Brücken.

Man muss so tun, als ob es möglich wäre, die Welt radikal zu verändern. Und man muss es die ganze Zeit tun.

Es fällt mir schwer, Vielfalt als Synonym für Gerechtigkeit zu akzeptieren. Vielfalt ist eine Unternehmensstrategie.

Ohne Kampf ist uns Gerechtigkeit nie zugesichert.

Rassismus kann nicht vom Kapitalismus getrennt werden.

Feminismus beinhaltet so viel mehr als die Gleichstellung der Geschlechter und er beinhaltet so viel mehr als nur das Geschlecht. Feminismus muss ein Bewusstsein für den Kapitalismus beinhalten (ich meine den Feminismus, auf den ich mich beziehe, und es gibt mehrere Feminismen, richtig). Es muss also ein Bewusstsein für Kapitalismus, Rassismus, Kolonialismus und Postkolonialitäten sowie Fähigkeiten und mehr Geschlechter beinhalten, als wir uns überhaupt vorstellen können, und mehr Sexualitäten, als wir jemals zu benennen gedacht hätten.

Gerechtigkeit ist unteilbar. Sie können nicht entscheiden, wer Bürgerrechte erhält und wer nicht.

Wenn Kinder Schulen besuchen, die mehr Wert auf Disziplin und Sicherheit als auf Wissen und intellektuelle Entwicklung legen, besuchen sie Vorbereitungsschulen für den Gefängnisaufenthalt.

Das Essen, das wir essen, verbirgt so viel Grausamkeit. Die Tatsache, dass wir uns hinsetzen und ein Stück Huhn essen können, ohne an die schrecklichen Bedingungen zu denken, unter denen Hühner in diesem Land industriell gezüchtet werden, ist ein Zeichen für die Gefahren des Kapitalismus und dafür, wie der Kapitalismus unseren Geist kolonisiert hat. Die Tatsache, dass wir nicht weiter blicken als die Ware selbst, die Tatsache, dass wir uns weigern, die Zusammenhänge zu verstehen, die den Waren zugrunde liegen, die wir täglich nutzen. Und so ist Essen.

Ich akzeptiere nicht länger die Dinge, die ich nicht ändern kann ... Ich ändere die Dinge, die ich nicht akzeptieren kann.

In den Vereinigten Staaten gibt es eine ununterbrochene Linie der Polizeigewalt, die uns bis in die Zeit der Sklaverei, die Folgen der Sklaverei und die Entwicklung des Ku Klux Klan zurückführt. Es gibt so viel Geschichte dieser rassistischen Gewalt, dass die bloße Verfolgung einer Person vor Gericht nicht das gesamte rassistische Gebäude zerstören wird.

Man kann Menschen nicht dafür kritisieren, dass sie ein anständiges Leben führen oder anständig leben wollen.