Top 54 Zitate und Sprüche von Arlie Russell Hochschild
Entdecken Sie beliebte Zitate und Sprüche der amerikanischen Pädagogin Arlie Russell Hochschild.
Zuletzt aktualisiert am 25. Dezember 2024.
Der Zustrom von Frauen in bezahlte Arbeit und ihre zunehmende Macht wecken bei Frauen Bestrebungen und Hoffnungen auf Gleichbehandlung zu Hause. Ihr niedrigerer Lohn und Status am Arbeitsplatz sowie die drohende Scheidung schmälern das, worauf sie drängt und was sie tatsächlich erwartet.
Ellen Galinskys Umfragen am Families and Work Institute deuten darauf hin, dass es für viele Eltern eine wünschenswerte Norm ist, nicht Vollzeit, sondern Teilzeit zu arbeiten. Und das verstehe ich. Ich meine, Norwegen hat eine 35-Stunden-Woche. Das zählt für uns in den Vereinigten Staaten als Teilzeit, wissen Sie? Und Norwegen geht es übrigens gut.
Als Reaktion auf unsere Fast-Food-Kultur entstand eine „Slow-Food“-Bewegung. Aus der eiligen Elternschaft könnte sich ein Trend hin zu einer langsamen Elternschaft entwickeln. Mit der wichtigen staatlichen Unterstützung für eine hochmoderne öffentliche Kinderbetreuung und bezahlten Elternurlaub wären wir vielleicht bereit, es mit langsamer Liebe und Ehe zu versuchen.
Welche Emotionen würden wir erleben, wenn wir uns nicht zu Tode arbeiten würden? Welche Wünsche treiben uns an? Welche Fantasien hängen an unserer ständigen Geschäftigkeit? Nur wenn wir uns von unserer Raserei lösen, können wir es wissen.
Die meisten von uns haben Jobs, die einen gewissen Umgang mit den Gefühlen anderer und unseren eigenen erfordern, und in diesem Sinne sind wir alle teilweise Flugbegleiter.
Viele Frauen schränken die zu Hause zu erledigenden Aufgaben ein, indem sie neu definieren, was das Haus, die Ehe und manchmal auch das Kind brauchen. Eine Frau beschrieb ein ziemlich häufiges Muster: Ich mache meine Hälfte. Ich mache die Hälfte seiner Hälfte und der Rest wird nicht erledigt.
Wir glauben, dass wir mit Mikrowellen, Mobiltelefonen, Piepsern, Computern und Voicemail Zeit sparen, aber oft helfen uns diese Dinge dabei, die Illusion zu erzeugen, irgendwohin zu gelangen – und sie fördern eine Kette ständiger Aktivität. Wir quetschen wirklich nur zusätzliche Aktivität in jede Minute, die wir gewinnen.
Die Vereinbarkeit von Beruf und Familie wird sich nie vollständig durchsetzen können, wenn die sozialen Bedingungen, die dies ermöglichen, nicht gegeben sind – Männer, die bereit sind, Eltern- und Hausarbeit zu teilen, Gemeinschaften, die die Arbeit zu Hause genauso hoch schätzen wie die Arbeit am Arbeitsplatz, und politische Entscheidungsträger und gewählte Beamte Menschen, die bereit sind, familienfreundliche Reformen zu fordern, bleiben unerreichbar.
Die Oberfläche des amerikanischen Lebens sieht glatt, wohlhabend und friedlich aus. Aber im Grunde haben uns Verschiebungen der Bruchlinien im Familien- und Berufsleben in das geführt, was manche als „fortgeschrittene Unsicherheit“ bezeichnen.
Und wir befinden uns mitten in einem „perfekten Sturm“. Heutzutage werden die staatlichen Sozialdienste schlecht geredet und ihnen werden Mittel entzogen. Die Non-Profit-Welt gleicht immer mehr der Profit-Welt. Die wachsende Kluft zwischen Arm und Reich macht den meisten von uns große Sorgen darüber, wo wir stehen.
Die emotionale Anziehungskraft zwischen Zuhause und Arbeitsplatz ist dabei, sich umzukehren. Arbeit ist zu einer Form von „Zuhause“ geworden und Zuhause ist zu „Arbeit“ geworden.
Ich habe wirklich das Gefühl, dass die Zeit vergeht und es wichtig ist, das zu tun, was man tun wollte.
Und die Republikanische Partei verbindet den Markt besonders mit der Idee von Fortschritt, Güte, Familie und weist uns auf das Einkaufszentrum als Antwort auf all unsere persönlichen Träume hin.
Für Kinder verheirateter Eltern in Amerika besteht ein höheres Risiko einer Trennung als für Kinder unverheirateter Eltern in Schweden.
Je ängstlicher, isolierter und zeitloser wir sind, desto eher greifen wir auf kostenpflichtige persönliche Dienstleistungen zurück. Um diese Zusatzleistungen zu finanzieren, arbeiten wir länger. Dadurch bleibt weniger Zeit für Familie, Freunde und Nachbarn; Es ist weniger wahrscheinlich, dass wir sie um Hilfe bitten und sie uns.
Im Vergleich zu Erwerbstätigen ist die Wahrscheinlichkeit, dass Arbeitslose wählen, sich freiwillig melden, Freunde treffen und mit der Familie sprechen, geringer. Selbst am Wochenende verbringen Arbeitslose mehr Zeit allein als diejenigen, die einen Job haben.
Was steht zum Verkauf, was nicht? Wenn wir wirklich denken, dass es Aktivitäten sind, für die wir einen Fremden bezahlen können, wenn wir uns bei unserer Frau entschuldigen oder unserem Kind eine Nachtgeschichte vorlesen, was ist dann mit uns passiert, ohne zu moralisieren?
Wir leben nicht in der Gemeinschaft von gestern. Und wir genießen die öffentlichen Dienstleistungen der Europäer nicht. Also wenden wir uns dem Markt zu. Sobald wir dies tun, stellen wir fest, dass Dienstleister die Standards des Privatlebens erhöhen, sodass wir das Gefühl bekommen, dass wir sie brauchen, um unser „bestes“ Privatleben zu führen.
Ich bin ein harter Arbeiter und liebe meine Arbeit. Ich fühlte mich von der Arbeit angezogen. Und es ist ein Sog, dem ich mit aller Kraft entgegenwirken musste, um Platz für meine Familie zu schaffen.
Während in den vergangenen Jahrzehnten große historische Ereignisse die Menschen zusammenführten und sie zu kollektivem Handeln anregten, führt der jüngste Doppeltrend zu größerer Auswahl, aber weniger Sicherheit dazu, dass die Jugend ihr Leben individueller sieht. Große Ereignisse kollektivieren. Kleine Ereignisse atomisieren.
Menschen, die über eine Kirche oder eine Nachbarschaftsgruppe ehrenamtlich im Recyclingzentrum oder in der Suppenküche arbeiten, können sich als Teil von etwas „Größerem“ fühlen. Ein solches Zugehörigkeitsgefühl erfordert einen anderen Teil eines Selbst als der Markt. Der Markt fordert unser Eigeninteresse. Es konzentriert uns auf das, was wir „bekommen“.
Paradoxerweise preisen diejenigen, die Familienwerte fordern, auch die Wunder eines unregulierten Marktes an, ohne die subtilen kulturellen Verbindungen zwischen der Familie, die sie regulieren wollen, und dem Markt, den sie frei halten, zu beachten.
Es war ein langer Kampf. Aber wir haben große Fortschritte gemacht. Ich meine, als ich in Berkeley anfing, durften Frauen nicht Teil der Band sein. Der Zutritt zum männlichen Fakultätsclub war für Frauen nicht gestattet. Ich meine, ich war dort. Ich erinnere mich daran! Die Welten waren so geteilt. Die Veränderung war also enorm.
Ich denke, wir haben eine rohere Version des Kapitalismus und eine fragilere Gemeinschaft und Familienbasis als andere Nationen. Wir sind eine eher individualistische Kultur. Seit der Boston Tea Party hatten wir zu wenig Vertrauen in die Regierung.
Hier ist ein neues Auto, ein neues iPhone. Wir kaufen. Wir verwerfen. Wir kaufen wieder. In den letzten Jahren haben wir es schneller gemacht.
Hat Bill Clinton bei der Jugend den Idealismus inspiriert, so wie er selbst von John F. Kennedy inspiriert wurde? Oder hat er tatsächlich ihren Idealismus reduziert? Ein Teil der Antwort liegt sicherlich in Clintons persönlichem moralischen Verfall gegenüber Monica Lewinsky. Aber noch wichtiger war seine Unterlassungssünde – sein Versäumnis, sich einer moralischen Sache anzuschließen, die über die Popularität hinausging.
Der Schwerpunkt unseres öffentlichen Diskurses lag auf der Art und Weise, wie amerikanische Unternehmen mit japanischen, deutschen und anderen ausländischen Unternehmen konkurrieren. Dies ermöglicht es uns zu ignorieren, dass jedes dieser amerikanischen Unternehmen in Wirklichkeit im Wettbewerb mit den Familien der Arbeiter steht. Das ist die wahre Konkurrenz.
Unternehmensingenieure haben untersucht, wie Frauen miteinander umgehen, haben sich die besten Tipps aus der weiblichen Nachbarschaftskultur ausgeliehen und sie dann zurück in den Schoß des Kapitalismus transportiert. Sie haben den Kapitalismus feminisiert.
Ich war 13, als meine Eltern nach Israel zogen und ich auf eine schottische Missionsschule geschickt wurde. Neunundneunzig Prozent der Kinder waren Israelis ... Plötzlich sprach ich die falsche Sprache, trug die falsche Kleidung und wurde mit dem falschen Transportmittel abgeholt – einem Botschaftsauto statt einem Bus.
So wie es am Arbeitsplatz ein Lohngefälle zwischen Männern und Frauen gibt, gibt es auch zu Hause ein „Freizeitgefälle“. Die meisten Frauen arbeiten eine Schicht im Büro oder in der Fabrik und eine „zweite Schicht“ zu Hause.
Könnte es sein, frage ich mich, dass es so etwas wie einen Wantologist gibt, jemanden, den wir engagieren können, um herauszufinden, was wir wollen? Bin ich in meiner Recherche über die Auslagerung intimer Teile unseres Lebens an einem letzten entscheidenden Punkt angelangt oder an der absurden Grenze der Marktgrenze?
Viele der jungen Menschen streben nach einer glücklichen Ehe und einem Dotcom-Vermögen, landen aber in einer zurückhaltenden Liebe und in vorerst akzeptablen Jobs.
Der Drang zur Überarbeitung ist bei jedem Menschen einzigartig, und zu viel zu tun betäubt die Gefühle jedes Workaholics unterschiedlich. Manchmal betäubt Überarbeitung Depressionen, manchmal Wut, manchmal Neid, manchmal Sexualität. Oder die Überarbeiterin läuft im Wettlauf um Aufmerksamkeit völlig außer sich.
Die explosionsartige Zunahme der Zahl verfügbarer persönlicher Dienstleistungen sagt viel über die veränderte Vorstellung davon aus, was wir vernünftigerweise von wem erwarten können.
Die Strategie, die wir verfolgen müssen, besteht darin, unsere Zeit zurückzugewinnen – die Arbeitszeit zu verkürzen. Wir müssen ein neues Bündnis zwischen feministischen Gruppen, Gewerkschaften, Kinderschützern, fortschrittlichen Unternehmen und der Bundesregierung bilden, sofern diese bereit ist, eine familienfreundliche Agenda zu verfolgen.
Aus diesem Grund glaube ich, dass die roten Staaten der Regierung nicht vertrauen. Sie sehen darin ein Instrument ihrer eigenen Marginalisierung, weil sie der Meinung sind, dass insbesondere demokratische Regierungen Schwarze, Frauen, Einwanderer und Flüchtlinge bevorzugt haben. Und sie sehen alle diese Gruppen als Vorreiter, fast wie als Grenzgänger, die sie wieder in die Reihe drängen.
Die meisten Frauen arbeiten eine Schicht im Büro oder in der Fabrik und eine „zweite Schicht“ zu Hause.
Um ein ernstes Problem im Fernsehen darzustellen, müssen die Programmdirektoren dafür sorgen, dass die Botschaft so lange ankommt, bis das Publikum den Werbespot erreicht.
Jede Ehe trägt die Spuren wirtschaftlicher und kultureller Trends, die ihren Ursprung weit außerhalb der Ehe haben.
Die „weibliche Kultur“ hat sich schneller verändert als die „männliche Kultur“; Das Bild der Frau, die alles kriegt, muss noch vollständig mit dem Bild des Mannes, der sich gemeinsam um die Kinder kümmert, übereinstimmen. Noch wichtiger ist, dass sich in den letzten dreißig Jahren die grundsätzlichen Gefühle der Männer gegenüber der Übernahme von Verantwortung zu Hause weitaus weniger verändert haben als die Gefühle der Frauen hinsichtlich der Identitätsbildung am Arbeitsplatz.
Die Oberfläche des amerikanischen Lebens sieht glatt, wohlhabend und friedlich aus. Aber im Grunde haben uns Verschiebungen der Bruchlinien im Familien- und Berufsleben in das geführt, was manche als „fortgeschrittene Unsicherheit“ bezeichnen.
Die meisten kinderlosen Frauen verbringen viel mehr Zeit mit der Hausarbeit als Männer; Mit Kindern widmen sie mehr Zeit sowohl der Hausarbeit als auch der Kinderbetreuung. So wie es am Arbeitsplatz ein Lohngefälle zwischen Männern und Frauen gibt, gibt es auch zu Hause ein „Freizeitgefälle“. Die meisten Frauen arbeiten eine Schicht im Büro oder in der Fabrik und eine „zweite Schicht“ zu Hause.
Da Mutterschaft als „Privatunternehmen“ zurückgeht und immer mehr Mütter auf die Arbeit von schlechter bezahlten Fachkräften angewiesen sind, ist der Wert, der der Mutterarbeit beigemessen wird (nicht der Wert von Kindern), für Frauen gesunken, was es für Männer umso schwieriger macht, sie anzunehmen es auf.
Drei Faktoren – die Überzeugung, dass Kinderbetreuung Frauenarbeit sei, das Versäumnis von Ex-Ehemännern, ihre Kinder zu unterstützen, und höhere Männerlöhne bei der Arbeit – haben der Hälfte der verheirateten Frauen, die sich scheiden lassen, den wirtschaftlichen Boden entzogen.
Hören wir auf, uns gegenseitig zu beleidigen und lernen wir die Leute wirklich kennen. Ich meine, trinken Sie ein paar Bier und machen Sie einen Angelausflug, und Sie werden einen Freund finden, der die Welt nicht so sieht wie Sie, mit dem Sie aber ein wirklich gutes Gespräch darüber führen können.
Solange die „Frauenarbeit“, die manche Männer verrichten, gesellschaftlich abgewertet wird, solange sie als Frauenarbeit definiert wird, solange sie an einen „normalen“ Arbeitstag angehängt wird, dürften Männer, die sie teilen, die gleiche zackige Entwicklung entwickeln Mund und zerzaustes Haar wie die Kaffeetassen-Mama. Das Bild des neuen Mannes ist wie das Bild der Supermama: Es verdeckt die Belastung.
Während zu Beginn des Jahrhunderts die Kinder der Mittelschicht unter überaufmerksamen Müttern litten, weil sie „die einzige Errungenschaft der Mütter“ waren, leiden die Kinder von heute möglicherweise unter einer Unterschätzung ihrer Bedürfnisse. Unsere Vorstellung davon, was ein Kind jeweils braucht, spiegelt die Bedürfnisse der Eltern wider. Die Bedürfnisse des Kindes sind somit ein kultureller Fußball im wirtschaftlichen und ehelichen Spiel.
Für viele von uns ist die Arbeit der einzige Ort, an dem wir uns wertgeschätzt fühlen. Die Dinge, die wir zu Hause gerne erleben würden – Stolz auf unsere Leistungen, Lachen und Spaß, Beziehungen, die nicht komplex sind – erleben wir manchmal am häufigsten im Büro. Chefs applaudieren uns, wenn wir gute Arbeit leisten. Kollegen werden zu einer Art Familie, in die wir uns hineinpassen.
Früher dominierten in der Ehe viele Männer die Frauen. Trotz einer viel größeren Akzeptanz von Frauen als Arbeitskräfte dominieren Männer Frauen anonym außerhalb der Ehe. Das Patriarchat ist nicht verschwunden; es hat seine Form verändert. In der alten Form wurden Frauen gezwungen, einem herrischen Ehemann in der Privatsphäre einer ungerechten Ehe zu gehorchen. In der neuen Form wird die berufstätige alleinerziehende Mutter von ihrem ehemaligen Ehemann wirtschaftlich im Stich gelassen und von einer patriarchalischen Gesellschaft insgesamt ignoriert.
So wie der Archetyp der Supermama – die Frau, die alles kann – die tatsächlichen Bedürfnisse von Frauen minimiert, so minimiert auch der Archetyp des „Superkids“ die tatsächlichen Bedürfnisse von Kindern. Es ist in Ordnung, ein kleines Kind so zu behandeln, als wäre es älter.
Und wir befanden uns mitten in einem perfekten Sturm. Heutzutage werden die staatlichen Sozialdienste schlecht geredet und ihnen werden Mittel entzogen. Die Non-Profit-Welt gleicht immer mehr der Profit-Welt. Die wachsende Kluft zwischen Arm und Reich macht den meisten von uns große Sorgen darüber, wo wir stehen.
Selbst wenn Paare die Arbeit zu Hause gerechter aufteilen, erledigen Frauen zwei Drittel der täglichen Arbeiten zu Hause, wie Kochen und Aufräumen – Arbeiten, die sie in eine starre Routine einbinden. Die meisten Frauen kochen das Abendessen und die meisten Männer wechseln das Öl im Familienauto. Aber das Abendessen muss jeden Abend gegen sechs Uhr zubereitet werden, während das Autoöl alle sechs Monate gewechselt werden muss, an jedem Tag um diese Zeit, zu jeder Tageszeit ... Männer haben daher mehr Kontrolle darüber, wann sie ihr Essen zubereiten Beiträge als Frauen.
Viele arbeitende Familien sind sowohl Gefangene als auch Architekten der Zeit, in der sie sich befinden.
Je mehr wir uns auf den Markt verlassen, desto mehr sind wir von seinen Versprechen überzeugt: Brauchen Sie einen aufgeräumteren Kleiderschrank? Ein schöneres Familienfotoalbum? Ältere Eltern, die wirklich gut betreut werden? Kinder, die in der Schule, bei Prüfungen, im College und darüber hinaus einen Vorsprung haben? Wenn wir uns die damit verbundenen Dienstleistungen leisten können, neigen viele, wenn nicht die meisten von uns dazu, zu sagen: „Klar, warum nicht?“
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