Top 357 Zitate und Sprüche von Arundhati Roy

Als Schriftsteller muss ich jetzt an einen anderen Ort gehen. Als Person... möchte ich aus jeder Stufe heraustreten, die mir gegeben wurde. Das Argument ist vorgebracht, der Kampf muss noch ausgetragen werden – und dafür sind andere Fähigkeiten erforderlich.

Wenn wir die Fähigkeit verlieren würden, emotional zu sein, wenn wir die Fähigkeit verlieren würden, wütend und empört zu sein, wären wir Roboter. Und das lehne ich ab.

Ich denke, viele Menschen waren vom Sieg des Kongresses überrascht, denn es war wirklich schwer, über den Dunst des Hasses hinauszusehen, den die Hindu-Nationalisten verbreitet hatten.

Ich habe nie entschieden, dass ich einen Roman schreiben muss, denn für mich gibt es keine solche Entscheidung, die getroffen werden sollte. Es war nur etwas, wozu ich mich gezwungen fühlte, und es begann sich zu entwickeln.

Ich bin mir sehr bewusst, dass wir uns seit der Veröffentlichung von „Der Gott der kleinen Dinge“ vor zehn Jahren in einer anderen Welt befinden ... über die anders geschrieben werden muss, und das möchte ich wirklich tun.

Für viele Menschen wird die Familie als ein fester Ort einigermaßen sicherer Art dargestellt, aber wie jeder, der „Der Gott der kleinen Dinge“ gelesen hat, wissen würde, war es für mich ein gefährlicher Ort. Ich fühlte mich in diesem Raum gedemütigt. Ich wollte so schnell wie möglich weg.

Als ich beschloss, „Der Gott der kleinen Dinge“ zu schreiben, hatte ich im Kino gearbeitet. Von da an war es fast eine Entscheidung, einen Gang zurückzuschalten. Ich dachte, dass 300 Leute es lesen würden. Aber es hat eine Plattform des Vertrauens geschaffen.

Man beginnt zu begreifen, dass Heuchelei keine schreckliche Sache ist, wenn man sieht, was offenkundiger Faschismus mit einer Art verdeckter Kommunalpolitik verglichen wird, vor der sich der Kongress nie gescheut hat.

Alle meine Bücher sind Zufallsbücher – sie entstehen dadurch, dass ich auf Dinge reagiere, über Dinge nachdenke und mich auf eine reale Art und Weise einlasse. Es geht nicht darum: „Oh, hat es eine gute Rezension im Guardian bekommen?“ Es ist mir egal.

Ich mache, was ich mache, und schreibe, was ich schreibe, ohne zu berechnen, was was wert ist und so weiter. Zum Glück bin ich kein Banker oder Buchhalter. Ich habe das Gefühl, dass es eine Zeit gibt, in der eine politische Erklärung abgegeben werden muss, und ich gebe sie ab.

Wenn Sie mich fragen, was den Kern dessen ausmacht, was ich schreibe, geht es nicht um „Rechte“, sondern um Gerechtigkeit. Gerechtigkeit ist eine großartige, schöne, revolutionäre Idee.

Jemanden wie mich einen Schriftsteller-Aktivisten zu nennen, deutet darauf hin, dass es nicht die Aufgabe eines Schriftstellers ist, über die Gesellschaft zu schreiben, in der er lebt. Aber früher war es unser Job.

Eine andere Welt ist nicht nur möglich, sie ist auf dem Weg. An einem ruhigen Tag kann ich ihren Atem hören.

Für einen Romanautor kann es nichts Demütigenderes geben, als eine bereits vorgebrachte Argumentation erneut darzulegen.

Heutzutage scheinen wir nach Ungerechtigkeit zu streben und sie zu bejubeln, als wäre es ein würdiger Traum, der durch das Kastensystem heilig gemacht wurde.

Ich würde niemals einen Roman für die kaum verhüllte Verbreitung politischer Informationen nutzen. Für mich saßen all diese Erfahrungen in mir, und sie wurden in meinen Körper zerlegt, und ich schwitzte sie aus. Es liegt nicht daran, dass ich über „Probleme“ sprechen möchte. Für mich ist ein Roman eine Art, die Welt zu sehen.

Ich bin ein Maoisten-Sympathisant. Ich bin kein maoistischer Ideologe, denn die kommunistischen Bewegungen in der Geschichte waren genauso destruktiv wie der Kapitalismus.

Ich habe nichts gegen Romantik. Ich glaube, dass wir an dem Recht festhalten müssen, zu träumen und romantisch zu sein. Aber ein Indianerdorf würde ich nicht so leicht romantisieren.

Romane sind so mysteriöse, amorphe und zarte Dinge.

Ich bin nicht ehrgeizig. Ich will nirgendwo hinkommen, ich will nichts mehr. Ich denke manchmal, dass das für mich die wahre Freiheit ist, dass ich nichts will. Ich möchte weder Geld noch Preise. Ich möchte, dass die Menschen wissen, dass ein Krieg geführt wird.

Ich denke, dass die Leute sich dieser karriereorientierten Professionalität hingeben. Wenn Sie also Schriftsteller sind, ist es Ihre Aufgabe, Bücher zu produzieren, anstatt sie zu schreiben, und auf Festivals zu gehen und Ihr Leben emotional in Rezensionen oder Auszeichnungen zu investieren. Du musst dein Universum in gewisser Weise verkleinern. Für mich ist es das Gegenteil.

Tatsache ist, dass Amerikas Waffensysteme es für niemanden unmöglich gemacht haben, ihm militärisch entgegenzutreten. Alles, was Sie also haben, ist Ihr Verstand und Ihre List und Ihre Fähigkeit, auf die Art und Weise zu kämpfen, wie die Iraker kämpfen.

Bei der Kaste geht es darum, Menschen auf eine Weise zu spalten, die jede Form von Solidarität ausschließt, denn selbst in den niedrigsten Kasten gibt es Spaltungen und Unterkasten, und jeder ist in die Geschäfte dieser hierarchischen, isolierten Gesellschaft eingebunden.

Jeder denkt, ich lebe alleine, aber das stimmt nicht. Meine Charaktere leben alle mit mir.

Ich denke, eines der traurigsten Dinge, die der Literatur passieren, ist, dass sie durch diese Diät einfacher politischer Ideen zu stark vereinfacht wird.

Manche Autoren fassen die Schlagzeilen liberaler Zeitungen gerne auf Fiktion zusammen, deshalb sagen sie, dass es keine kommunalen Unruhen geben sollte, dass jeder einander lieben sollte, dass es keine Grenzen oder Fundamentalismus geben sollte. Aber ich denke, Literatur ist mehr als das; Das sind politische Ansichten, die die meisten von uns ohnehin vertreten.

Ich bin ein sozialer Krüppel auf einer Cocktailparty. Meine Vorstellung von einem Albtraum sind Menschen, die sehr elegant gekleidet mit einem Getränk in der Hand in einem Raum stehen. Ich sage nur: „Urghh!“

Ich denke, die Art von Landschaft, in der du aufgewachsen bist, lebt mit dir. Ich glaube nicht, dass das auf Menschen zutrifft, die so oft in Städten aufgewachsen sind; Sie lieben vielleicht ein Gebäude, aber ich glaube nicht, dass Sie es auf die gleiche Weise lieben können wie einen Baum, einen Fluss oder die Farbe der Erde. es ist eine andere Art von Liebe.

Ich möchte diese Statistikspiele nicht mehr spielen; Ich habe das gemacht. Ich möchte weder dadurch eingesperrt werden, noch durch die Moral, die von Aktivisten erwartet wird. Ich war nie dieser makellose Mensch, dieses Vorbild.

In gewisser Weise ist das Schreiben ein unglaublicher Akt des Individualismus, der die eigene Sprache hervorbringt, und doch ist es eine widersprüchliche Sache, sie aus dem Herzen einer Menschenmenge heraus zu nutzen, anstatt sie als Einzeldarbietung zu nutzen. Ich stehe zwar alleine da, aber es geht mir nicht darum, ein Individuum zu sein oder ehrgeizig zu sein.

Die Mullahs der islamischen Welt und die Mullahs der hinduistischen Welt und die Mullahs der christlichen Welt stehen alle auf derselben Seite. Und wir sind gegen sie alle.

Demokratie bedeutet nicht mehr das, was sie eigentlich bedeuten sollte. Es wurde zurück in die Werkstatt gebracht. Jede seiner Institutionen wurde ausgehöhlt und als Vehikel für den freien Markt der Konzerne an uns zurückgegeben. Für die Konzerne, von den Konzernen.

Ich ärgere mich irgendwie über die Vorstellung, dass die ganze Welt an den amerikanischen Wahlen interessiert sein muss.

Glauben Sie, dass die Menschen in Südafrika oder irgendwo auf dem afrikanischen Kontinent, in Indien oder Pakistan sich danach sehnen, noch einmal herumgetreten zu werden?

Die Anhäufung von ungezügeltem Reichtum durch Privatpersonen und Unternehmen sollte aufhören. Die Vererbung des Vermögens reicher Menschen durch ihre Kinder sollte aufhören. Den Enteignern soll ihr Vermögen enteignet und neu verteilt werden.

Fiktion ist zu schön, um nur von einer Sache zu handeln. Es sollte um alles gehen.

Ich weiß wirklich, was es für einen Schriftsteller bedeutet, sich geliebt zu fühlen.

In Indien kann nicht jeder das Leben eines normalen, durchschnittlichen Amerikaners führen – das können sie nicht. Es geht also um Egalitarismus. Es geht darum, die Dinge gleichberechtigter zu teilen. Es geht um den Zugang zu natürlichen Ressourcen.

Manchmal denke ich, dass die Welt in diejenigen geteilt ist, die ein angenehmes Verhältnis zur Macht haben, und diejenigen, die von Natur aus ein feindseliges Verhältnis zur Macht haben.

Die Folter ist jetzt privatisiert, also gibt es in Amerika offensichtlich den ganzen Skandal um die Misshandlung von Gefangenen und die Tatsache, dass Armeeangehörige möglicherweise einen Preis zahlen müssen, aber wer sind die privatisierten Folterer auch verantwortlich?

Für mich gibt es nichts Höheres als Fiktion. Nichts. Es ist im Grunde, wer ich bin. Ich bin ein Geschichtenerzähler. Für mich ist das die einzige Möglichkeit, die Welt mit all dem Tanz, der dazugehört, zu verstehen.

Wenn Sie Dinge sagen wie: „Wir müssen die Taliban vernichten“, was bedeutet das? Die Taliban sind keine feste Anzahl von Menschen. Die Taliban sind eine Ideologie, die aus einer Geschichte hervorgegangen ist, die Amerika sowieso geschaffen hat.

Die Occupy-Bewegung fand Orte, an denen Menschen, die ihre Wut verspürten, zusammenkommen und diese teilen konnten – und das ist, wie wir alle wissen, in jeder politischen Bewegung äußerst wichtig. Die Occupy-Seiten wurden zu einer Möglichkeit, das Ausmaß der Wut und Unzufriedenheit einzuschätzen.

Ich lebe bis zum Rand meiner Fingernägel und nutze alles, was ich habe. Es ist mir unmöglich, die Dinge politisch oder in irgendeiner Weise als Projekt zu betrachten, um meine Karriere voranzutreiben. Sie werden direkt in das Blut der Orte, an denen Sie leben, injiziert und erfahren, was dort vor sich geht.

Meine Mutter ist wie eine Figur, die vom Set eines Fellini-Films geflohen ist. Sie ist ein ganz eigenes Universum an Auftritten. Aktivisten würden meilenweit von ihr weglaufen, weil sie nicht mit dem umgehen könnten, was sie ist.

Durch die jahrelange Inhaftierung und Enthauptung von Schriftstellern gelang es nie, sie auszuschließen. Sie jedoch in das Herz eines Marktes zu bringen und sie mit viel kommerziellem Erfolg zu belohnen, hat sich bewährt.

Sie sind an einem Punkt angelangt, an dem Sie fast an sich selbst arbeiten müssen. Wissen Sie, wenn wir eine gewisse Gelassenheit finden, mit der wir auf diese Dinge reagieren können, denn mir ist klar, dass das größte Risiko, das viele von uns eingehen, darin besteht, sich an die Schrecken zu gewöhnen.

Wenn ich gewollt hätte, hätte ich jetzt überall auf der Welt leben können.

Der Kongress hat in der Vergangenheit verdeckte Kommunalpolitik betrieben, um das zu schaffen, was wir in Indien Wahlbanken nennen, in denen man eine Gemeinschaft gegen eine andere ausspielt und so weiter, um sich Stimmen zu sichern.

In Kalifornien gibt es große Probleme wegen Staudämmen. Ich bin per se gegen große Staudämme, weil ich denke, dass sie wirtschaftlich nicht machbar sind. Sie sind ökologisch nicht nachhaltig. Und sie sind äußerst undemokratisch.

Es gibt Menschen, die ein angenehmes Verhältnis zur Macht haben, und Menschen mit einer natürlichen Abneigung gegen die Macht. Ich denke, es ist leicht zu erraten, wo ich da stehe.

Bedauern Sie die Nation, die ihre Autoren zum Schweigen bringen muss, weil sie ihre Meinung sagen.

Lieben. Geliebt werden. Um niemals die eigene Bedeutungslosigkeit zu vergessen. Sich niemals an die unsägliche Gewalt und die vulgäre Ungleichheit des Lebens um einen herum zu gewöhnen. Freude an den traurigsten Orten suchen. Um die Schönheit bis zu ihrem Versteck zu verfolgen. Niemals das Komplizierte vereinfachen oder das Einfache verkomplizieren. Stärke respektieren, niemals Macht. Vor allem zum Zuschauen. Um zu versuchen und zu verstehen. Niemals wegschauen. Und niemals, niemals zu vergessen.

Die Vernichtung indigener Bevölkerungsgruppen ebnet letztendlich den Weg zu unserer eigenen Vernichtung. Sie sind die einzigen Menschen, die eine nachhaltige Lebensweise praktizieren. Wir denken, dass sie Relikte der Vergangenheit sind, aber sie könnten die Torwächter unserer Zukunft sein.

Bedauern Sie die Nation, die ihre Autoren zum Schweigen bringen muss, weil sie ihre Meinung sagen. Bedauern Sie die Nation, die diejenigen einsperren muss, die Gerechtigkeit fordern, während kommunale Mörder, Massenmörder, Unternehmensbetrüger, Plünderer, Vergewaltiger und diejenigen, die die Ärmsten der Armen ausbeuten, frei herumlaufen.

Es gibt wirklich keine „Stimmenlosen“. Es gibt nur die absichtlich zum Schweigen gebrachten oder möglichst ungehörten.

Nationalismus der einen oder anderen Art war die Ursache für den Großteil des Völkermords im 20. Jahrhundert. Flaggen sind farbige Stoffstücke, die Regierungen zunächst dazu verwenden, die Gedanken der Menschen einzuhüllen, und sie dann als zeremonielle Leichentücher für die Bestattung der Toten verwenden.

Das ist es, was unvorsichtige Worte bewirken. Sie sorgen dafür, dass die Leute dich etwas weniger lieben.

Unsere Strategie sollte nicht nur darin bestehen, dem Imperium entgegenzutreten, sondern es zu belagern. Um ihm Sauerstoff zu entziehen. Um es zu beschämen. Um es zu verspotten. Mit unserer Kunst, unserer Musik, unserer Literatur, unserer Sturheit, unserer Freude, unserer Brillanz, unserer schieren Unerbittlichkeit – und unserer Fähigkeit, unsere eigenen Geschichten zu erzählen. Geschichten, die sich von denen unterscheiden, die uns durch eine Gehirnwäsche zu glauben gemacht werden. Die Unternehmensrevolution wird zusammenbrechen, wenn wir uns weigern, das zu kaufen, was sie verkaufen – ihre Ideen, ihre Version der Geschichte, ihre Kriege, ihre Waffen, ihre Vorstellung von der Unvermeidlichkeit.

Das Problem ist, dass man es, wenn man es einmal gesehen hat, nicht mehr wieder entfernen kann. Und wenn man es erst einmal gesehen hat, wird Schweigen, Nichtssagen zu einem ebenso politischen Akt wie das Sprechen. Es gibt keine Unschuld. In jedem Fall sind Sie verantwortlich.