Top 357 Zitate und Sprüche von Arundhati Roy – Seite 4

Wenn man sich die indische Gesellschaft ansieht, ist sie eine Gesellschaft, die aus Minderheiten besteht. Es gibt niemanden, der nicht einer Minderheit angehört, sei es aufgrund der ethnischen Zugehörigkeit, der Kaste oder der Religion. Aber die ganze Anstrengung besteht jetzt darin, eine politische Wählerschaft zu gewinnen – eine ethnische oder religiöse Wählerschaft, die sich zu einer politischen Mehrheit zusammenschließen kann, um mit diesem Modell der repräsentativen Demokratie fertig zu werden. Dieser Prozess wird in diesem Teil der Welt seit hundert Jahren entwickelt.

Im Irak waren die Frauen bis vor dem Krieg Wissenschaftlerinnen, Museumsdirektorinnen und Ärztinnen. Ich schätze weder Saddam Hussein noch die sowjetische Besetzung Afghanistans, die brutal war und Hunderttausende Menschen tötete – es war das Vietnam der Sowjetunion. Ich sage nur, dass jetzt, in diesen neuen Kriegen, ganze Länder ins Chaos gestürzt sind – die Frauen wurden einfach wieder in ihre Burkas zurückgedrängt – und das nicht freiwillig.

Es gibt einen Krieg, der uns dazu bringt, unsere Eroberer zu verehren und uns selbst zu verachten.

Sie waren keine Freunde, Genosse Pillai und Inspektor Thomas Matthew, und sie vertrauten einander nicht. Aber sie verstanden sich perfekt. Sie waren beide Männer, die die Kindheit spurlos verlassen hatte. Männer ohne Neugier. Ohne Zweifel. Beide auf ihre Art wirklich erschreckend erwachsen. Sie schauten in die Welt hinaus und fragten sich nie, wie es funktionierte, weil sie es wussten. Sie haben es geschafft. Sie waren Mechaniker, die verschiedene Teile derselben Maschine warteten.

Heute versucht die indische Regierung, die Privatisierung als Alternative zum Staat, zum öffentlichen Unternehmen darzustellen. Aber die Privatisierung ist nur eine Weiterentwicklung des zentralisierten Staates, bei dem der Staat angibt, dass er das Recht hat, die gesamte Stromproduktion in Maharashtra an Enron zu übergeben.

Und da war es wieder. Eine andere Religion wandte sich gegen sich selbst. Ein weiteres vom menschlichen Geist errichtetes Gebäude, das von der menschlichen Natur dezimiert wurde.

Und wenn wir durch die Fenster hineinschauen, sehen wir nur Schatten. Und wenn wir versuchen zuzuhören, hören wir nur ein Flüstern. Und wir können das Flüstern nicht verstehen, weil unser Geist von einem Krieg heimgesucht wurde. Ein Krieg, den wir sowohl gewonnen als auch verloren haben. Der schlimmste Krieg. Ein Krieg, der Träume einfängt und sie neu träumt. Ein Krieg, der uns dazu gebracht hat, unsere Eroberer zu verehren und uns selbst zu verachten.

Irgendwann, wenn der Grundwasserspiegel sinkt und die in den Bergen verbliebenen Mineralien abgebaut werden, werden wir mit einer Krise konfrontiert sein, aus der wir nicht mehr zurückkehren können. Die Menschen, die die Krise überhaupt erst verursacht haben, werden nicht diejenigen sein, die eine Lösung finden.

Amerika ist wie ein verrückter, verwirrter, reicher Riese, der in einer armen Gegend herumstolpert, die Taschen vollgestopft mit Geld und vielen Waffen – und einfach nur mit Sachen herumwirft.

Dass es wirklich in den Tagen begann, als die Liebesgesetze erlassen wurden. Die Gesetze, die festlegen, wer wie geliebt werden sollte. Und wie viel.

… er blieb zurückhaltend und seltsam gelassen. Es war eine Gelassenheit, die aus extremer Provokation entstand. Es entstand aus einer Klarheit, die jenseits der Wut liegt.

Es ist alles ein Theaterstück. Hiroshima und Nagasaki passieren, es gibt Hunderttausende Tote, und der Vorhang fällt, und das ist das Ende. Dann passiert Korea. Vietnam passiert, alles, was in Lateinamerika passiert ist, passiert. Und ab und zu fällt dieser Vorhang und die Geschichte beginnt von neuem. Neue Moralvorstellungen und neue Empörungen werden hergestellt ... in einer verschwundenen Geschichte.

Käfig die Leute, befreie das Geld. Das Einzige, was sich heute auf der Welt frei und ungehindert bewegen darf, ist Geld... Kapital.

Der indischen Regierung ist es gelungen, das Konzept der Gewaltlosigkeit auf den Kopf zu stellen. Gewaltloser Widerstand und gewaltfreie Regierungsführung. Anders als beispielsweise China, die Türkei oder Indonesien mäht Indien sein Volk nicht nieder. Es tötet keine Menschen, die sich weigern, umzuziehen. Es wartet einfach ab. Es macht weiter, was es tun muss, und ignoriert die Konsequenzen.

Der religiöse Rechtsradikalismus steht in direktem Zusammenhang mit Globalisierung und Privatisierung. Wenn Indien darüber spricht, seinen gesamten Energiesektor an ausländische multinationale Konzerne zu verkaufen, wenn das politische Klima zu heiß und ungemütlich wird, wird die Regierung sofort anfangen zu fragen: Sollen wir an der Stelle der Babri-Moschee einen Hindu-Tempel bauen? Jeder wird in diese Richtung abschrecken. Es ist ein Spiel.

Dies ist ein krankes Jahrhundert. Wir diagnostizierten die Krankheit und ihre Ursachen mit mikroskopischer Genauigkeit, aber jedes Mal, wenn wir das Heilmesser ansetzten, entstand eine neue Wunde. Unser Wille war hart und rein, wir hätten vom Volk geliebt werden sollen, aber sie hassen uns. Warum sind wir so abscheulich und verabscheut? Wir haben dir die Wahrheit gebracht und in unserem Mund klang es wie eine Lüge. Wir haben dir die Freiheit gebracht und sie sieht in unseren Händen aus wie eine Peitsche. Wir haben dir das lebendige Leben gebracht, und wo unsere Stimme zu hören ist, verdorren die Bäume und da ist das Rascheln trockener Blätter. Wir haben dir das Versprechen der Zukunft gebracht, aber unsere Zunge stammelte und bellte.

Wenn Sie jemanden kontrollieren wollen, unterstützen Sie ihn. Oder sie heiraten.

Romane sind so mysteriöse, amorphe und zarte Dinge. Und hier sind wir mit unseren Sturzhelmen, umgeben von Ziehharmonikadraht.

Aber was gab es zu sagen? Nur dass es Tränen gab. Nur dass Stille und Leere wie gestapelte Löffel zusammenpassten. Nur dass es ein Schnüffeln in den Vertiefungen an der Basis einer schönen Kehle gab. Nur dass eine harte, honigfarbene Schulter halbkreisförmig mit Zahnspuren versehen war. Nur dass sie einander noch lange nach dem Ende festhielten. Nur dass das, was sie in dieser Nacht teilten, kein Glück, sondern schreckliche Trauer war. Nur dass sie wieder einmal die Liebesgesetze gebrochen haben. Das legt fest, wer geliebt werden sollte. Und wie. Und wie viel.

Nichts war wichtig. Nichts war wichtig. Und je weniger es wichtig war, desto weniger wichtig war es. Es war nie wichtig genug. Weil schlimmere Dinge passiert waren. In dem Land, aus dem sie kam und das für immer zwischen dem Schrecken des Krieges und dem Schrecken des Friedens schwankte, geschahen immer wieder schlimmere Dinge

Wenn man bedenkt, wie viel Gewalt, wie viel Blut... wie viel zerstört wurde, um die großen Nationen Amerika, Australien, Großbritannien, Deutschland, Frankreich, Belgien – sogar Indien und Pakistan zu schaffen. Nachdem wir so viel zerstört haben, um sie herzustellen, brauchen wir Atomwaffen, um sie zu schützen – und den Klimawandel, um ihre Lebensweise aufrechtzuerhalten ... ein zweigleisiges Vernichtungsprojekt.

Jedes Mal, wenn ich das Wort Kapitalismus sage, gehen alle einfach davon aus, dass ich reichlich Marxismus in mir habe, und das stimmt. Aber Russland und China hatten ihre blutigen Revolutionen und selbst als sie Kommunisten waren, hatten sie die gleiche Idee, Wohlstand zu schaffen: ihn aus den Eingeweiden der Erde herauszuholen. Und jetzt sind sie am Ende auf die gleiche Idee gekommen ... wissen Sie, Kapitalismus. Aber auch der Kapitalismus wird scheitern.

Das war das Problem mit den Familien. Wie böse Ärzte wussten sie genau, wo es weh tat.

Ich habe tatsächlich einen kurzen Überblick darüber gemacht, wie sich die Kaste im heutigen Indien auswirkt. Es stellte sich heraus, dass die Vorstellung, dass Demokratie und Entwicklung in gewisser Weise die Kaste ausgehöhlt hätten, nicht der Fall sei, sondern dass sie tatsächlich gefestigt und modernisiert worden sei.

Indische Intellektuelle fühlen sich heute radikal, wenn sie den Fundamentalismus verurteilen, aber nicht viele Menschen sprechen über die Zusammenhänge zwischen Privatisierung, Globalisierung und Fundamentalismus.

Sie betrachtete ethnische Säuberungen, Hungersnöte und Völkermord als direkte Bedrohung für ihre Möbel.

In Indien ist die Armut so groß, dass der Staat sie nicht kontrollieren kann. Sie kann Menschen schlagen, aber sie kann nicht verhindern, dass die Armen die Straßen, Städte, Parks und Bahnsteige überschwemmen.

Wenn ich außerhalb der Städte bin, bin ich optimistisch. In Indien gibt es so viel Großartigkeit und so viel Schönheit.

Normalerweise mache ich nie etwas, weil ich eine Berühmtheit bin. Ich tue, was ich als Bürger tue.

Die Menschen, die reich werden, können sich nicht vorstellen, dass die Welt kein besserer Ort ist.

Indien ist ein sehr interessanter Ort ... es gibt keine formelle Opposition, aber es gibt echte Opposition vor Ort.

Die Menschenrechte nehmen die Geschichte aus der Gerechtigkeit.

Als Estha die dicke Marmelade umrührte, kamen ihm zwei Gedanken in den Sinn, und die beiden Gedanken, die er dachte, seien diese: a) Alles kann jedem passieren. und b) Es ist am besten, vorbereitet zu sein.

Demokratie bedeutet nicht mehr das, was sie eigentlich bedeuten sollte. Es wurde zurück in die Werkstatt gebracht. Jede seiner Institutionen wurde ausgehöhlt und als Vehikel für den freien Markt der Konzerne an uns zurückgegeben. Für die Konzerne, von den Konzernen. Selbst wenn wir wählen gehen, sollten wir weniger Zeit und intellektuelle Energie in unsere Entscheidungen investieren und den Ball im Auge behalten.

Als sie ihn beobachtete, verstand sie die Qualität seiner Schönheit. Wie seine Arbeit ihn geprägt hatte. Wie das Holz, das er formte, ihn geformt hatte. Jedes Brett, das er hobelte, jeder Nagel, den er einschlug, jedes Ding, das er machte, formte ihn. Hatte seine Spuren bei ihm hinterlassen. Hatte ihm seine Kraft gegeben, seine geschmeidige Anmut.

Wenn man laut genug über Menschenrechte spricht, entsteht der Eindruck von Demokratie und Gerechtigkeit. Es gab eine Zeit, in der die Vereinigten Staaten Krieg führten, um Demokratien zu stürzen, denn damals war die Demokratie eine Bedrohung für den freien Markt. Die Länder verstaatlichten ihre Ressourcen und schützten ihre Märkte ... Also wurden echte Demokratien gestürzt. Sie wurden im Iran gestürzt, sie wurden in ganz Lateinamerika, Chile, gestürzt.

Ich bin mir sehr bewusst, dass wir uns seit der Veröffentlichung von „Der Gott der kleinen Dinge“ vor zehn Jahren in einer anderen Welt befinden ... über die anders geschrieben werden muss, und das möchte ich wirklich unbedingt tun.

Der Mensch ist ein Gewohnheitstier.

Wahlkämpfe scheinen politische Wut und sogar grundlegende politische Intelligenz in dieses große Varieté abzuleiten, woraufhin wir alle an genau der gleichen Stelle landen.

Wenn er sie berührte, konnte er nicht mit ihr reden, wenn er sie liebte, konnte er nicht gehen, wenn er sprach, konnte er nicht zuhören, wenn er kämpfte, konnte er nicht gewinnen.

Die Erinnerung war die Frau im Zug. Wahnsinnig in der Art, wie sie die dunklen Dinge in einem Schrank durchforstete und mit den unwahrscheinlichsten Dingen zum Vorschein kam – einem flüchtigen Blick, einem Gefühl. Der Geruch von Rauch. Ein Scheibenwischer. Die Marmoraugen einer Mutter. Ganz vernünftig in der Art und Weise, wie sie weite Teile der Dunkelheit verschleierte. Unerinnert.

Der Wahnsinn schwebte in unmittelbarer Nähe, wie ein eifriger Kellner in einem teuren Restaurant.

Es gab eine Zeit, in der die Frauen Afghanistans – zumindest in Kabul – da draußen waren. Sie durften studieren, sie waren Ärzte und Chirurgen, gingen frei herum und trugen, was sie wollten. Damals stand es unter sowjetischer Besatzung. Dann beginnen die Vereinigten Staaten, die Mudschaheddin zu finanzieren. Reagan nannte sie die „Gründerväter“ Afghanistans. Es reinkarniert die Idee des „Jehad“ und erschafft praktisch die Taliban.

In Indien ist die neue Regierung – die Mitglieder der radikalen Hindu-Rechten, die wollen, dass Indien eine „Hindu-Nation“ wird – Fanatiker. Metzgerei. Massaker sind ihre inoffiziellen Wahlkämpfe – orchestriert, um Gemeinschaften zu polarisieren und Wählerstimmen zu gewinnen.

Die Wahrheit ist, dass es viel einfacher ist, eine Bombe zu bauen, als vierhundert Millionen Menschen zu erziehen.

In Indien besteht die Möglichkeit, dass Menschen Ironie nicht verstehen oder nicht verstehen, egal in welcher Sprache Sie schreiben. Das ist für mich als Schriftsteller äußerst erschreckend!

Einerseits verkaufen Sie das Land an westliche multinationale Konzerne. Und andererseits wollen Sie Ihre Grenzen mit Atombomben verteidigen. Es ist so eine Ironie! Sie sagen, dass die Welt ein globales Dorf ist, aber dann wollen Sie Millionen von Rupien für den Bau von Atomwaffen ausgeben.

Die gesamte Privatisierung des Gesundheitswesens und der Bildung, der natürlichen Ressourcen und der wesentlichen Infrastruktur – all dies ist so verdreht und steht im Widerspruch zu allem, was die Interessen der Menschen oder der Umwelt in den Mittelpunkt dessen stellen würde, was eigentlich ein Anliegen der Regierung sein sollte stoppen. Die Anhäufung von ungezügeltem Reichtum durch Privatpersonen und Unternehmen sollte aufhören. Die Vererbung des Vermögens reicher Menschen durch ihre Kinder sollte aufhören. Den Enteignern soll ihr Vermögen enteignet und neu verteilt werden.

Der Mensch scheint nicht in der Lage zu sein, ohne Krieg zu leben, aber er ist auch nicht in der Lage, ohne Liebe zu leben.

Ich glaube nicht, dass der Staat den Menschen erlauben wird, einen bestimmten Raum zu besetzen, es sei denn, er hat das Gefühl, dass dies zu einer Art Selbstgefälligkeit führt und die Wirksamkeit und Dringlichkeit des Protests verloren geht.

Der Irak war nur das jüngste in einer Reihe von Ländern. Früher gab es Kuba, Nicaragua, Libyen, Granada und Panama. Aber dieses Mal war es nicht nur die übliche Art von freundschaftlichem Nachbarschaftswahnsinn. Es war ein Wahnsinn mit einem Ziel. Es führte eine alte Doktrin in einer neuen Form ein: die Doktrin des Präventivschlags, auch bekannt als „Die Vereinigten Staaten können tun, was zum Teufel sie wollen“, und das ist offiziell. Der Krieg gegen den Irak wurde geführt und gewonnen, und es wurden keine Massenvernichtungswaffen gefunden, nicht einmal eine kleine.

Jahrtausendelang wurden ideologische, philosophische und praktische Entscheidungen getroffen. Sie veränderten die Erdoberfläche, die Koordinaten unserer Seelen. Für jede dieser Entscheidungen gibt es vielleicht eine andere Entscheidung, die hätte getroffen werden können oder sollen.

Ich glaube, meine Augen wurden aufgerissen und sie schließen sich nicht. Manchmal wünschte ich, ich könnte sie schließen und wegschauen.

Ich glaube, es waren 50 Millionen Menschen auf der ganzen Welt, die gegen den Krieg im Irak demonstrierten. Es war vielleicht die größte Zurschaustellung öffentlicher Moral auf der Welt – Sie wissen schon, bevor der Krieg ausbrach. Bevor der Krieg ausbrach, wusste jeder, dass sie mit Lügen gefüttert wurden.

Tausende verlieren ihren Arbeitsplatz und ihr Zuhause, während Unternehmen mit Milliarden von Dollar gerettet werden.

Aber können und sollten wir zulassen, dass Ängste vor der Zukunft uns in der Gegenwart bewegungsunfähig machen?

Wenn Sie nicht religiös sind, dann sehen Sie es so. Unsere Welt ist viertausendsechshundert Millionen Jahre alt. Es könnte an einem Nachmittag enden.

Nilekanis technokratische Besessenheit beim Sammeln von Daten steht im Einklang mit der von Bill Gates, als sei der Mangel an Informationen der Grund für den Hunger in der Welt.

Der Krieg in Afghanistan wurde aus feministischen Gründen geführt, und die Marines waren in Wirklichkeit auf dieser feministischen Mission. Aber heute sind alle Frauen in all diesen Ländern in mittelalterliche Situationen zurückgedrängt. Frauen, die befreit wurden, Frauen, die Ärztinnen, Anwältinnen, Dichterinnen und Schriftstellerinnen waren und – Sie wissen schon – in diesen schiitischen Kampf gegen die Sunniten zurückgedrängt wurden. Die USA unterstützen überall in dieser Region Al-Qaida-Milizen und tun so, als würden sie den Islam bekämpfen. Wir befinden uns also in einer psychopathischen Situation.

Ich bin in einem kleinen Dorf in Kerala aufgewachsen. Es war ein Albtraum für mich. Ich wollte nur fliehen, raus, dort nie wieder jemanden heiraten müssen. Natürlich wollten sie mich nicht unbedingt heiraten. Ich war das Schlimmste, was ein Mädchen sein konnte: dünn, schwarz und klug.