Top 62 Zitate und Sprüche von Bhagat Singh
Entdecken Sie beliebte Zitate und Sprüche des indischen Aktivisten Bhagat Singh.
Zuletzt aktualisiert am 26. November 2024.
L. Ram Saran Das wurde 1915 zum Tode verurteilt und das Urteil wurde später in eine lebenslange Beförderung umgewandelt. Heute, da ich selbst in der Verurteilungszelle sitze, kann ich den Lesern ebenso überzeugend mitteilen, dass die lebenslange Haft im Vergleich ein viel schwereres Los ist als der Tod.
Ich leugne die Existenz dieses allmächtigen höchsten Wesens.
Diejenigen Revolutionäre, die zufällig dem Galgen entkommen sind, sollten leben und der Welt zeigen, dass sie den Galgen nicht nur als Ideal akzeptieren, sondern auch die schlimmsten Folterungen in den dunklen, schmuddeligen Gefängniszellen ertragen können.
Allen politischen Bewegungen unseres Landes, die bisher eine wichtige Rolle in unserer modernen Geschichte gespielt haben, fehlte das Ideal, das sie erreichen wollten. Die revolutionäre Bewegung ist keine Ausnahme.
Die Revolution war nicht unbedingt mit blutigem Streit verbunden. Es war kein Bomben- und Pistolenkult. Sie können manchmal nur Mittel zur Erreichung dieses Ziels sein.
Eine Rebellion ist keine Revolution. Es kann letztlich zu diesem Ziel führen.
Wir müssen deutlich machen, dass Revolution nicht nur einen Umbruch oder einen blutigen Streit bedeutet. Die Revolution impliziert notwendigerweise das Programm des systematischen Wiederaufbaus der Gesellschaft auf einer neuen und besser angepassten Grundlage nach der vollständigen Zerstörung des bestehenden Zustands (dh des Regimes).
L. Ram Saran Das war Mitglied der Revolutionspartei, die für viele Gewalttaten verantwortlich gemacht wurde. Aber das beweist keineswegs, dass Revolutionäre blutrünstige Monster sind, die Freude an der Zerstörung haben.
In der Erklärung zum Text der Lahore Conspiracy Case Ordinance hatte der Vizekönig erklärt, dass die Angeklagten in diesem Fall versuchten, sowohl das Gesetz als auch die Gerechtigkeit zu missachten. Die Situation bot uns die Gelegenheit, der Öffentlichkeit zu zeigen, ob wir versuchten, das Gesetz zu missachten, oder ob andere dies taten.
Ich war immer der Meinung, dass alle politischen Arbeiter gleichgültig sein sollten und sich niemals um den Rechtsstreit vor den Gerichten kümmern sollten und dass sie die schwersten Strafen, die ihnen auferlegt werden, mutig ertragen sollten. Sie können sich verteidigen, aber immer aus rein politischen Erwägungen und niemals aus persönlicher Sicht.
Unsere ganze Familie ist voller patriotischer Gefühle. Onkel Swarna Singh ging 1910, zwei oder drei Jahre nach meiner Geburt, in seine himmlische Wohnstätte im Gefängnis. Onkel Ajit Singh führt das Leben eines Exilanten im Ausland.
In der zukünftigen Gesellschaft, dh der kommunistischen Gesellschaft, die wir aufbauen wollen, werden wir keine Wohltätigkeitsorganisation gründen, da es keine Bedürftigen und Armen mehr geben wird und es keine Almosengeber und Almosennehmer geben wird.
Dies ist nicht die Zeit zum Heiraten. Mein Land ruft mich. Ich habe ein Gelübde abgelegt, dem Land mit meinem Herzen und meiner Seele zu dienen.
Ich bin immer noch überhaupt nicht dafür, irgendeine Verteidigung anzubieten. Selbst wenn das Gericht den von einigen meiner Mitangeklagten eingereichten Antrag bezüglich Verteidigung usw. angenommen hätte, hätte ich mich nicht verteidigt.
Meine beim Tribunal eingereichten Anträge bezüglich meines Interviews während des Hungerstreiks wurden falsch interpretiert, und in der Presse wurde veröffentlicht, dass ich mich verteidigen würde, obwohl ich in Wirklichkeit nie bereit war, mich zu verteidigen.
Das Märtyrertum von Lalaji hat die Kongressabgeordneten erschüttert. Pandit Jawahar Lal Nehru plant etwas Konkretes, das in der kommenden Sitzung des Kongresses zur Annahme vorgelegt werden soll, aber ich bin mir nicht sicher, ob er dazu in der Lage wäre.
Wie kann ein Mann, der an Gott glaubt, aufgrund seiner persönlichen Eitelkeit aufhören zu glauben? Es gibt nur zwei Möglichkeiten. Der Mann sollte entweder anfangen, sich für einen Rivalen Gottes zu halten, oder er könnte beginnen, zu glauben, er sei Gott.
Ich habe überhaupt nicht verstanden, wie unangemessener Stolz oder eitle Herrlichkeit jemals einem Menschen im Weg stehen könnten, der an Gott glaubt.
Lassen Sie mich mit aller Kraft, die mir zur Verfügung steht, verkünden, dass ich kein Terrorist bin und das auch nie war, außer vielleicht zu Beginn meiner revolutionären Karriere. Und ich bin überzeugt, dass wir mit diesen Methoden nichts gewinnen können.
Ich werde gerne den Galgen besteigen und der Welt zeigen, wie mutig sich die Revolutionäre für die Sache opfern können.
Im ganzen Land herrscht Spannung. Die Partei in Bengalen hat erhebliche Arbeit geleistet. Sie haben einige Beamte eliminiert. Die Engländer haben Angst. Infolgedessen haben sie begonnen, ihre Familien nach Großbritannien zu schicken. Nach einiger Zeit werden sie erkennen, dass sie keine Autorität über Indien ausüben können.
„Lernen“ war der Ruf, der in meinen Gedanken widerhallte. Studieren Sie, um sich den Argumenten der Opposition stellen zu können. Lernen Sie, sich mit Argumenten für Ihren Kult auszurüsten. Ich begann zu lernen.
Kompromisse sind keine so unedle und beklagenswerte Sache, wie wir allgemein denken. Es ist vielmehr ein unverzichtbarer Faktor in der politischen Strategie. Jede Nation, die sich gegen die Unterdrücker erhebt, muss am Anfang scheitern und im mittelalterlichen Kampf durch Kompromisse teilweise Reformen erreichen.
Ich hatte nie den Wunsch, mich zu verteidigen, und habe nie ernsthaft darüber nachgedacht.
Ich hatte während des gesamten Prozesses nur eine Idee vor Augen, nämlich völlige Gleichgültigkeit gegenüber dem Prozess zu zeigen, obwohl die gegen uns erhobenen Vorwürfe schwerwiegend waren.
Damit Gehörlose hören können, muss der Ton sehr laut sein
Gewalt, wenn sie aggressiv angewendet wird, ist „Gewalt“ und daher moralisch nicht zu rechtfertigen, wenn sie jedoch zur Förderung einer legitimen Sache eingesetzt wird, hat sie ihre moralische Rechtfertigung. Die Abschaffung der Gewalt um jeden Preis in Utopian.
Das Ziel des Lebens besteht nicht mehr darin, den Geist zu kontrollieren, sondern ihn harmonisch zu entwickeln; nicht um die Erlösung hiernach zu erlangen, sondern um sie hier unten bestmöglich zu nutzen
Wenn Sie glauben, dass es einen allmächtigen, allgegenwärtigen und allwissenden Gott gibt, der die Erde oder das Universum erschaffen hat, lassen Sie mich bitte zunächst wissen, warum er diese Welt erschaffen hat. Diese Welt voller Kummer und Kummer und zahllosen Elends, in der nicht ein einziger Mensch in Frieden lebt ... Wo ist Gott? Was macht er? Bekommt Er eine kranke Freude daran? Ein Nero! Ein Dschingis Khan! Nieder mit Ihm!
... indem sie Einzelpersonen vernichten, können sie keine Ideen töten.
Das Leben wird auf eigene Faust gelebt, die Schultern anderer werden nur zum Zeitpunkt der Beerdigung genutzt.
Der Mensch handelt nur, wenn er sich der Gerechtigkeit seines Handelns sicher ist, so wie wir in der gesetzgebenden Versammlung die Bombe geworfen haben
Das Ziel des Lebens besteht nicht mehr darin, den Geist zu kontrollieren, sondern ihn harmonisch zu entwickeln; nicht um die Erlösung hiernach zu erlangen, sondern um sie hier unten bestmöglich zu nutzen; und Wahrheit, Schönheit und Gutes nicht nur in der Kontemplation zu erkennen, sondern auch in der tatsächlichen Erfahrung des täglichen Lebens; Der soziale Fortschritt hängt nicht von der Veredelung einiger weniger ab, sondern von der Bereicherung der Demokratie. Universelle Brüderlichkeit kann nur erreicht werden, wenn Chancengleichheit herrscht – im sozialen, politischen und individuellen Leben.
Gewaltlosigkeit wird durch die Theorie der Seelenkraft gestützt, in der Leiden in der Hoffnung gefördert wird, letztendlich den Gegner zu besiegen. Aber was passiert, wenn ein solcher Versuch fehlschlägt? Hier muss die Seelenkraft mit der physischen Kraft kombiniert werden, um nicht dem tyrannischen und rücksichtslosen Feind ausgeliefert zu sein.
Liebe erhöht immer den Charakter des Menschen. Es erniedrigt ihn niemals, vorausgesetzt, Liebe ist Liebe
In Zeiten großer Not ist Gewalt unverzichtbar.
Es ist leicht, Einzelpersonen zu töten, aber man kann die Ideen nicht töten.
Für uns bedeutet Kompromiss niemals Kapitulation, sondern einen Schritt nach vorne und etwas Ruhe. Das ist alles und nichts anderes.
Die Menschen gewöhnen sich im Allgemeinen an die bestehende Ordnung der Dinge und beginnen schon bei der Vorstellung einer Veränderung zu zittern. Es ist dieser lethargische Geist, der durch den revolutionären Geist ersetzt werden muss.
Die Heiligkeit des Gesetzes kann nur aufrechterhalten werden, solange es Ausdruck des Willens des Volkes ist.
Zerstöre zuerst deine Individualität. Schütteln Sie die Träume von persönlichem Komfort ab. Dann beginnen Sie mit der Arbeit. Zoll für Zoll müssen Sie vorgehen. Es braucht Mut, Ausdauer und eine sehr starke Entschlossenheit. Keine Schwierigkeiten und keine Nöte sollen Sie entmutigen. Kein Versagen und kein Verrat werden Sie entmutigen. Keine Mühen (!) die Ihnen auferlegt werden, werden den revolutionären Willen in Ihnen auslöschen. Aus der Prüfung des Leidens und der Opfer wirst du als Sieger hervorgehen. Und diese einzelnen Siege sollen das wertvolle Kapital der Revolution sein.
Wir werden bemitleidenswert und lächerlich, wenn wir in unserem Leben eine unvernünftige Mystik ohne jede natürliche oder substanzielle Grundlage aufsaugen. Menschen wie wir, die in jeder Hinsicht stolz darauf sind, revolutionär zu sein, sollten immer bereit sein, alle Schwierigkeiten, Ängste, Schmerzen und Leiden zu ertragen, die wir durch die von uns begonnenen Kämpfe auf uns laden und für die wir uns revolutionär nennen.
Damit Gehörlose hören können, muss der Ton sehr laut sein. Als wir die Bombe abwarfen, war es nicht unsere Absicht, jemanden zu töten. Wir haben die britische Regierung bombardiert. Die Briten müssen Indien verlassen und es frei machen.
Ich frage, warum Ihr allmächtiger Gott einen Menschen nicht zurückhält, wenn er im Begriff ist, eine Sünde oder ein Vergehen zu begehen. Für Gott ist es ein Kinderspiel. Warum hat er keine Kriegsherren getötet? Warum hat er die Wut des Krieges nicht aus ihren Gedanken verbannt? Auf diese Weise hätte Gott die Menschheit vor großem Unglück und Schrecken retten können.
„Revolution“ beinhaltet nicht notwendigerweise blutigen Streit und es gibt darin auch keinen Platz für individuelle Rache. Es ist nicht der Kult der Bombe und der Pistole. Mit „Revolution“ meinen wir, dass sich die gegenwärtige Ordnung der Dinge, die auf offensichtlicher Ungerechtigkeit beruht, ändern muss.
Ich betone, dass ich voller Ehrgeiz und Hoffnung und voller Lebensfreude bin. Aber ich kann in Zeiten der Not auf alles verzichten, und das ist das wahre Opfer.
Die Bombe war notwendig, um England aus seinen Träumen zu erwecken. Wir warfen die Bombe auf den Boden des Sitzungssaals, um unseren Protest im Namen derjenigen zum Ausdruck zu bringen, die keine andere Möglichkeit hatten, ihrem herzzerreißenden Leid Ausdruck zu verleihen. Unser einziger Zweck bestand darin, den Tauben Gehör zu verschaffen und den Unachtsamen eine rechtzeitige Warnung zu geben. Andere haben es ebenso deutlich gespürt wie wir, und aus der scheinbaren Stille des Meeres der indischen Menschheit droht ein wahrer Sturm auszubrechen.
Gnadenlose Kritik und unabhängiges Denken sind die beiden notwendigen Merkmale revolutionären Denkens.
Sie töten mich vielleicht, aber sie können meine Ideen nicht töten. Sie können meinen Körper zermalmen, aber sie werden nicht in der Lage sein, meinen Geist zu zermalmen.
Die Gesellschaft muss gegen diesen Glauben an Gott kämpfen, wie sie gegen den Götzendienst und andere enge Vorstellungen von Religion gekämpft hat. Auf diese Weise wird der Mensch versuchen, auf den Beinen zu stehen. Um realistisch zu sein, muss er seinen Glauben aufgeben und allen Gegnern mit Mut und Tapferkeit entgegentreten. Das ist genau mein Gemütszustand.
Ich bin ein Mann und alles, was die Menschheit betrifft, betrifft mich
Man sollte das Wort „Revolution“ nicht im wörtlichen Sinne interpretieren. Diesem Wort werden unterschiedliche Bedeutungen und Bedeutungen zugeschrieben, je nach den Interessen derjenigen, die es verwenden oder missbrauchen. Für die etablierten Ausbeutungsorgane ruft es ein Gefühl blutbefleckten Grauens hervor. Für die Revolutionäre ist es ein heiliger Satz.
Jeder Mensch, der sich für den Fortschritt einsetzt, muss jeden Aspekt des alten Glaubens kritisieren, nicht glauben und in Frage stellen. Punkt für Punkt muss er jeden Winkel des vorherrschenden Glaubens durchdenken. Wenn jemand nach ausführlicher Überlegung dazu gebracht wird, an eine Theorie oder Philosophie zu glauben, ist sein Glaube willkommen. Seine Argumentation kann falsch, falsch, irreführend und manchmal trügerisch sein. Aber er unterliegt der Korrektur, weil die Vernunft der Leitstern seines Lebens ist. Aber bloßer Glaube und blinder Glaube sind gefährlich: Er stumpft das Gehirn ab und macht den Menschen reaktionär.
Liebhaber, Wahnsinnige und Dichter bestehen aus dem gleichen Stoff.
Revolution ist ein unveräußerliches Recht der Menschheit. Freiheit ist ein unvergängliches Geburtsrecht aller. Die Arbeit ist der wahre Träger der Gesellschaft, die Souveränität über das endgültige Schicksal der Arbeiter.
Der Geist der Revolution sollte immer die Seele der Menschheit durchdringen, damit sich die reaktionären Kräfte nicht ansammeln, um ihren ewigen Vormarsch zu behindern
Für Massenkämpfe ist Gewaltlosigkeit unerlässlich.
Das schmutzige Bündnis zwischen religiösen Predigern und Machthabern brachte der Menschheit den Segen von Gefängnissen, Galgen, Knuten und vor allem solchen Theorien.
Mit Revolution meinen wir die endgültige Errichtung einer Gesellschaftsordnung, die nicht durch einen solchen Zusammenbruch bedroht sein darf und in der die Souveränität des Proletariats anerkannt und eine Weltföderation die Menschheit von der Knechtschaft des Kapitalismus und dem Elend imperialer Kriege befreien sollte .
Jedes winzige Aschemolekül bewegt sich mit meiner Hitze. Ich bin so verrückt, dass ich sogar im Gefängnis frei bin.
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