Top 16 Zitate und Sprüche von Cecil Williams

Wenn man die Wahrheit hat, bringt man sie raus und jeder sagt: „Oh mein Gott. Das bin ich.“ Und dann improvisieren sie auch. Sie heben auch ab.

Wenn der Musiker anfängt zu improvisieren, kann er nie mehr zu dem zurückkehren, was er letzten Sonntag getan hat. Das ist es, was vielen Menschen Angst macht, die sich nicht gehen lassen können. Aber es ist auch sehr belebend und sehr entspannend, weil es einen öffnet, man selbst zu sein.

Ich gehe nicht hin und studiere andere Leute. Ich komme aus der kleinen schwarzen Kirche, aus der ich als Kind kam, in der ich aufgewachsen bin. Und einiges von dem, was sie taten, lehnte ich ab, weil ich sah, dass es eine Manipulation und eine Übertreibung war. Mein Kampf besteht nie darin, die Leute zu täuschen; es authentisch zu halten – wer wir sind und wer wir werden – anstatt das, was andere tun, nachzuahmen oder in meine eigenen Begriffe zu übersetzen.

Das ist für mich und die Community von entscheidender Bedeutung. Als ich 12 Jahre alt war, erlitt ich einen Nervenzusammenbruch; Ich war lange Zeit verrückt. Ich fühlte mich von der weißen Gemeinschaft abgelehnt. Ich konnte nicht verstehen, warum mich die Pigmentierung meiner Haut davon abhielt. Alle haben mir immer gesagt: „Du wirst etwas werden.“ Und natürlich begann ich zu fragen, warum Weiße uns so behandeln, wie sie es tun. Der Zusammenbruch war sehr anschaulich. Ich hatte plötzlich das Gefühl, von einem Zug überwältigt worden zu sein.

Der Tod ist eine Realität, aber auch das Leben ist eine Realität. Du musst in dieser Zeit deines Lebens so leben, wie du noch nie zuvor gelebt hast. Und deshalb müssen Sie in Ihrem Leben die Werte finden, die das erfüllen, was Sie tun müssen. Was müssen Sie nun tun?

Ich bin ein Volksprediger. Ein Volkstherapeut. Ein Volksmusiker. Ich komme authentisch aus dem, was meine Erfahrung ist. Deshalb ist die Musik rein aus der Seele, rein improvisatorisch.

Wenn Leute auf die Bühne kommen und sagen: „Ich habe AIDS“ oder „Ich bin in der Genesungsphase“, dann ist das schwer für sie. Es ist, als ob diese Geschichte die Geschichte jedes Menschen berührt. Wissen Sie, sie öffnen ihre ganze Menschlichkeit. Geschichtenerzählen ist im Leben sehr wichtig. Die Wahrheit zu sagen ist entscheidend. Es ist wieder wie die Melodie. Die Melodie der Jazzmusik ist für mich die Wahrheit.

Ich war das fünfte Kind in einer sechsköpfigen Familie, fünf Jungen und einem Mädchen. Segne das arme Mädchen. Wir waren sehr arm; es waren die 30er Jahre. Wir überlebten vom Essen und von der kleinen Arbeit, die mein Vater auf der Straße erledigen konnte, oder von dem, was die WPA zur Verfügung stellte. Wir standen immer in der Schlange, um Essen zu holen. Das Überleben unserer Familie hing wirklich vom Überleben der anderen schwarzen Familien in dieser Gemeinschaft ab. Wir hatten diesen dörflichen Aspekt an uns, diesen afrikanischen Sinn an uns. Wir teilten immer miteinander, was wir hatten. Wir konnten es schaffen, weil es wirklich eine ganze Familie, ein Dorf war.

Jeglicher Rassismus oder eventuell errichtete Barrieren erzeugen ein enormes Gefühl des Widerstands. Je mehr du mich drängst, desto größer bin ich. Du kannst mich nicht festhalten. Und die Kirche hat mir dabei geholfen. Meine Familie hat dabei geholfen. Das ganze Thema des Kampfes ist in meinem Leben von entscheidender Bedeutung. Widerstand, Wege finden, Widerstand zu leisten. Das bedeutet nicht, dass Sie jemanden dazu zwingen, es zu bekommen. Nein, es bedeutet, Wege zu finden, in dem, was man tut, menschlich zu sein, aber sicherzustellen, dass man es auch schafft.

Ich muss mit den Menschen in Kontakt bleiben. Man muss ihnen in die Augen schauen und fühlen, was sie fühlen. Man muss die Leute einbeziehen. Alles, was wir tun und woran wir glauben, ist, Menschen dazu zu bringen, sich zu berühren, zu heilen, einander in die Augen zu schauen, miteinander zu fühlen, miteinander zu weinen, zu stöhnen, zu stöhnen, sich zu freuen, glücklich zu sein.

Ich merke, dass es immer mehr Menschen gibt – und ich weiß nicht, wie ich damit umgehen soll –, die zu mir kommen und sagen: „Würden Sie für meinen Sohn beten? Würden Sie für meine Tochter beten?“ Ich habe gesagt: „Betet selbst für sie.“ Aber sie wollen das nicht, weil sie denken, dass ich etwas habe, das größer ist als das, was sie haben. Ich sage immer wieder: „Das tue ich nicht! Nicht wirklich. Ich habe den Titel ‚Minister‘ erhalten, aber ich möchte Sie nicht ausbeuten. Sie tun es auch.“ Ich denke, der Weg, es zu lösen, besteht darin, es gemeinsam zu tun. Wir werden in der Gemeinschaft beten, verstehen Sie?

Ich habe übermäßige Energie, enorme Energie. Ich habe ein Gespür für Menschen. Ich kann sie in kurzer Zeit ziemlich genau spüren. Ich habe keine Angst vor dem Tod. Ich habe einfach vor nichts Angst.

Wie der Student es kennenlernt, ist Forschung eine relativ gründliche Untersuchung eines angemessen begrenzten Themas, vor allem in Bibliotheken, und die Präsentation der Ergebnisse dieser Untersuchung in einer sorgfältig organisierten und dokumentierten Arbeit von einiger Länge.

Es gibt großartige Poesie im Alten und Neuen Testament. Und es geht mir nicht darum zu beweisen, ob dieser Absatz so ist, wie er war oder wie er hätte sein sollen oder nicht. Mein Ziel ist es, in diesen Geschichten die Wahrheit für mich herauszufinden und sie angemessen zu gestalten. Wichtig ist, dass die Leute sie geschrieben haben. Das waren inspirierende Geschichten, und man konnte sie auch so sehen. Wenn Sie das nicht tun, werden Sie in Schwierigkeiten geraten. Deshalb werde ich nicht viel Zeit damit verbringen, herauszufinden, ob Maria Jungfrau war oder nicht. Was kümmert es mich, dass Maria Jungfrau ist?

Die Musik spielt sicherlich eine große Rolle. Ihr könnt die Freiheit haben, einander zu trösten, einander zu berühren, einander zu umarmen, aufeinander einzugehen und keine Angst voreinander zu haben. Die Musik hat sicherlich dieses sehr starke Element. Kehren Sie zu Volksliedern, Gospel, Jazz und Spirituals zurück. Sehen Sie, all das entstand aus enormem Schmerz und Verletzung, Ablehnung, Verlust, Entfremdung und Verlassenheit. Ich drücke gleichzeitig meinen Schmerz und meine Hoffnung aus.

Ich bin nicht daran interessiert, ein Intellektueller zu sein oder traditionell und konventionell zu sein. Ich bin nicht daran interessiert, große Weisheit zu haben. Ich interessiere mich nicht für diese Facetten der evangelikalen Bewegung. Ich muss ihnen nichts abkaufen. Ich habe meine eigenen Sachen. Wenn es dich trifft, okay. Deshalb habe ich so viele verschiedene Rassen, Klassen und eine solche Mischung aus Theologien und Philosophien. Ich habe Agnostiker, Atheisten, Buddhisten, Christen, Juden, Muslime und das ganze Spektrum.