Top 42 Zitate und Sprüche von Ellen Willis

Meine tiefsten Impulse sind optimistisch, eine Einstellung, die mir spirituell ebenso notwendig und angemessen wie intellektuell verdächtig erscheint.

Ich kann mich nicht davon abhalten, Rollen zu spielen. Der emotionslose Dekadent, der Ablenkung von der Langeweile sucht, ist ein Favorit.

Man muss nicht Sigmund Freud sein, um zu vermuten, dass Krieg eine perverse Anziehungskraft auf die Menschheit ausübt, und die Anziehungskraft beschränkt sich auch nicht auf religiöse Fanatiker, die zur größeren Ehre Gottes Massenmord und Selbstmord begehen.

Ich glaube, dass wir alle offen oder heimlich gegen die eine oder andere Art von Nihilismus kämpfen.

Wie beim Faschismus hat der Aufstieg des islamischen Totalitarismus zum Teil mit seinem populistischen Appell an die Klassenressentiments einer wirtschaftlich unterdrückten Bevölkerung und an der Wut über politische Unterordnung und Demütigung zu tun.

Ich war ein „Big Brother“-Fan. Ich dachte, sie wären bessere Musiker, als ihre Kritiker behaupteten, aber vor allem war mir die technische Leistung egal.

Durch die kontinuierliche Verbreitung der Botschaft, dass wir jetzt das Recht auf Befriedigung haben, förderte der Konsumismus in seiner expansivsten Form ein Verlangen nach Erfüllung, das nicht so einfach durch Produkte eingedämmt werden konnte.

Auf einer Ebene war die Revolte der sechziger Jahre ein eindrucksvolles Beispiel für Lenins Bemerkung, dass der Kapitalist Ihnen den Strick verkaufen wird, an dem er ihn aufhängen kann.

Was Kulturrevolutionäre offenbar nicht begreifen, ist, dass Rock keineswegs eine Basiskunstform ist, die von Geschäftsleuten übernommen wurde, sondern dass Rock selbst aus der kommerziellen Ausbeutung des Blues entsteht.

Massenkonsum, Werbung und Massenkunst sind ein unternehmerischer Frankenstein; Während sie das System stärken, untergraben sie es auch.

Zu glauben, dass ein Trauma die Fantasie verdrängt, ist ein gefährlicher Fehler.

Die künstliche Trennung von Politik und Kultur ist nirgends so ausgeprägt wie im Diskurs über Außenpolitik und internationale Angelegenheiten.

Der Kampf des demokratischen Säkularismus, der religiösen Toleranz, der individuellen Freiheit und des Feminismus gegen autoritäre patriarchale Religion, Kultur und Moral findet auf der ganzen Welt statt – auch in der islamischen Welt, wo Dissidenten regelmäßig eingesperrt, getötet, verbannt oder einfach nur eingeschüchtert und zum Schweigen gebracht werden.

Die meisten Amerikaner sprechen von Kultur und Politik, als wären es zwei getrennte Bereiche.

Ich glaube, dass Körper und Geist nicht wirklich getrennt sind, obwohl es oft so scheint. Ich glaube, dass Erlösung niemals unmöglich und immer zweideutig ist. Aber ich schätze, ich weiß es einfach nicht.

Meine Ausbildung wurde von modernistischen Denkern und Künstlern dominiert, die mir beibrachten, dass das oberste Gebot der Mut sei, sich der schrecklichen Wahrheit zu stellen und den sanftmütigen Optimismus religiöser und säkularer Romantiker sowie den korrupten Optimismus von Regierungen, Werbetreibenden und mechanistischen oder mechanistischen Organisationen zu verachten manipulative Revolutionäre.

Geben Sie den Menschen die Macht, ihr Leben nach ihren Wünschen zu gestalten, und ihre Seelen werden für sich selbst sorgen.

Der Drogenkrieg hat nichts damit zu tun, Gemeinschaften lebenswert zu machen oder schwarzen Kindern eine menschenwürdige Zukunft zu ermöglichen. Im Gegenteil ist die Prohibition direkt dafür verantwortlich, dass Crackdealer ganze Stadtviertel terrorisieren können. Und jeder Cent, der für Polizisten, Ermittler, Bürokraten, Gerichte, Gefängnisse, Waffen und Tests ausgegeben wird, die erforderlich sind, um die Drogenkriegsmaschinerie zu versorgen, ist ein Cent, der nicht für die Umkehrung der Sozialpolitik ausgegeben wird, die die Städte zerstört, Rassismus genährt und das Leben zerstört hat Grundlagen für die Crack-Kultur.

Einzelne, die Zeugnis ablegen, verändern die Geschichte nicht; Das können nur Bewegungen, die ihre soziale Welt verstehen. Bewegungen fördern Solidarität; Das moralische Individuum wird wahrscheinlich unabsichtlich das Gegenteil tun, denn Zeugnis abzulegen ist einsam: Es erzeugt Gefühle der Überlegenheit und moralischen Zorn gegenüber denen, die nicht dasselbe tun.

Die demokratische Machtelite fühlt sich in gewisser Weise durch ihre Wählerschaft aus der Arbeiterklasse, den Schwarzen und den Frauen delegitimiert. Was sie will, sind die „legitimen“ Stimmen von weißen, wohlhabenden Männern aus der Vorstadt, der Mittelschicht. Sogar liberale Wähler und Organisationen neigen auf einer stillschweigenden Ebene dazu, die Idee zu akzeptieren, dass sie nicht die „echten“ Amerikaner sind, die die Demokraten verfolgen müssen.

Zu sagen, dass historische Bedingungen das persönliche Leben und damit das Selbstbewusstsein ermöglichten, das die Entstehung der Psychoanalyse ermöglichte, ist nur die halbe Wahrheit: Man muss auch bedenken, dass der erotische Impuls, der immer nach Befriedigung drängte, etwas damit zu tun hatte die Geschichte schreiben, die seinen Ausdruck gefördert hat.

Ungeachtet ihrer Grenzen entwickelten Freud und Marx komplexe und subtile Theorien über die menschliche Natur, die auf ihrer Beobachtung des individuellen und sozialen Verhaltens beruhten. Der verrückte Rationalismus der freien Marktwirtschaft beruht lediglich auf einem abstrakten Modell dafür, wie sich Menschen verhalten „müssen“.

Einzelpersonen, die Zeugnis ablegen, können nicht die Arbeit sozialer Bewegungen leisten, aber sie können ein zersetzendes und demoralisierendes Schweigen brechen.

Wenn Gläubige das Gefühl haben, dass ihr Glaube trivialisiert wird und ihr wahres Selbst durch eine Gesellschaft gefährdet wird, die religiösen Imperativen kein besonderes Gewicht beimisst, liegt ihr Problem nicht darin, dass Säkularisten antidemokratisch sind, sondern darin, dass die Demokratie antiabsolutistisch ist.

Einige Konservative haben ihre Empörung darüber zum Ausdruck gebracht, dass die Ansichten von Professoren im Widerspruch zu den Ansichten von Studenten stehen, als hätten Ideen Anspruch darauf, entsprechend ihrer Popularität vertreten zu werden, und Studenten hätten Anspruch auf Professoren, die ihre politischen oder sozialen Werte teilen. Eine der wichtigeren Funktionen des Colleges besteht darin, junge Menschen mit Ideen und Argumenten vertraut zu machen, denen sie zu Hause nicht begegnet sind, und wird als Problem neu definiert.

Für Demokraten ist es ebenso wichtig, die säkulare Kultur zu verteidigen wie das säkulare Recht zu wahren. Und tatsächlich sind die beiden Projekte untrennbar miteinander verbunden: Wenn Religion Moral definiert, wird die Mauer zwischen Kirche und Staat als unmoralisch angesehen.

Was mich anmacht, ist Erotik; Was dich anmacht, ist pornographisch.

Die anhaltende Ambivalenz der Öffentlichkeit gegenüber kulturellen Themen ist umso auffälliger, als die politische Diskussion zu diesen Themen seit 30 Jahren von einer aggressiven, rechtsradikalen Aufstandsbewegung dominiert wird, deren Einfluss in keinem Verhältnis zu ihrer Zahl steht. Seine mächtige Geheimwaffe sind die Schuldgefühle und die Angst vor Begierden, die den Charakter der Amerikaner unabhängig von ihrer Ideologie prägen; Durch den Appell an diese größtenteils unbewussten Emotionen hat die Rechte ihre Opposition entwaffnet, eingeschüchtert und gelähmt.

Ein triumphalistischer Unternehmenskapitalismus, endlich frei vom Gespenst des Kommunismus, hat seine wirtschaftliche Macht mobilisiert, um alle nicht marktbezogenen Werte unerbittlich an den Rand zu drängen; jeden Aspekt des amerikanischen Lebens der „Effizienz“ des Unternehmens und dem Endergebnis unterzuordnen; nicht nur die Regierung, sondern auch die Idee des öffentlichen Dienstes und der öffentlichen Güter zu verteufeln.

Oft scheinen die Impulse von Männern, Frauen zu zwingen und zu erniedrigen, nicht die selbstbewusste Annahme von Dominanz zum Ausdruck zu bringen, sondern den Wunsch, sich für Gefühle der Ablehnung, Demütigung und Impotenz zu rächen: Viele Männer sehen es so, dass sie Frauen sexuell mehr brauchen als Frauen sie, was unerträglich ist Gleichgewicht der Kräfte.

Massenkonsum, Werbung und Massenkunst sind ein unternehmerischer Frankenstein; Während sie das System stärken, untergraben sie es auch. Durch die kontinuierliche Verbreitung der Botschaft, dass wir jetzt das Recht auf Befriedigung haben, förderte der Konsumismus in seiner expansivsten Form ein Verlangen nach Erfüllung, das nicht so einfach durch Produkte eingedämmt werden konnte.

Das Projekt, eine demokratische politische Bewegung zu organisieren, bringt die Hoffnung mit sich, dass die eigenen Ideen und Überzeugungen nicht nur eigenwillig sind, sondern lebenswichtige menschliche Bedürfnisse, Interessen und Wünsche widerspiegeln und daher viele und letztendlich die meisten Menschen überzeugend sein werden. Aber das ist etwas ganz anderes als die Entscheidung, nur solche Ideen vorzubringen, von denen angenommen wird, dass sie (zutreffend oder nicht) mit dem vereinbar sind, was die meisten Menschen bereits glauben.

Das Konzept des emotionalen oder spirituellen Überlebens hat eine ehrenvolle Geschichte, lädt aber auch zur Genußsucht ein. Was mich betrifft, war das Schlimmste, was ich je überlebt habe, eine schwere persönliche und politische Verwirrung, die Versuchung zu verschiedenen Arten von Verrücktheiten und ein paar schlimme LSD-Trips. Damals fühlte es sich ziemlich schrecklich an, und einiges davon war sogar gefährlich, aber Auschwitz war es nicht.

Der Wille zur Macht ist der Wille zur Ekstase, der Wille zur Hingabe, der Wille zur Unterwerfung und im Extremfall zum Sterben. Oder anders ausgedrückt: Die Wut, eine Freiheit und ein Glück zu erreichen, das die eigene Psyche nicht akzeptieren kann, erzeugt enorme Ängste und endet in selbstbestrafender Verzweiflung.

Während die Liberalen sicher an der Macht zu sein schienen, konnten sich Feministinnen vielleicht den Luxus leisten, Larry Flynt oder Roman Polanski als Feind Nummer Eins zu definieren. Da wir uns nun mit Jerry Falwell und Jesse Helms auseinandersetzen müssen, scheint es angebracht, die Prioritäten zu überdenken.

Das Ziel der Rechten besteht nicht darin, die Abtreibung zu stoppen, sondern sie zu verteufeln, zu bestrafen und sie so schwierig und traumatisch wie möglich zu machen. All dies ist ziemlich gut gelungen, auch ohne Roe v. Wade zu stürzen.

Meine tiefsten Impulse sind optimistisch; eine Haltung, die mir ebenso spirituell notwendig und angemessen wie intellektuell verdächtig erscheint.

Hol die Nacht zurück? Wie können Frauen die Nacht zurückerobern, wenn sie sie nie erlebt haben?

Musik, die mutig und aggressiv darlegte, was der Sänger wollte, liebte und hasste – wie es guter Rock’n’Roll tat –, forderte mich dazu heraus, dasselbe zu tun, und so, selbst wenn der Inhalt frauenfeindlich, antisexuell, in gewisser Weise antimenschlich war Form ermutigte meinen Kampf um Befreiung.

Sicherlich haben wir genug davon, Männlichkeit mit „Nützlichkeit“ und anderen menschlichen Tugenden zu verwechseln. Wenn Männer eine bescheidenere Vorstellung davon hätten, was ihre Männlichkeit mit sich bringen sollte, könnten sie vielleicht von lähmenden Verlustgefühlen zur Bewältigung ihrer wirklichen wirtschaftlichen und politischen Probleme übergehen.

Seit einem Jahrzehnt sind die Amerikaner von der Rhetorik der „Null-Toleranz“ und dem Glauben durchdrungen, dass praktisch alle Probleme, von Drogensucht bis hin zu miesem Unterricht, durch zu viel Strafe gelöst werden können. Selbst ohne einen Oberbefehlshaber, der verspricht, die Welt von Übeltätern zu befreien, sie aus ihren Löchern zu räuchern und dergleichen, wären wir der Versuchung ausgesetzt, frustrierende Komplexitäten beiseite zu schieben und unerträgliche Ängste (zumindest für den Moment) zu lindern, indem wir uns niederlassen auf einen oder mehrere Sündenböcke, die es zu vernichten gilt. Zu glauben, dass ein Trauma die Fantasie verdrängt, ist ein gefährlicher Fehler.

Unter den gegenwärtigen Bedingungen beschäftigen sich die Menschen nicht mit Konsumgütern, weil sie einer Gehirnwäsche unterzogen wurden, sondern weil der Kauf die einzige vergnügliche Aktivität ist, die von unseren Herrschern nicht nur erlaubt, sondern sogar aktiv gefördert wird. Das Vergnügen, eine Eistüte zu essen, mag im Vergleich zum Vergnügen einer sinnvollen, autonomen Arbeit gering sein, aber ersteres ist leicht verfügbar und letzteres nicht. Eine arme Familie hätte zweifellos lieber eine anständige Wohnung als einen neuen Fernseher, aber da es unwahrscheinlich ist, dass sie die Wohnung bekommt, was bringt es, wenn man den Fernseher nicht kauft?