Top 65 Zitate und Sprüche von Eric Liu

Jeremy Lin ist heute der einzige asiatische Amerikaner in der NBA und einer der wenigen in einem professionellen US-Sport. Seine Ankunft wird diese Woche sicherlich andere talentierte asiatisch-amerikanische Athleten dazu veranlassen, über eine Profikarriere nachzudenken.

Konservative vergessen, dass die Staatsbürgerschaft mehr ist als eine Sache, die man Einwanderern vorenthalten kann. Progressive vergessen, dass es sich dabei um mehr als eine Reihe von Rechten handelt.

Die Boomer haben eine Reihe schlechter Gewohnheiten zum Vorbild genommen, und eine große Geste wird nicht alle diese schlechten Gewohnheiten abschaffen.

Wir leben in einem tollen Land. Es ist wieder an der Zeit, die Religion zum Thema zu machen.

Stellen Sie sich vor, eine Hochschule mit den ersten 1.000 Studenten zu füllen, die einen perfekten SAT-Abschluss erhalten. Wie auch immer die ethnische Zusammensetzung dieser Klasse sein mag, die Vorstellung erscheint absurd, da wir wissen, dass es beim College in Amerika darum gehen soll, Bürger und Führungskräfte in einer vielfältigen Nation hervorzubringen.

Wie den „kleinen Kaisern“ des Ein-Kind-Chinas wurde auch vielen Boomern früh beigebracht, dass die Welt zu ihrem Komfort und Vergnügen geschaffen (oder gerettet) wurde. Sie verhielten sich entsprechend, mit einer Maßlosigkeit, die angesichts ihrer Situation völlig rational war.

Wir alle möchten, dass Leistung etwas bedeutet, und wir alle könnten versucht sein, diese Bedeutung auf etwas Messbares und Konkretes wie einen SAT-Score zu reduzieren. Die Realität ist jedoch, dass die Frage, wer den Eintritt in eine Institution verdient, davon abhängt, wofür die Institution existiert.

Ich hatte so viel Negatives über unsere Generation gehört, dass wir Faulpelze und junge Dummköpfe seien, dass ich wusste, dass das auf die Menschen, die ich kenne, nicht zutraf.

Wir neigen dazu, Politik als schlecht zu betrachten, voller schmutziger Tricks, negativer Werbung und großer Kampagnen, aber ich bin hier, um die ursprüngliche Bedeutung von Politik zu erforschen, die positiv ist und mit dem Ausgleich konkurrierender Interessen und der Suche nach Lösungen zu tun hat.

Es stellt sich heraus, dass Schiedsrichter und Schiedsrichter keine Roboter oder Verkehrskameras sind, die träge Abweichungen von einer festgelegten Zone des Zulässigen überwachen. Sie sind Menschen.

Die gemischtrassigen Amerikaner von heute können freier entscheiden, wie sie gesehen werden möchten, und stehen weniger unter dem Druck, als Weiße durchzugehen.

Letztlich ist die Diskussion über positive Maßnahmen in ausgewählten Hochschulen so, als würde man über die Größe eines Zapfhahns streiten und dabei den Pool und die Pipeline, die ihn speist, außer Acht lassen. Die Slots in Duke, Princeton und Cal sind begrenzt.

Beim Rennen in Amerika ging es immer um unsere gegenseitige Vereinbarung, uns nicht zu sehen. Weiß oder nicht weiß. Schwarz oder nicht schwarz. Mongoloid, Hindu. Wir haben uns schon immer auf die gröbsten, menschenleugnenden Formen der Sortierung eingelassen.

Sicherlich haben die Vereinigten Staaten tiefgreifende Probleme, nicht zuletzt unsere schwächelnde Bildungs- und physische Infrastruktur.

„The Purpose-Driven Life“ ist nicht nur ein Mega-Bestseller des christlichen Glaubens; Es ist das, wonach sich jeder Wähler, ob säkular oder nicht, sehnt.

Hier ist ein Vorschlag, der nur teilweise im Scherz vorgebracht wird: Kein Einwohner der Vereinigten Staaten, egal ob hier oder im Ausland geboren, sollte die Staatsbürgerschaft erhalten, bis er 18 Jahre alt ist. Zu diesem Zeitpunkt muss jeder dieser Einwohner einen Test absolvieren.

Hätte der halbschwarze Barack Obama vor Jahren beschlossen, sich selbst Weiß zu nennen – wozu seine Gene ihn sicherlich berechtigten –, hätte seine Geschichte eine ganz andere Bedeutung gehabt. Wenn ihm Millionen teilweise schwarzer Menschen ins Weiße gefolgt wären, dann wäre die NAACP in einer wahren Krise.

Viele kluge Leute scheinen zu glauben, dass man gewinnen wird, wenn man nur die richtigen Metaphern und Botschaften vermittelt. Wenn Sie anfangen, das, was Sie bevorzugen, als „moralischen Wert“ zu beschreiben – „bezahlbare Gesundheitsversorgung ist ein moralischer Wert“ usw. –, dann werden Sie die Wähler in den roten Bundesstaaten ansprechen.

Amerika ist außergewöhnlich: aber weil es Leute wie Obama hervorbringt, nicht Leute wie Bush.

In den letzten Jahren traten viele asiatisch-amerikanische Pioniere in den Fokus der Öffentlichkeit, die sich dem herablassend schmeichelhaften Klischee der „Model-Minderheit“ widersetzten: Schauspieler wie Lucy Liu, Künstler wie Maya Lin, Mogule wie Zappos-CEO Tony Hsieh. Sie sind bekannt und werden oft bewundert.

Man kann Bushs klare Zielsetzung nicht verkennen. Er glaubt an eine Geschichte über Freiheit und Chancen, die seinen Anhängern das Gefühl gibt, nicht nur ihre Tage zu verstreichen, sondern Teil von etwas zu sein, das größer ist als sie selbst.

Die Boomer werden irgendwann akzeptieren müssen, dass es nicht möglich ist, ewig jung zu bleiben oder das Altern zu stoppen. Aber es ist möglich, ein gewisses Maß an Unsterblichkeit zu erlangen, indem man sich dazu verpflichtet, sich in einer Gemeinschaft nach der anderen für andere einzusetzen.

Sie wollen die Staatsbürgerschaft verteidigen? Verfolgen oder isolieren Sie Personen ohne Papiere nicht. Lebe einfach wie ein Bürger. Das wäre eine erstklassige Art, Amerikaner zu sein.

Die Amerikaner müssen die Boomer bei ihrem nächsten Auftritt auf der Bühne dazu auffordern, sich wie Erwachsene zu benehmen. Und es gibt für sie keinen besseren Weg, dies zu tun, als junge Menschen zu einem Leben mit mehr Sinn, Wirksamkeit und Zweck zu führen.

Wenn jemand das nächste Mal die Verweigerung der Staatsbürgerschaft als Waffe einsetzt oder den Sonderstatus, der ihm durch den Zufall der Geburt verliehen wurde, zur Schau stellt, fragen Sie ihn: Was haben Sie in letzter Zeit getan, um sich diesen Status zu verdienen?

Was wir mehr feiern sollten als die Vielfalt, ist das, was wir daraus machen. Wie bringen wir alle im Zelt zusammen und schaffen gemeinsam etwas? Auf eine Weise, die im 21. Jahrhundert unser wahres Potenzial aktiviert, müssen wir uns alle erneut schwören.

Von rechts hört man Demagogen, die von braunhäutigen Ankerbabys schreien und lautstark die Abschiebung von Menschen ohne Papiere fordern. Von der Linken gibt es zwar Fürsprache für die Unterdrückten, aber ansonsten herrscht, wenn es um die nationale bürgerliche Identität geht, überwiegend Schweigen.

Natürlich gab es im Laufe der Geschichte dieses Landes systematische Bemühungen, eine offizielle Unterschicht zu schaffen.

So wie es jetzt aussieht, müssen diejenigen von uns, die das Glück haben, gebürtige Staatsbürger zu sein, nicht viel tun. Von uns wird sehr wenig verlangt.

Identität in Amerika ist kompliziert, aber auch einfach: Es geht darum, mit wem man sich identifiziert und wer sich mit einem identifiziert.

Die Republikaner sagen, sie wollen, dass die Staatsbürgerschaft wirklich etwas bedeutet. Seien wir gleichberechtigt und stellen wir alle auf die Probe, auch die Republikaner und andere, deren Vorfahren vor Generationen hierher kamen.

Wenn ich anderen Progressiven zuhöre, frage ich mich manchmal, ob die einzige Lektion, die wir aus den Wahlen von 2004 gezogen haben, darin besteht, dass Politik ein Wortspiel ist.

Haben Sie jemals beobachtet, wie jemand Amerikaner wurde? Letzte Woche legten auf einer von mir organisierten nationalen Staatsbürgerschaftskonferenz dreißig Einwanderer aus 17 Ländern einen Eid ab und wurden Staatsbürger der Vereinigten Staaten. Es war ein bewegendes Erlebnis für die Hunderte von Menschen im Raum.

Der Nativismus hinter dem Vorstoß zur Aufhebung oder Änderung des Vierzehnten ist hässlich und offensichtlich.

Wenn Weiß keinen besonderen Vorteil hätte, wäre ein vollerer Farbkreis an Hauttönen reine Freude. Aber Weißheit – und sei es nur ein Tropfen davon – bringt immer noch Privilegien mit sich. Das lernt man in Amerika schon sehr jung.

Als Bryan Price mir beibrachte, wie man einen Changeup durchführt, brachte er mich dazu, mich selbst zu sehen. Mein ganzes Leben lang war ich das Äquivalent eines Fastball-Werfers und habe versucht, mit rasender Geschwindigkeit und roher Gewalt die Menschen um mich herum zu beeindrucken.

Mein Großvater war während des Zweiten Weltkriegs General der nationalistischen chinesischen Luftwaffe, und als ich aufwuchs, hörte ich die Pilotengeschichten und sah Bilder von ihm in Uniform.

Heute ist das öffentliche Verständnis für unsere Vergangenheit und unser Regierungssystem erbärmlich gering.

Eine große Zahl asiatischer Amerikaner entspricht nicht den Stereotypen der Musterminderheit oder der „Tigerfamilie“ und lebt stattdessen in generationsübergreifender Armut, weit weg vom Mainstream.

Ich weiß, dass viele Leute auf der linken Seite Wörtern wie Amerikanisierung misstrauisch gegenüberstehen. Für sie kann es wie ein Deckmantel für weiße Privilegien und Kriegstreiberei klingen. Es deutet auf Arroganz und Gruppendenken hin. Aber diese Konnotationen sind nicht festgelegt. Es liegt in unserer Macht, sie umzugestalten, indem wir uns an das Beste Amerikas erinnern.

Vor sechs Jahrzehnten, als Maos Kommunisten die Macht übernahmen, stellte sich in Washington die Frage: „Wer hat China verloren?“ Jetzt, da seine kapitalistischen Nachkommen auf der Weltbühne stehen und Washington sich Sorgen über den Niedergang macht, scheint es zu fragen: „Wer hat Amerika verloren?“

Heutzutage ist die Rede von der Staatsbürgerschaft oft dürftig und blechern. Wenn das Wort in alltäglichen Gesprächen verwendet wird, wirkt es leicht altmodisch. Wenn es in der nationalen Politik hervorgerufen wird, wird es normalerweise von dem schrillen Jammern eines niedergehenden Kulturkriegsmörsers begleitet.

Warum kostet ein iPhone nur ein paar hundert Dollar? Denn wie der Bühnenkünstler Mike Daisey in einer fesselnden Ein-Mann-Show mit dem Titel „The Agony and Ecstasy of Steve Jobs“ beschrieb, werden die glänzendsten Produkte von Apple von einem Schattenunternehmen in China namens Foxconn hergestellt.

Ein Großteil unserer nationalen Debatte läuft so ab, als wären China und Amerika in ein Nullsummenspiel verwickelt, in dem der Verlust des einen genau der Gewinn des anderen ist.

Letzten Endes hat kein segregationistisches System der Kraft einer einfachen Idee standgehalten: der Gleichheit vor dem Gesetz.

Letztlich kann es bei einer neuen Amerikanisierungsbewegung nicht nur darum gehen, unsere Vorrechte und Immunitäten aufzulisten, die wir in unseren Gesetzen katalogisieren. Es muss auch darum gehen, unsere Pflichten zu stärken, die wir in unseren Gewohnheiten zum Ausdruck bringen.

Nachdem ich 1977 meine erste World Series gesehen hatte, wollte ich Reggie Jackson sein. Ich habe ein großes Reggie-Poster gekauft. Ich habe Reggie-Schokoriegel gegessen. Ich kam in eine Phase, in der ich darauf bestand, den gleichen Brillenstil wie Reggie zu haben: goldene Drahtgestelle mit dem Doppelsteg quer.

Wahre Fans der Verfassung erkennen ebenso wie echte Fans des nationalen Zeitvertreibs die entscheidende Rolle des menschlichen Urteilsvermögens bei schwierigen Entscheidungen an. Wir erwarten keine einwandfreie Interpretation. Wir erwarten Treu und Glauben. Wir fordern Ehrlichkeit.

Warum sollte die Staatsbürgerschaft eine Frage der Geburt sein? Die Prämisse derjenigen, die das Erstgeburtsrecht abschaffen wollen, ist, dass einige Menschen es verdienen und andere nicht – dass der Status nicht automatisch verliehen werden sollte. Ehrlich gesagt ist das eine Überlegung wert.

Im Sommer 1991 nahm ich 2.000 Dollar meiner Ersparnisse und ein Desktop-Programm und bat meine Freunde, 800 Wörter über etwas zu schreiben, das ihnen am Herzen lag. Ich habe acht oder neun Artikel besorgt und sie zusammengestellt. Es gab keinen Schnickschnack, Schwarzweiß, keine Grafiken. Ich habe sie ausgedruckt und einfach stapelweise in DC verteilt

Wenn Menschen ohne Papiere hart arbeiten müssen, um die Staatsbürgerschaft zu erlangen, sollten diejenigen von uns, die bereits Staatsbürger sind, hart arbeiten müssen, um sie aufrechtzuerhalten. Wir alle sollten mehr dienen, mehr wählen, mehr aufbauen und mehr für unser Land tun.

Im Zentrum unserer öffentlichen Moral steht die Vorstellung, dass derjenige, der großzügig gibt, der tugendhafteste und moralisch lobenswerteste ist; dass es keinen größeren Bürger gibt als die Opfernde; und dass es kein größeres Maß für den Wert gibt als den Beitrag. Das sind Werte, auf die wir stolz sein können. Schließlich gibt es kein moralisches System und keine Religion auf der Erde, bei der die Leitethik darin besteht, mehr nach sich selbst zu greifen.

Wahre Patrioten glauben, dass wir den Wert eines Bürgers am Beitrag zu Land und Gemeinschaft messen sollten, nicht an Reichtum oder Macht – dass diejenigen, denen Amerika am meisten geholfen hat, im Verhältnis zu ihrem Glück beitragen sollten – und dass der Dienst an anderen höher geschätzt werden sollte als der Dienst an anderen selbst.

Was bedeutet Zweck? Es bedeutet den tiefsten Wunsch, dass unser kurzes Leben etwas bedeutet. . . . Eine zielgerichtete Sprache zu sprechen bedeutet, zu den Grundprinzipien zurückzukehren und in einfachem Englisch die einfachen Fragen „Warum?“ beantworten zu können. Warum sollten wir einen Beitrag leisten, um jemand anderem zu helfen? Warum sollten wir die Befriedigung aufschieben? Warum sollten wir uns um die Langfristigkeit kümmern? Warum sollten wir jemandem vertrauen, der unsere Fähigkeit, das zu tun, was wir wollen, einzuschränken scheint?

Wahre Patrioten messen sich nicht an persönlichem Reichtum oder Macht, sondern daran, wie viel sie zur Gemeinschaft beitragen.

Unsere Verpflichtung sollte darin bestehen, unsere Umwelt in einem besseren Zustand zu hinterlassen, als wir sie vorgefunden haben, das Finanzgebäude unseres Landes in einem besseren Zustand, unsere öffentliche Infrastruktur in einem besseren Zustand und unsere Menschen besser ausgebildet und gesünder zu machen. Sich unmittelbarer Befriedigung und Ausbeutung hinzugeben, ist eine Beleidigung für frühere Generationen, die für uns Opfer gebracht haben, und Diebstahl für die nächste Generation, die auf unsere Tugend angewiesen ist.

Eine Grundannahme prägt die Einstellung der meisten Amerikaner zum Thema Arbeit: die Überzeugung, dass der Untergang von Gewerkschaften nicht mein Problem ist, weil ich keiner Gewerkschaft angehöre. Diese Annahme ist falsch. Auch wenn Sie kein Mitglied sind, wird Ihr Gehalt von der Stärke oder Schwäche der organisierten Arbeitnehmerschaft beeinflusst. Die Präsenz der Gewerkschaften löst einen Lohnwettlauf nach oben aus. Ihre Abwesenheit löst einen Wettlauf nach unten aus.

Es geht uns allen besser...wenn es uns allen besser geht.

Die Liebe zum Land kann keine überdimensionierte Version des individuellen Narzissmus sein. Wahre Liebe zum Land – zu diesem Land – ist die Liebe zu unseren Kindern, zu einem Glaubensbekenntnis, das ihnen ein besseres Leben verspricht, bevor es uns etwas verspricht, und die Opfer annimmt, die für dieses bessere Leben erforderlich sind. Wahre Liebe zum Land besteht darin, dass wir uns einer Sache und einem Ziel hingeben, die größer sind als wir selbst. Und dieser Zweck besteht darin, die Freiheit lohnenswert zu machen, das Streben nach Glück tiefer zu legen als das Streben nach persönlichem Vergnügen und ein Vermächtnis des Fortschritts und der Möglichkeiten zu hinterlassen.

Wahre Patrioten glauben, dass Freiheit von Verantwortung Selbstsucht, Freiheit von Opfern Feigheit, Freiheit von Toleranz Vorurteile, Freiheit von Verantwortung Ausbeutung und Freiheit von Mitgefühl Grausamkeit bedeutet.