Top 24 Zitate und Sprüche von Ernst Haeckel

Entdecken Sie beliebte Zitate und Sprüche des deutschen Wissenschaftlers Ernst Haeckel.
Zuletzt aktualisiert am 10. November 2024.
Ernst Haeckel

Ernst Heinrich Philipp August Haeckel war ein deutscher Zoologe, Naturforscher, Eugeniker, Philosoph, Arzt, Professor, Meeresbiologe und Künstler. Er entdeckte, beschrieb und benannte Tausende neuer Arten, kartierte einen Stammbaum, der alle Lebensformen in Beziehung setzte, und verknüpfte viele Begriffe in der Biologie, darunter Ökologie , Stamm , Phylogenie und Protista. Haeckel förderte und verbreitete Charles Darwins Werk in Deutschland und entwickelte die einflussreiche, aber nicht mehr weit verbreitete Rekapitulationstheorie, die besagt, dass die biologische Entwicklung oder Ontogenese eines einzelnen Organismus parallel zur evolutionären Entwicklung oder Phylogenie seiner Art verläuft und diese zusammenfasst.

Der wahre Grund der persönlichen Existenz ist nicht die Gunst des Allmächtigen, sondern die sexuelle Liebe der irdischen Eltern.
Politik ist angewandte Biologie.
Beide Zweige der Evolutionswissenschaft stehen meiner Meinung nach in engstem Kausalzusammenhang; Dies ergibt sich aus der Wechselwirkung der Gesetze der Vererbung und Anpassung.
So wie unsere Mutter Erde nur ein Fleck im Sonnenstrahl des unbegrenzten Universums ist, so ist der Mensch selbst nur ein winziges Protoplasmakorn im vergänglichen Gefüge der organischen Natur.
Es besteht kein Zweifel daran, dass Verlauf und Charakter des gefürchteten „europäischen Krieges“ ... zum Ersten Weltkrieg im wahrsten Sinne des Wortes werden werden.
Der Zellkern muss sich um die Vererbung der vererbbaren Merkmale kümmern, während das umgebende Zytoplasma für die Akkommodation bzw. Anpassung an die Umwelt zuständig ist.
Die Zivilisation und das Leben der Nationen unterliegen denselben Gesetzen, die in der gesamten Natur und im organischen Leben gelten.
Phylogenie und Ontogenese sind daher die beiden koordinierten Zweige der Morphologie. Phylogenie ist die Entwicklungsgeschichte des abstrakten, genealogischen Individuums; Ontogenese hingegen ist die Entwicklungsgeschichte des konkreten, morphologischen Individuums.
Die Abfolge von Individuen, die durch Fortpflanzung verbunden sind und zu einer Art gehören, ermöglicht es, dass die spezifische Form selbst über Jahrhunderte hinweg bestehen bleibt. Letztlich ist die Art jedoch vorübergehend; es hat kein „ewiges Leben“. Nachdem es eine bestimmte Zeit lang existiert hat, stirbt es entweder ab oder wird durch Modifikation in andere Formen umgewandelt.
Die gesamte organische Natur auf unserem Planeten existiert nur durch einen unerbittlichen Krieg aller gegen alle. ... Der tobende Interessenkrieg in der menschlichen Gesellschaft ist nur ein schwaches Bild eines unaufhörlichen und schrecklichen Existenzkrieges, der in der gesamten lebenden Welt herrscht.
Die Ontogenese kapituliert erneut die Phylogenie. — © Ernst Haeckel
Die Ontogenese kapituliert erneut die Phylogenie.
Unter Ökologie verstehen wir die Gesamtwissenschaft von den Verbindungen des Organismus zur umgebenden Außenwelt.
Nichts ist beständig außer der Veränderung! Alle Existenz ist ein ständiger Fluss von „Sein und Werden“! Das ist die umfassende Lehre aus der Entwicklung der Welt.
Es ist jedoch eine äußerst erstaunliche, aber unbestreitbare Tatsache, dass die Entwicklungsgeschichte des Menschen noch keinen Teil der allgemeinen Bildung darstellt. Tatsächlich sind unsere sogenannten „gebildeten Klassen“ bis heute in völliger Unwissenheit über die wichtigsten Umstände und bemerkenswertesten Phänomene, die die Anthropogenese ans Licht gebracht hat.
Die Zelle handelt niemals; es reagiert. — © Ernst Haeckel
Die Zelle handelt nie; es reagiert.
Bei den Spartanern wurden alle neugeborenen Kinder einer sorgfältigen Prüfung oder Auswahl unterzogen. Alle, die schwach, kränklich oder von körperlichen Gebrechen betroffen waren, wurden getötet. Nur die vollkommen gesunden und kräftigen Kinder durften leben und sie allein verbreiteten anschließend die Rasse.
Wir werden durch Nachdenken gezwungen zu erkennen, dass Gott nicht der materiellen Welt gegenübergestellt werden darf (wie im Christentum), sondern als „göttliche Kraft“ oder „bewegender Geist“ innerhalb des Kosmos selbst platziert werden muss ... All die wunderbaren Phänomene Die Natur um uns herum, sowohl organische als auch anorganische, sind nur verschiedene Produkte ein und derselben ursprünglichen Kraft.
Der Mensch steht nicht über der Natur, sondern in der Natur.
Im Laufe der individuellen Entwicklung treten vererbte Merkmale im Allgemeinen früher auf als adaptive, und je früher ein bestimmtes Merkmal in der Ontogenese auftritt, desto weiter muss die Zeit zurückliegen, in der es von seinen Vorfahren erworben wurde.
Die geistigen Unterschiede zwischen den niedrigsten Menschen und den Tieren sind geringer als die zwischen dem niedrigsten und dem höchsten Menschen.
Wo der Glaube beginnt, endet die Wissenschaft. Diese beiden Künste des menschlichen Geistes müssen streng voneinander getrennt werden. Der Glaube hat seinen Ursprung in der poetischen Vorstellungskraft; Wissen hingegen hat seinen Ursprung in der logischen Intelligenz des Menschen. Die Wissenschaft muss die gesegneten Früchte vom Baum der Erkenntnis pflücken, ohne Rücksicht darauf, ob diese Errungenschaften die poetischen Vorstellungen des Glaubens beeinträchtigen oder nicht.
Ein unwiderlegbarer Beweis dafür, dass solche einzelligen Urtiere tatsächlich als direkte Vorfahren des Menschen existierten, liefert nach dem Grundgesetz der Biogenie die Tatsache, dass die menschliche Eizelle nichts anderes als eine einfache Zelle ist.
Der Mensch unterscheidet sich von [den Tieren] nicht durch eine besondere Art von Seele oder durch eine besondere und ausschließliche psychische Funktion, sondern nur durch einen höheren Grad psychischer Aktivität, eine höhere Entwicklungsstufe.
Ich vertrat die gegenteilige Ansicht, dass diese Geschichte des Embryos (Ontogenese) durch einen zweiten, ebenso wertvollen und eng damit verbundenen Gedankenzweig ergänzt werden muss – die Geschichte der Rasse (Phylogenie). Beide Zweige der Evolutionswissenschaft stehen meiner Meinung nach in engstem Kausalzusammenhang; Dies ergibt sich aus der wechselseitigen Wirkung der Gesetze der Vererbung und der Anpassung ... „Ontogenese ist eine kurze und schnelle Wiederholung der Phylogenese, die durch die physiologischen Funktionen der Vererbung (Erzeugung) und der Anpassung (Erhaltung) bestimmt wird.“
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