Top 26 Zitate und Sprüche von Francis George

Gottes ist die Kausalität auf der Ebene unseres Seins und daher die Wurzel unserer Freiheit. Unsere Kausalität bestimmt, welche Art von Wesen wir durch unsere freien Entscheidungen sein werden und welche Art von Handlungen wir durch unsere Entscheidungen ausführen werden.

Recht ist ein Prozess. Wenn es für alle ein gleiches Verfahren gibt, dann ist das unsere Definition von Gerechtigkeit. Unabhängig davon, ob das, was getan wird, richtig oder falsch ist, folgen Sie dem Prozess. Und so liegt das Endergebnis per Definition innerhalb dieses alternativen Universums, das das amerikanische Recht ist. Die meisten Menschen agieren immer noch in einem moralischen Universum, in dem die Prinzipien von Gut und Böse sowie das, was an sich richtig und falsch ist, und nicht nur als Ergebnis des Prozesses gelten.

In unserem Land [USA] bedeutet Gleichheit, dass man liberal ist, und Freiheit bedeutet, dass man konservativ ist. Diese Spannung ist da und kann nicht allein bewältigt werden. Es kann nicht gehandhabt werden, wenn man von dort weggeht und zurück zu den natürlichen Institutionen, dem Naturgesetz oder der göttlichen Offenbarung geht. Etwas außerhalb des Systems muss Ihnen mitteilen, dass das System schief gelaufen ist.

Gott will immer das Beste für uns, genauso wie Sie das Beste für jemanden wollen, den Sie wirklich lieben. Du stellst sie dir vor, und Gott tut das auch. Gott stellt uns vor seinen Sohn, den er für unsere Erlösung geopfert hat. Aber der Sohn tat es freiwillig, weil er die Liebe des Vaters vor uns hat.

Die Kirche ist unsere Mutter, das heißt, sie ist eine innere Stimme. Es handelt sich nicht um eine Reihe externer Regeln. Das ist es, was man über den Katholizismus in dieser protestantischen Kultur nicht versteht. Das bedeutet, dass Ihr Gewissen von der Kirche geformt wird, aber letztendlich sind Sie für Ihre eigenen Aktivitäten verantwortlich.

Wenn du also jemanden wirklich liebst, gibt es in jedem Fall ein Element der Unterwerfung ihm gegenüber, weil du das Beste für ihn willst, und manchmal wird er dir sagen, was das Beste für ihn ist. Auch wenn Sie noch einmal darüber nachdenken, werden Sie es wahrscheinlich trotzdem tun, weil Sie sie lieben.

Aus christlicher Sicht ist die Antwort auf all das nicht Macht, wie es aus moderner Sicht der Fall ist. Es ist Liebe. Es ist Selbstaufopferung. Darum geht es in der Liebe. Die Trauung bringt es sehr gut zum Ausdruck: Opfer sind schwer, aber die Liebe kann sie zu einer Freude machen.

Interesse an Religion bedeutet nicht unbedingt Interesse an Gott. Religion im öffentlichen Leben bedeutet eine Reihe von Ideen, eine Ideologie, die bestimmte Positionen vertritt. Religion ist dann eine weitere Ideologie unter anderen. In der Religion geht es um Gott. Religion beginnt mit einer Beziehung zu Gott, nicht mit einer Beziehung zu einer Idee. Es ist Gott, der ein Schauspieler ist, und nicht nur Einzelpersonen, die bestimmte Überzeugungen haben, die Schauspieler sind. Gott ist ein Schauspieler.

Er [Gott] hat uns frei gemacht und er respektiert das. Es handelt sich um zwei unterschiedliche Sphären der Kausalität. Allerdings voneinander abhängig. Es handelt sich nicht um zwei Kästchen, die einander anschauen, ohne dass es irgendeine direkte Verbindung gibt. Es gibt sehr direkte Verbindungen. Deshalb stellt sich die Frage: „Wie sind wir frei, wenn Gott allmächtig ist?“ ist eine echte, ständige Frage. Letztlich ist Gott allmächtig und dennoch sind wir frei.

Wenn man jedoch Vernunft und Glauben so trennt, dass es sich um ein rein rationalistisches Schema handelt, wird es in Gewalt enden. Wenn ein reines Glaubensschema – im modernen Sprachgebrauch manchmal auch das fundamentalistische Schema genannt – angewendet wird, wird es auch in Gewalt enden.

Jeder Glaube nutzt irgendeine Art von Werkzeug, um sich selbst besser zu verstehen. Glaube sucht Verständnis. Die westliche Tradition hat die Philosophie genutzt, um die Wahrheiten des Glaubens zu verstehen, und daraus entstand die Theologie. Wohingegen der Islam an einem bestimmten Punkt sagte: Wir werden das Gesetz anwenden. Es gibt diese vier großen, entwickelten Schulen der islamischen Rechtswissenschaft.

Das Vertrauen ist eine Frage der Liebe und der Glaube ist eine Frage der Wahrheit. Beides zusammen gibt Ihnen die Orientierung, die Sie suchen.

Wenn Sie sagen, dass Sie katholisch sind, informieren Sie Ihr Gewissen, damit Ihre Aktivitäten mit dem übereinstimmen, was Gott uns durch die Kirche sagt. Wenn Gott Ihnen etwas anderes sagt, dann wird die Kirche darauf achten und sagen: Wir denken, dass es wahr ist, oder wir glauben, dass es nicht wahr ist. Die Kirche könnte sagen: Das mag für Sie zutreffen, aber es hat keinen öffentlichen normativen Wert.

Die Frage, wer Gott ist, ist eine sehr öffentliche Frage. Wir haben in dieser politischen Atmosphäre nicht die Mittel, um damit umzugehen, und vielleicht ist die Politik nicht der beste Ort, um darauf zu antworten. Es ist eine öffentliche Angelegenheit.

Wir [Amerikaner] haben das öffentliche Leben unseres Landes so säkularisiert, dass man sagen kann, etwas Religiöses sei etwas Negatives. Religion ist mittlerweile zu einem Mittel geworden, Menschen zu diskreditieren. Es ist zwecklos und unehrlich, über Religion zu streiten. Religion ist ein phänomenologischer Schirm; Es gibt alle möglichen Religionen. Es macht einen Unterschied, ob Ihre Religion Ihnen etwas Wahres oder etwas Falsches sagt.

Gleichheit wird daher zum Kriterium, weil wir das alles im Prozess bewältigen können, aber wir können das nicht als Prinzip handhaben, ohne die Freiheit zu verletzen.

Liebe ist nicht blind. Liebe ist vernünftig. Gott ist reine Liebe, aber er ist auch reine Vernunft. Wenn man die Vernunft vom Glauben trennt, wird man in Gewalt enden. So oder so, wenn Sie ein rein rationalistisches System haben, das atheistisch ist, diente der Kommunismus beispielsweise der sozialen Gerechtigkeit. Der Faschismus war für den Nationalstaat gedacht, was nicht automatisch eine schlechte Sache ist.

Die Tatsache, dass Gott alles weiß, bedeutet nicht, dass er alles direkt verursacht. Er respektiert unsere Freiheit auf unserer Ebene. Er ermöglicht uns, frei zu handeln. Wenn Er es nicht täte, würden wir überhaupt nicht handeln – wir würden es überhaupt nicht tun.

Glaube ist kein Vertrag. Glaube ist Hingabe. Wenn in unserer Erfahrung keine andere Beziehung eine Beziehung der Selbsthingabe ist, wenn alles vertraglich geregelt ist, werden die Menschen nicht wissen, wie sie glauben sollen.

Dies ist eine reale Präsenz, die alle Dimensionen dessen umfasst, wer Jesus ist: Körper und Blut, menschliche Seele und göttliche Person. Die geweihten eucharistischen Gestalten sind der Herr und bedürfen daher unserer Anbetung. Wir verehren weder uns selbst, noch den geweihten Priester, noch die Bibel, auch wenn diese Vehikel für die geistliche Gegenwart Christi sind; Wir verehren die Eucharistie, dieses gesegnete Opfer, das sakramental wirklich gegenwärtig ist.

Diese Frage in der Ehe ist eigentlich gegenseitige Unterwerfung – im nächsten Vers heißt es: „Ehemänner lieben ihre Frau, wie Christus die Kirche liebt.“

Das primäre moralische Urteil über Kandidaten und ihre Positionen muss im Lichte ihres Anliegens gefällt werden, menschliches Leben von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod zu schützen.

Die Annahme, dass das Gesetz uns sagen kann, was eine natürliche Institution sein soll, ist eine Formel für Totalitarismus. In einer Familie herrscht keine Gleichberechtigung; gibt es nie. Und doch wird die Familie aus diesem Grund als patriarchalisch verurteilt. Das Ziel dieser Art von Gesetzgebung ist die Zerstörung der traditionellen Familie, nicht nur der Ehe.

Religion beginnt nicht mit einer Reihe von Gesetzen oder Regeln und auch nicht mit einer Reihe von Ideen. Es beginnt mit einer Begegnung mit dem lebendigen Gott und in unserem Fall mit Christus, der von den Toten auferstanden ist. Bei dieser Begegnung triffst du jemanden, dem du vertrauen kannst. Das ist Glaube: Vertrauen in die Wahrheit.

Es gibt einen riesigen Korpus islamischen Rechts, der sehr reichhaltig ist. Allerdings ist das Recht eine rationale Ausübung der Vernunft. Philosophie ist ganz anders. Die Philosophie will versuchen, alles zu verstehen. Es ist ein besserer Dialogpartner mit dem Glauben als mit dem Gesetz.

Christus hat uns kein Buch mit Anweisungen hinterlassen; Er hat uns einen Körper hinterlassen, eine Familie – eine Kirche. Wenn es vollkommen klar wäre, gäbe es keine Freiheit.