Top 19 Zitate und Sprüche von Frederic Farrar

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Zuletzt aktualisiert am 5. November 2024.
Frederic Farrar

Frederic William Farrar war ein Geistlicher der Church of England (anglikanisch), Lehrer und Autor. Er war Sargträger bei der Beerdigung von Charles Darwin im Jahr 1882. Er war Mitglied der Geheimgesellschaft der Cambridge Apostles. Er war von 1883 bis 1894 Erzdiakon von Westminster und von 1895 bis zu seinem Tod im Jahr 1903 Dekan der Kathedrale von Canterbury.

Autor | 7. August 1831 – 22. März 1903
Und jetzt sende ich diese Seiten aus, ohne zu wissen, was ihnen widerfahren wird, sondern mit dem aufrichtigen Gebet, dass sie gesegnet werden mögen, um der Sache der Wahrheit und Gerechtigkeit zu helfen, und dass Er, in dessen Namen sie geschrieben sind, aus Seiner Barmherzigkeit „ Vergib ihnen, wo sie in der Wahrheit versagen, und mache mich weise in seiner Weisheit.
Auch wenn ein Freund im Unglück treu bleibt, wird uns nach unseren Fehlern und Sünden nur der Allerbeste und Erhabenste treu bleiben.
Es scheint ungewiss, ob die Reise Marias mit ihrem Mann obligatorisch oder freiwillig war. . . . Für Frauen wurde eine Kopfpauschale erhoben, wenn mit der Einschreibung auch eine Besteuerung verbunden war. Aber abgesehen von jeder rechtlichen Notwendigkeit kann man sich leicht vorstellen, dass Maria in einem solchen Moment den Wunsch hätte, nicht allein gelassen zu werden. Der grausame Verdacht, dem sie ausgesetzt gewesen war und der fast zum Abbruch ihrer Verlobung geführt hätte (Mt 1,19), ließ sie umso mehr an den Schutz ihres Mannes klammern.
Ein Mensch kann in der Wahrheit ein Ketzer sein, und wenn er Dinge nur glaubt, weil sein Pfarrer es sagt oder die Versammlung es so beschließt, ohne einen anderen Grund zu kennen, wird, obwohl sein Glaube wahr ist, die Wahrheit, die er vertritt, zu seiner Ketzerei.
Es ist leicht, ein Sklave des Buchstabens zu sein, und schwer, in den Geist einzudringen; Es ist leicht, einer Reihe äußerer Regeln zu gehorchen, und es ist schwierig, intelligent und aufopferungsvoll in den Willen Gottes einzutreten.
Wenn Wunder unglaublich sind, ist das Christentum falsch. Wenn Christus keine Wunder gewirkt hat, dann sind die Evangelien nicht vertrauenswürdig. — © Frederic Farrar
Wenn Wunder unglaublich sind, ist das Christentum falsch. Wenn Christus keine Wunder gewirkt hat, dann sind die Evangelien nicht vertrauenswürdig.
Kleine Selbstverleugnungen, kleine Ehrlichkeiten, kleine flüchtige Worte des Mitgefühls, kleine namenlose Taten der Freundlichkeit, kleine stille Siege über Lieblingsversuchungen – das sind die stillen goldenen Fäden, die, wenn sie miteinander verwoben sind, im Muster des Lebens so hell erstrahlen Gott stimmt zu.
Die folgenden Gefühle veranschaulichen die Philosophie des Talmud: „Liebe den Frieden und strebe danach um jeden Preis.“ ... „Denken Sie daran, dass es besser ist, verfolgt zu werden, als zu verfolgen.“ ... „Seien Sie nicht anfällig für Wut.“ ... „Wer heimlich Almosen gibt, ist größer als Moses selbst.“ ... „Es ist besser, ein kurzes Gebet mit Hingabe zu sprechen als ein langes ohne Inbrunst.“ ... „Wer nur ein Stück Brot in seinem Korb hat und sagt: Was soll ich morgen essen?, ist ein Mann von Kleingläubigkeit.“
Keine wahre Arbeit seit Anbeginn der Welt wurde jemals verschwendet; Kein wahres Leben seit Anbeginn der Welt ist jemals gescheitert. Oh, verstehen Sie diese beiden perversen Worte, Misserfolg und Erfolg, und messen Sie sie am ewigen, nicht am irdischen Maßstab. Als man nach dreißig dunklen, mühsamen und nicht dokumentierten Jahren in der Werkstatt des Dorftischlers zum Vorschein kam, der Mann der Sorgen zu sein, in heimatloser Arbeit von Stadt zu Stadt zu wandern und in einsamer Qual am schändlichen Kreuz zu sterben – War das ein Fehlschlag?
Über das Gebet, dass Berge fallen, um sie zu zermalmen und zu verbergen, sagt Farrar: „Diese Worte Christi fanden eine schmerzhaft wörtliche Veranschaulichung, als sich Hunderte der unglücklichen Juden bei der Belagerung Jerusalems in den dunkelsten und abscheulichsten unterirdischen Nischen versteckten und als außer denen, die gejagt wurden, wurden nicht weniger als zweitausend getötet, indem sie unter den Ruinen ihrer Verstecke begraben wurden.“
Durch das Kreuz sind auch wir mit Christus gekreuzigt; aber lebendig in Christus. Wir sind keine Rebellen mehr, sondern Diener; keine Diener mehr, sondern Söhne!
Wenn Gottes Kinder unter dem Schatten des Kreuzes von Golgatha hindurchgehen, wissen sie, dass durch diesen Schatten ihr Weg zum großen weißen Thron führt. Für sie ist Gethsemane wie ein Paradies. Gott erfüllt es mit heiliger Präsenz; Seine feierliche Stille wird durch die Musik zärtlicher Versprechen gebrochen, seine schreckliche Dunkelheit wird durch das Sonnenlicht himmlischer Gesichter und die Musik der Engelsflügel gemildert und erhellt.
Durch das Kreuz sind auch wir mit Christus gekreuzigt; aber lebendig in Christus. Wir sind keine Rebellen mehr, sondern Diener; keine Diener mehr, sondern Söhne! „Es sei Torheit“, sagt Hooker, „oder Wut, oder Raserei oder was auch immer; es ist unsere Weisheit und unser Trost. Uns liegt kein Wissen auf der Welt am Herzen, außer diesem, dass der Mensch gesündigt hat und dass Gott gesündigt hat.“ gelitten hat; dass Gott sich selbst zum Menschensohn gemacht hat und dass die Menschen zur Gerechtigkeit Gottes geworden sind.“
Wir bewirken oft mehr Gutes durch unser Mitgefühl als durch unsere Arbeit. Ein Mann kann Position, Einfluss, Reichtum und sogar Gesundheit verlieren und dennoch bequem, wenn auch mit Resignation, weiterleben; Aber es gibt eine Sache, ohne die das Leben zur Last wird – das ist menschliches Mitgefühl.
Die Anrede „Frau“ war so respektvoll, dass sie an die Königlichste gerichtet sein konnte und wurde.
Die folgenden Gefühle veranschaulichen die Philosophie des Talmud: „Liebe den Frieden und strebe danach um jeden Preis.“
Wenn wir die Farbe unserer Zukunft sehen wollen, müssen wir sie in unserer Gegenwart suchen; Wenn wir auf den Stern unseres Schicksals blicken wollen, müssen wir ihn in unserem Herzen suchen.
Über die Ermordung des jüngeren Hanan und anderer bedeutender Adliger und Hierarchen sagt Josephus: „Ich kann nicht umhin zu glauben, dass dies daran lag, dass Gott diese Stadt als verunreinigte Stadt zur Zerstörung verurteilt hatte und beschlossen hatte, sein Heiligtum durch Feuer zu säubern. dass er diese ihre großen Verteidiger und Wohlwollenden ausrottete; während diejenigen, die kurz zuvor die heiligen Gewänder getragen und dem öffentlichen Gottesdienst vorgestanden hatten und von denen, die auf der ganzen bewohnbaren Erde wohnten, als ehrwürdig angesehen worden waren, nackt hinausgeworfen wurden und als Nahrung für Hunde und wilde Tiere angesehen.
Das Wissen um das Böse verführt zu seiner Tat.
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