Die theoretische Anerkennung des gespaltenen Raums der Aussprache könnte den Weg zur Konzeptualisierung einer internationalen Kultur ebnen, die nicht auf dem Exotismus des Multikulturalismus oder der Vielfalt der Kulturen basiert, sondern auf der Einschreibung und Artikulation der Hybridität der Kultur. Es ist der Zwischenraum, der die Last der Bedeutung der Kultur trägt, und durch die Erkundung dieses Dritten Raums können wir uns der Politik der Polarität entziehen und als die Anderen unseres Selbst hervortreten.