Top 91 Zitate und Sprüche von Jacques Ellul

Entdecken Sie beliebte Zitate und Sprüche des französischen Philosophen Jacques Ellul.
Zuletzt aktualisiert am 25. Dezember 2024.
Jacques Ellul

Jacques Ellul war ein französischer Philosoph, Soziologe, Laientheologe und Professor, der ein bekannter christlicher Anarchist war. Ellul war langjähriger Professor für Geschichte und Institutionensoziologie an der Fakultät für Rechts- und Wirtschaftswissenschaften der Universität Bordeaux. Als produktiver Schriftsteller verfasste er im Laufe seines Lebens mehr als 60 Bücher und mehr als 600 Artikel, von denen sich viele mit Propaganda, den Auswirkungen der Technologie auf die Gesellschaft und der Wechselwirkung zwischen Religion und Politik befassten.

Massenmedien stellen die wesentliche Verbindung zwischen dem Individuum und den Anforderungen der technologischen Gesellschaft her.
Alle menschliche Sprache bezieht ihre Natur und ihren Wert aus der Tatsache, dass sie sowohl aus dem Wort Gottes stammt als auch von Gott ausgewählt wurde, um sich zu manifestieren. Aber dieser Zusammenhang ist geheim und unverständlich, jenseits der Grenzen von Vernunft und Analyse.
Denn das Wort ist in sich dialektisch und zugleich in das Ganze der Existenz integriert. Damit meine ich, dass das Wort gelebt werden soll. — © Jacques Ellul
Denn das Wort ist in sich dialektisch und zugleich in das Ganze der Existenz integriert. Damit meine ich, dass das Wort gelebt werden soll.
Es ist das Aufkommen der Massenmedien, das den Einsatz von Propagandatechniken auf gesellschaftlicher Ebene ermöglicht.
Die Orchestrierung von Presse, Radio und Fernsehen zur Schaffung einer kontinuierlichen, dauerhaften und umfassenden Umgebung macht den Einfluss der Propaganda praktisch unbemerkt, gerade weil sie eine konstante Umgebung schafft.
Das Gebet hält die zerbrochenen Fragmente der Schöpfung zusammen. Es macht Geschichte möglich.
Der Intellektuelle, der seine Arbeit richtig machen will, muss heute zum Ausgangspunkt zurückkehren: zur Frau, die er kennt, und vor allem zu sich selbst. Auf dieser Ebene und auf keiner anderen sollte sie beginnen, über die Weltlage nachzudenken.
Moderne Technologie ist zu einem totalen Phänomen der Zivilisation geworden, zur bestimmenden Kraft einer neuen Gesellschaftsordnung, in der Effizienz keine Option mehr, sondern eine Notwendigkeit aller menschlichen Aktivitäten ist.
Das Ziel moderner Propaganda besteht nicht mehr darin, die Meinung zu verändern, sondern einen aktiven und mythischen Glauben zu wecken.
Denken ist zu einer überflüssigen Übung geworden... rein innerlich, ohne zwingenden Zwang, mehr oder weniger ein Spiel.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Denken und Nachdenken durch die Umstände, unter denen moderne Männer und Frauen leben und handeln, völlig sinnlos geworden sind.
Der Heilige Geist allein kann dies tun, der Heilige Geist allein kann diese Verbindung zum Nächsten herstellen.
Wir müssen zugeben, dass zwischen allem, was wir in der Bibel lesen, und der Praxis der Kirche und der Christen eine unermessliche Distanz besteht.
Fast immer ist es die Überzeugung „Ich habe Recht“ oder „Meine Sache ist die Sache der Gerechtigkeit“, die Gewalt auslöst. Das heißt, ... sobald die Propaganda ihre Wirkung entfaltet, wird Gewalt entfesselt. Und Gewalt kann reduziert werden, indem dieser Propaganda entgegengewirkt wird.
Bildung hat keinen humanistischen Zweck mehr und hat auch keinen Wert an sich; Es hat nur ein Ziel: Techniker hervorzubringen. — © Jacques Ellul
Bildung hat keinen humanistischen Zweck mehr und hat auch keinen Wert an sich; Es hat nur ein Ziel: Techniker hervorzubringen.
Es gibt eine Tat schlechthin, die das Geld entweiht, indem sie direkt gegen das Gesetz des Geldes verstößt, eine Tat, für die kein Geld verdient wird. Dieser Akt gibt.
Christen tendierten schon immer dazu, die christliche Offenbarung in eine christliche Religion umzuwandeln. Man sagt, das Christentum sei eine Religion wie jede andere, oder umgekehrt versuchen einige Christen zu zeigen, dass es eine bessere Religion sei als die anderen. Menschen versuchen, von Gott Besitz zu ergreifen. Die Theologie erhebt den Anspruch, alles zu erklären, auch das Wesen Gottes. Menschen neigen dazu, das Christentum in eine Religion umzuwandeln, weil der christliche Glaube die Menschen offensichtlich in eine äußerst unbequeme Lage versetzt, nämlich die der Freiheit, die nur von der Liebe geleitet wird, und das alles im Kontext der radikalen Forderung Gottes, dass wir heilig sein sollen.
Der Mensch, der sich eingebildet hat, er könne nicht Opfer der Propaganda werden, weil er Wahrheit von Unwahrheit unterscheiden könne, ist äußerst anfällig für Propaganda, denn wenn die Propaganda tatsächlich die Wahrheit sagt, ist er davon überzeugt, dass es sich nicht mehr um Propaganda handelt, sondern um sich selbst -Selbstvertrauen macht ihn umso anfälliger für Angriffe, von denen er nichts weiß.
Hass, Hunger und Stolz sind bessere Propagandamittel als Liebe oder Unparteilichkeit.
Die Tatsache, lesen zu können, ist nichts, der springende Punkt ist, zu wissen, was man lesen soll.
Es ist unvorstellbar, dass der Gott, der sich in seinem Sohn hingibt, um uns zu retten, einige Menschen geschaffen hat, die zum Bösen und zur Verdammnis bestimmt sind. Es kann nur eine Vorherbestimmung zur Erlösung geben. In und durch Jesus Christus sind alle Menschen zur Erlösung prädestiniert. Unsere freie Wahl ist insoweit ausgeschlossen. Gott will freie Menschen, außer in Bezug auf diese letzte und endgültige Entscheidung. Es steht uns nicht frei, zu entscheiden und uns dafür zu entscheiden, verdammt zu werden.
Hier muss jeder für sich selbst entscheiden. Das Wesentliche ist die Entscheidung, den modernen Staat herauszufordern, der ohne diese kleine Gruppe von Demonstranten weder durch Bremse, Werte noch Vernunft in Schach gehalten wird.
Die Technik hat die gesamte Zivilisation übernommen. Tod, Zeugung, Geburt unterwerfen sich alle der technischen Effizienz und Systematisierung.
Es gibt eine begrenzte Elite, die die Geheimnisse ihrer eigenen Techniken versteht, aber nicht unbedingt aller Techniken. Diese Männer stehen dem Sitz der modernen Regierungsmacht nahe. Der Staat basiert nicht mehr auf dem „Durchschnittsbürger“, sondern auf den Fähigkeiten und dem Wissen dieser Elite. Der Durchschnittsmensch ist überhaupt nicht in der Lage, in technische Geheimnisse oder staatliche Organisationen einzudringen und kann daher überhaupt keinen Einfluss auf den Staat ausüben.
Der günstigste Zeitpunkt, einen Menschen zu ergreifen und zu beeinflussen, ist, wenn er allein in der Masse ist. An diesem Punkt kann Propaganda am effektivsten sein.
Das Schicksal wirkt, wenn Menschen aufgeben
Propaganda beginnt, wenn der Dialog endet.
Mit der industriellen Revolution, als die Gesellschaft sich immer eifriger auf die Eroberung materieller Reichtümer einließ und alle ihre Energien auf die Anhäufung von Gütern richtete, wurde materielle Armut zu einem großen Problem. Offensichtlich bedeutete dies die Aufgabe oder Herabstufung spiritueller Werte, Tugenden usw. An der Steigerung des kollektiven Reichtums teilzuhaben oder nicht – das war die Frage Nummer eins. Es war der Wunsch, Reichtum zu erlangen, der die Armen dazu veranlasste, zu kämpfen.
Die Maschine ist ein Werkzeug. Aber es ist kein neutrales Werkzeug. Wir werden stark von der Maschine beeinflusst, während wir sie nutzen.
Eines ist jedoch sicher: Wenn Christen ihre prophetische Rolle nicht erfüllen, wenn sie nicht zu Anwälten und Verteidigern der wirklich Armen werden und Zeugen ihres Elends werden, wird es unweigerlich plötzlich zu Gewalt kommen. Auf die eine oder andere Weise „schreit ihr Blut zum Himmel“, und Gewalt scheint der einzige Ausweg zu sein. Es wird zu spät sein, zu versuchen, sie zu beruhigen und Harmonie zu schaffen.
Wenn Gott einen Menschen auswählt und zu ihm spricht, geschieht das, um ihn mit einer Arbeit, einer Handlung zu beauftragen. Nirgendwo in der Heiligen Schrift finden wir eine unbestimmte oder rein mystische Berufung.
Niemand weiß, wohin wir gehen, das Ziel des Lebens ist vergessen, das Ende liegt zurück. Der Mensch hat sich mit enormer Geschwindigkeit auf den Weg gemacht, um nirgendwohin zu gelangen.
Glaube ist beruhigend. Menschen, die in der Welt des Glaubens leben, fühlen sich sicher. Im Gegenteil, der Glaube bringt uns für immer auf die Messers Schneide.
Das Ziel moderner Propaganda besteht nicht mehr darin, die Meinung zu verändern, sondern einen aktiven und mythischen Glauben zu wecken
Propaganda versucht vor allem, im Individuum konditionierte Reflexe zu erzeugen, damit bestimmte Wörter, Zeichen oder Symbole, sogar bestimmte Personen oder Tatsachen, unfehlbare Reaktionen hervorrufen... Wichtig ist, dass das Individuum, wenn die Zeit reif ist, geworfen werden kann durch die Nutzung der eingerichteten psychologischen Hebel in die Tat umgesetzt werden.
Die Menschen denken, sie hätten kein Recht, über eine Tatsache zu urteilen – sie müssten sie nur akzeptieren. Sobald also die Technik, der Staat oder die Produktion Tatsachen sind, müssen wir sie als Tatsachen verehren und versuchen, uns ihnen anzupassen. Dies ist das Herzstück der modernen Religion, der Religion der etablierten Tatsachen, der Religion, von der die kleineren Religionen des Dollars, der Rasse oder des Proletariats abhängen, die nur Ausdrucksformen der großen modernen Göttlichkeit sind, des Molochs der Tatsachen.
Propaganda zielt nicht darauf ab, den Menschen zu erheben, sondern ihn zum Dienen zu zwingen.
Wir sollen die Thora nicht zu Gott selbst machen und die Bibel nicht zu einem „Papierpapst“. Die Bibel ist nur das Ergebnis des Wortes Gottes. Wir können die Wiederkehr des Wortes Gottes im Hier und Jetzt erleben, die ständige Wiederkehr des tatsächlichen, lebendigen, unbestreitbaren Wortes Gottes, das den Akt des Zeugnisses ermöglicht, aber wir sollten die Bibel niemals als eine Art Talisman betrachten oder ein Orakel, das uns ständig zur Verfügung steht und das wir nur öffnen und lesen müssen, um in Beziehung zum Wort Gottes und zu Gott selbst zu stehen.
Christen sollten Unruhestifter sein, Schöpfer von Unsicherheit, Agenten einer Dimension, die mit der Gesellschaft unvereinbar ist. — © Jacques Ellul
Christen sollten Unruhestifter sein, Schöpfer von Unsicherheit, Agenten einer Dimension, die mit der Gesellschaft unvereinbar ist.
Wahre Technik wird es verstehen, die Illusion von Freiheit, Wahl und Individualität aufrechtzuerhalten; aber diese werden sorgfältig berechnet worden sein, so dass sie lediglich als Erscheinungen in die mathematische Realität integriert werden!
Die Wissenschaft bringt alles ans Tageslicht, was der Mensch für heilig gehalten hatte. Die Technik nimmt davon Besitz und versklavt es.
Der Wille der Welt ist immer ein Wille zum Tod, ein Wille zum Selbstmord. Wir dürfen diesen Selbstmord nicht akzeptieren und müssen so handeln, dass er nicht stattfinden kann.
Ganz gleich, wie groß Gottes Macht auch sein mag, der erste Aspekt Gottes ist niemals der des absoluten Meisters, des Allmächtigen. Es ist das des Gottes, der sich auf unsere menschliche Ebene stellt und sich selbst begrenzt.
Unsere Zivilisation ist in erster Linie eine Zivilisation der Mittel; In der Realität des modernen Lebens scheinen die Mittel wichtiger zu sein als der Zweck.
Es ist die Vermehrung der von der Arbeit ausgeschlossenen Männer, die den Krieg provoziert. Das sollten wir zumindest im Hinterkopf behalten, wenn wir uns damit rühmen, dass die menschliche Beteiligung an technischen Abläufen immer weiter abnimmt.
Aufgrund des Mythos des Fortschritts ist es viel einfacher, einem Mann einen Elektrorasierer zu verkaufen als einen Rasierer mit gerader Schneide.
Denn in einer Zivilisation, die den Sinn des Lebens verloren hat, ist das Wichtigste, was ein Christ tun kann, zu leben, und das Leben, vom Standpunkt des Glaubens aus verstanden, hat eine außerordentliche Sprengkraft.
Die technologische Gesellschaft führt dazu, dass es immer mehr Menschen gibt, die sich nicht an den unmenschlichen Rhythmus des modernen Lebens mit seiner Betonung der Spezialisierung anpassen können. Es wächst eine Klasse von Menschen heran, die nicht ausbeutbar sind, weil es sich selbst für den Mindestlohn nicht lohnt, sie zu beschäftigen. Der technische Fortschritt macht ganze Kategorien von Menschen nutzlos, ohne dass es möglich ist, sie mit dem durch den Fortschritt geschaffenen Reichtum zu ernähren.
Eingeschlossen in seine künstliche Schöpfung stellt der Mensch fest, dass es „keinen Ausgang“ gibt; dass er die Hülle der Technologie nicht erneut durchdringen kann, um das alte Milieu zu finden, an das er Hunderttausende von Jahren angepasst war. In unseren Städten gibt es weder Tag noch Nacht noch Hitze oder Kälte mehr. Aber es gibt Überbevölkerung, Abhängigkeit von Presse und Fernsehen und völlige Sinnlosigkeit. Alle Menschen werden durch äußere Mittel zu ebenso äußeren Zielen gezwungen. Je weiter sich der technische Mechanismus entwickelt, der es uns ermöglicht, der Naturnotwendigkeit zu entgehen, desto mehr sind wir künstlichen technischen Notwendigkeiten unterworfen.
Wenn es Propaganda gibt, sind wir nicht mehr in der Lage, bestimmte Fragen zu bewerten oder gar zu diskutieren – © Jacques Ellul
Wenn es Propaganda gibt, sind wir nicht mehr in der Lage, bestimmte Fragen zu bewerten oder gar zu diskutieren
Propaganda darf sich nicht um das Beste im Menschen kümmern – die höchsten Ziele, die sich die Menschheit setzt, ihre edelsten und wertvollsten Gefühle. Propaganda zielt nicht darauf ab, den Menschen zu erheben, sondern ihn zum Dienen zu zwingen. Sie muss daher die gängigsten Gefühle, die am weitesten verbreiteten Ideen, die gröbsten Muster nutzen und sich dabei auf eine sehr niedrige Ebene stellen, was das betrifft, was der Mensch tun soll und zu welchem ​​Zweck. Hass, Hunger und Stolz sind bessere Propagandamittel als Liebe oder Unparteilichkeit.
Bin ich ein Pessimist? Gar nicht. Ich bin davon überzeugt, dass die Geschichte der Menschheit, egal wie tragisch sie auch sein mag, letztendlich zum Reich Gottes führen wird. Ich bin davon überzeugt, dass alle Werke der Menschheit wieder in das Werk Gottes integriert werden und dass jeder von uns, egal wie sündig, letztendlich gerettet wird.
Das Gebet ist kein Diskurs. Es ist eine Lebensform, das Leben mit Gott. Deshalb ist es nicht auf den Moment der verbalen Aussage beschränkt.
Freiheit ist völlig bedeutungslos, es sei denn, sie steht im Zusammenhang mit der Notwendigkeit, es sei denn, sie stellt den Sieg über die Notwendigkeit dar.
(Propaganda) erfolgt durch psychologische Manipulationen, Charaktermodifikationen, durch die Schaffung von Stereotypen, die zu gegebener Zeit nützlich sind. Die beiden großen Wege, die diese Subpropaganda einschlägt, sind der konditionierte Reflex und der Mythos
Ich möchte noch einmal betonen, dass das Studium der Propaganda im Kontext einer technologischen Gesellschaft durchgeführt werden muss. Propaganda ist dazu aufgerufen, durch Technologie geschaffene Probleme zu lösen, Fehlanpassungen auszunutzen und den Einzelnen in eine technologische Welt zu integrieren.
Christen sollten nie normal sein. Wir waren immer heilige Unruhestifter, wir waren immer Schöpfer von Unsicherheit, Agenten einer Dimension, die mit dem Status quo unvereinbar ist; Wir akzeptieren die Welt nicht so, wie sie ist, sondern bestehen darauf, dass die Welt so wird, wie Gott sie haben möchte. Und das Reich Gottes unterscheidet sich von den Mustern dieser Welt.
Wenn der Herrscher das Spiel alleine spielen und geheime Richtlinien befolgen will, muss er den Massen einen Lockvogel bieten. Er kann der Masse nicht entkommen; Aber er kann zwischen sich und dieser Masse einen unsichtbaren Vorhang ziehen, eine Leinwand, auf die die Masse die Fata Morgana irgendeiner Politik projiziert sieht, während dahinter die eigentliche Politik gemacht wird.
Ich glaube, dass die biblische Lehre klar ist. Es stellt immer einen Kampf um die politische Macht dar. Es regt zur „Gegenmacht“ an, zur „positiven“ Kritik, zu einem nicht reduzierbaren Dialog (wie dem zwischen König und Propheten in Israel), zum Antistaatlichkeit, zu einer Dezentralisierung des Verhältnisses, zu einer extremen Relativierung alles Politischen, zu einem Anti-Etatismus. Ideologie, zu einer Infragestellung von allem, was Macht oder Herrschaft beansprucht (mit anderen Worten, von allen politischen Dingen), und schließlich, wenn wir einen modernen Begriff verwenden dürfen, zu einer Art "Anarchismus" (solange wir uns nicht darauf beziehen). der Begriff bezieht sich auf die anarchistische Lehre des 19. Jahrhunderts).
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