Buddhistische Erkenntnistheoretiker argumentieren, dass die rationale Analyse zu dem Schluss führt, dass die rationale Analyse uns keinen unfehlbaren Zugang zur Wahrheit, einschließlich dieser, verschaffen kann. Das ist jedoch nicht selbstzerstörerisch; es führt lediglich zu einer wichtigen Art epistemischer Demut und einer klareren Sicht auf das, was wir tun, wenn wir nachdenken. Wir betreiben eine weitere fehlbare menschliche Aktivität unter vielen.