Top 33 Zitate und Sprüche von Jean-Bertrand Aristide

Entdecken Sie beliebte Zitate und Sprüche des haitianischen Staatsmanns Jean-Bertrand Aristide.
Zuletzt aktualisiert am 11. November 2024.
Jean-Bertrand Aristide

Jean-Bertrand Aristide ist ein ehemaliger salesianischer Priester und Politiker aus Haiti, der Haitis erster demokratisch gewählter Präsident wurde. Als Befürworter der Befreiungstheologie wurde Aristide 1982 nach Abschluss seines Priesterstudiums in eine Pfarrei in Port-au-Prince berufen. Er wurde zum Mittelpunkt der Demokratiebewegung, zunächst unter Jean-Claude „Baby Doc“ Duvalier und dann unter dem darauffolgenden militärischen Übergangsregime. Er gewann die haitianischen Parlamentswahlen 1990–91 mit 67 % der Stimmen. Als Priester lehrte er Befreiungstheologie und als Präsident versuchte er, die afro-kreolische Kultur, einschließlich der Vodou-Religion, in Haiti zu normalisieren.

Haitianer - Staatsmann | Geboren: 15. Juli 1953
Manchmal übersehen Menschen, die Haiti aus einer politischen Perspektive verstehen wollen, einen Teil des Bildes. Sie müssen Haiti auch aus einer psychologischen Perspektive betrachten. Der Großteil der Elite leidet unter psychogener Amnesie. Das bedeutet, dass es sich nicht um eine organische Amnesie handelt, beispielsweise um eine Schädigung durch eine Hirnverletzung. Es ist nur eine Frage der Psychologie.
Ich respektiere die Religion und werde jede Religion respektieren.
Was uns betrifft, sind wir bereit, heute, morgen und jederzeit aufzubrechen, um uns den Menschen in Haiti anzuschließen, an ihrem Leiden teilzuhaben, beim Wiederaufbau des Landes zu helfen und in Würde aus dem Elend in die Armut zu gelangen.
Die Struktur der Apartheid ist noch immer in der haitianischen Gesellschaft verankert. Wenn es Apartheid gibt, sieht man die Menschen hinter den Mauern nicht. Das ist die Realität Haitis. — © Jean-Bertrand Aristide
Die Struktur der Apartheid ist noch immer in der haitianischen Gesellschaft verankert. Wenn es Apartheid gibt, sieht man die Menschen hinter den Mauern nicht. Das ist die Realität Haitis.
Natürlich wird das Lernen gestärkt und gefestigt, wenn es in einer sicheren, geschützten und normalen Umgebung stattfindet.
Ich weiß, wie sehr sich das amerikanische Volk um dieses demokratische Prinzip kümmert. Sie wollen, dass ihre Stimme respektiert wird. Denn wir in Haiti wollen, dass die Stimme des Volkes respektiert wird.
Das erste Mal, dass in Haiti freie und faire demokratische Wahlen stattfanden, war 1990, als ich gewählt wurde.
Die Zukunft Haitis muss mit der Achtung der Rechte jedes einzelnen Bürgers verbunden sein.
Wenn einer leidet, leiden wir alle. Zusammenhalt ist Stärke. Mut.
Wir haben Probleme, die von den Haitianern angegangen werden.
Manchmal übersehen Menschen, die Haiti aus einer politischen Perspektive verstehen wollen, einen Teil des Bildes. Sie müssen Haiti auch aus einer psychologischen Perspektive betrachten.
Wir sind alle gleich, reich und arm, und wir brauchen eine Gesellschaft, in der die Menschen ihre Rechte genießen.
Wenn wir „Demokratie“ sagen, müssen wir auch meinen, was wir sagen.
Als ich 1994 aus dem Exil nach Haiti zurückkehrte, gründeten wir eine Kommission für Wahrheit, Gerechtigkeit und Versöhnung. Ich habe die Dokumente an die nächste Regierung weitergegeben und nie wieder etwas davon gehört.
Wir müssen alle Frieden schließen, damit wir alle in Frieden leben können.
Ich bin zuversichtlich, dass ich meinem Land dienen kann, ohne mich jetzt als Präsident des Landes engagieren zu müssen.
Wenn Ihnen die Menschen am Herzen liegen, tun Sie Ihr Bestes, um nicht zu unterdrücken, die Menschen nicht unterdrücken zu lassen und die Menschen nicht zur Unterdrückung zu bewaffnen.
Haitianer sagen nicht gern, dass sie hungrig sind, weil wir stolz sind.
Der Geist von Ubuntu, der einst dazu führte, dass Haiti 1804 die erste unabhängige schwarze Nation wurde, Venezuela, Kolumbien und Ecuador zur Freiheit verhalf und unsere Vorfahren dazu inspirierte, ihr Blut für die Unabhängigkeit der Vereinigten Staaten zu vergießen, kann nicht sterben. Heute muss und wird dieser Geist der Solidarität uns alle befähigen, Haiti wieder aufzubauen.
Frieden im Kopf, Frieden im Magen.
Wie wir alle wissen, liegen viele Menschen unter Tonnen von Schutt und Trümmern begraben und warten auf ihre Rettung. Wenn wir an ihr Leid denken, spüren wir zutiefst, dass wir in Haiti bei ihnen sein und unser Bestes geben sollten, um den Tod zu verhindern.
Ich werde mich dafür einsetzen, allen Frieden zu bringen – unabhängig von der Wirtschaftslage – solange Sie Haitianer sind.
Haiti, Haiti, je weiter ich von dir entfernt bin, desto weniger atme ich. Haiti, ich liebe dich und ich werde dich immer lieben. Stets.
Damit Frieden herrschen kann, muss man die Wahrheit sagen, und deshalb habe ich von einer politischen Entführung gesprochen, ... ... Weit entfernt von meinem eigenen Land, aber in tiefer Gemeinschaft mit allen Haitianern, einschließlich der Haitianer im Ausland, ich weiterhin einen Aufruf zum friedlichen Widerstand starten.
Ich bin immer noch der einzige gewählte Präsident des Landes.
Wir sind uns nicht einig, dass Essen ein grundlegendes Menschenrecht ist. Dies ist eine ethische Krise. Das ist eine Glaubenskrise. — © Jean-Bertrand Aristide
Wir sind uns nicht einig, dass Essen ein grundlegendes Menschenrecht ist. Dies ist eine ethische Krise. Das ist eine Glaubenskrise.
Wir werden den Kaffee der Versöhnung durch den Filter der Gerechtigkeit zubereiten. Durch die Versöhnung werden uns Tränen in die Augen strömen.
Liebe ist die Luft, die ich atme, wie Sauerstoff. Wenn es mir fehlt, fühle ich mich verkümmert, erstickt. Wenn ich es habe, habe ich das Gefühl, dass ich wachse. Und so ist dieses Wachstum mit anderen oder einem kollektiven Anderen verbunden. Wenn ich merke, dass ich dich nicht liebe, schwindet mein Glaube und ich atme immer weniger Sauerstoff des Lebens. Wenn ich mich mit dir verbunden fühle, in Gemeinschaft mit dir, fließt ein Strom der Liebe zwischen uns, und die Intensität kann sich vervielfachen. Und je mehr diese Liebe wächst, desto leuchtender wird der Glaube, desto mehr fühle ich mich mit dem kollektiven Anderen verbunden. Ich spreche von Gott.
Zweiunddreißig Staatsstreiche genügen.
Den Baum des Friedens gefällt, aber er wird wieder wachsen.
Pa gen lape nan tet, si pa gen lape nan vant (Es gibt keinen Frieden im Kopf, wenn es keinen Frieden im Magen gibt).
Wenn wir Demokratie sagen, müssen wir auch meinen, was wir sagen.
Wir sind alle gleich, reich und arm, und wir brauchen eine Gesellschaft, in der die Menschen ihre Rechte genießen.
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