Top 99 Zitate und Sprüche von Jean Piaget

Das Spiel ist die Antwort auf die Frage: „Wie entsteht etwas Neues?“

Das bedeutet, dass keine einzelne Logik stark genug ist, um den gesamten Aufbau menschlichen Wissens zu unterstützen.

In den frühesten Stadien nimmt das Kind Dinge wie ein Solipsist wahr, der sich seiner selbst als Subjekt nicht bewusst ist und nur mit seinen eigenen Handlungen vertraut ist.

Der aktuelle Wissensstand ist ein Moment in der Geschichte, der sich genauso schnell verändert, wie sich der Wissensstand in der Vergangenheit jemals verändert hat, und in vielen Fällen sogar noch schneller.

Ich denke immer gerne über ein Problem nach, bevor ich darüber lese.

Kinderspiele sind die bewundernswertesten sozialen Institutionen. Das Murmelspiel zum Beispiel, wie es von Jungen gespielt wird, enthält ein äußerst komplexes Regelsystem, also ein Gesetzbuch, eine eigene Rechtsprechung.

Logisches Denken ist ein Argument, das wir mit uns selbst führen und das intern die Merkmale eines echten Arguments reproduziert.

Die reflexive Abstraktion basiert jedoch nicht auf Einzelhandlungen, sondern auf koordinierten Handlungen.

Die Praxis des Erzählens und Argumentierens führt nicht zu Erfindungen, aber sie erzwingt eine gewisse Kohärenz des Denkens.

Jeder Akkommodationserwerb wird zum Material für die Assimilation, aber die Assimilation widersetzt sich immer neuen Akkommodationen.

Die Realität zu kennen bedeutet, Transformationssysteme zu konstruieren, die der Realität mehr oder weniger angemessen entsprechen.

Intelligenz ist das, was Sie einsetzen, wenn Sie nicht wissen, was Sie tun sollen: wenn weder Angeborenheit noch Lernen Sie auf die jeweilige Situation vorbereitet haben.

Mit anderen Worten: Die Kenntnis der Außenwelt beginnt mit der unmittelbaren Nutzung der Dinge, während die Selbsterkenntnis durch diesen rein praktischen und utilitaristischen Kontakt gestoppt wird.

Unser Problem besteht aus psychologischer und genetischer Erkenntnistheorie darin, zu erklären, wie der Übergang von einem niedrigeren Wissensniveau zu einem als höher eingeschätzten Wissensniveau erfolgt.

Spielen ist die Arbeit der Kindheit.

Ich habe es immer verabscheut, von der Realität abzuweichen, eine Einstellung, die ich mit der schlechten psychischen Gesundheit meiner Mutter in Verbindung bringe.

In den ersten Lebensmonaten eines Säuglings kristallisiert sich die Art und Weise, wie er die Brust nimmt, den Kopf auf das Kissen legt usw., zu zwingenden Gewohnheiten heraus. Deshalb muss Bildung in der Wiege beginnen.

Egozentrismus erscheint uns als eine Verhaltensform zwischen rein individuellem und sozialisiertem Verhalten.

In der genetischen Erkenntnistheorie, wie auch in der Entwicklungspsychologie, gibt es nie einen absoluten Anfang.

Von diesem Zeitpunkt an wird das Universum zu einer Ansammlung dauerhafter Objekte aufgebaut, die durch kausale Beziehungen verbunden sind, die unabhängig vom Subjekt sind und im objektiven Raum und in der objektiven Zeit platziert sind.

Jeder weiß, dass Kinder im Alter von 11 bis 12 Jahren einen ausgeprägten Drang haben, sich in Gruppen zusammenzuschließen, und dass die Achtung der Regeln und Vorschriften ihres Spiels ein wichtiges Merkmal dieses sozialen Lebens darstellt.

Die erste Art der Abstraktion von Objekten werde ich als einfache Abstraktion bezeichnen, die zweite Art werde ich jedoch als reflektierende Abstraktion bezeichnen, wobei ich diesen Begriff im doppelten Sinne verwende.

Den Säugling daran zu gewöhnen, aus seinen eigenen Schwierigkeiten herauszukommen oder ihn durch Schaukeln zu beruhigen, kann den Grundstein für eine gute oder eine schlechte Veranlagung legen.

Um dieselbe Idee noch anders auszudrücken: Ich denke, dass menschliches Wissen im Wesentlichen aktiv ist.

Das Selbst wird sich so zumindest in seinem praktischen Handeln seiner selbst bewusst und entdeckt sich als Ursache unter anderen Ursachen und als Objekt, das denselben Gesetzen unterliegt wie andere Objekte.

Je differenzierter die Schemata sind, desto kleiner wird die Kluft zwischen Neuem und Vertrautem, so dass Neuheit nicht mehr ein vom Subjekt gemiedenes Ärgernis darstellt, sondern zum Problem wird und zum Suchen einlädt.

Logik und Mathematik sind nichts anderes als spezialisierte sprachliche Strukturen.

Aus moralischer wie intellektueller Sicht wird das Kind weder gut noch schlecht geboren, sondern ist Herr seines Schicksals.

Das Kind von drei oder vier Jahren ist mit den Erwachsenenregeln gesättigt. Sein Universum wird von der Idee dominiert, dass die Dinge so sind, wie sie sein sollten, dass die Handlungen eines jeden sowohl physischen als auch moralischen Gesetzen entsprechen – mit einem Wort, dass es eine universelle Ordnung gibt.

Die Hauptfunktionen der Intelligenz, das Erfinden von Lösungen und das Überprüfen derselben, bedingen nicht unbedingt einander. Der erste ist an der Vorstellungskraft beteiligt; Allein das zweite ist durchaus logisch.

Logische Positivisten haben die Psychologie in ihrer Erkenntnistheorie nie berücksichtigt, behaupten jedoch, dass logische Wesen und mathematische Wesen nichts anderes als sprachliche Strukturen sind.

Kindlicher Egozentrismus ist im Wesentlichen die Unfähigkeit, zwischen dem Ego und der sozialen Umgebung zu unterscheiden.

Alle Moral besteht aus einem System von Regeln, und das Wesen aller Moral ist in der Achtung zu suchen, die der Einzelne vor diesen Regeln erlangt.

Eines der auffälligsten Dinge, die man an dem Kind unter 7-8 Jahren findet, ist seine extreme Sicherheit in allen Themen.

Bei Kindern haben wir die besten Chancen, die Entwicklung von logischem Wissen, mathematischem Wissen, physikalischem Wissen usw. zu studieren.

Logisch zu argumentieren bedeutet, die eigenen Sätze so zu verknüpfen, dass jeder den Grund für den darauffolgenden enthält und selbst durch den vorhergehenden bewiesen wird. Oder wie auch immer die Reihenfolge bei der Konstruktion der eigenen Darlegung gewählt wird, es geht zumindest darum, gegenseitige Urteile zu demonstrieren.

Wissenschaftliches Wissen unterliegt einer ständigen Weiterentwicklung; es stellt fest, dass es sich von einem Tag auf den anderen verändert.

Bevor das Kind mit seinesgleichen spielt, wird es von seinen Eltern beeinflusst. Von der Wiege an ist er einer Vielzahl von Vorschriften unterworfen, und schon vor der Sprache werden ihm bestimmte Verpflichtungen bewusst.

Das Hauptziel der Bildung in den Schulen sollte darin bestehen, Männer und Frauen hervorzubringen, die in der Lage sind, Neues zu tun, und nicht einfach zu wiederholen, was andere Generationen getan haben.

Das Ziel der Bildung besteht nicht darin, die Menge an Wissen zu vermehren, sondern darin, einem Kind die Möglichkeit zu geben, zu erfinden und zu entdecken, und Menschen hervorzubringen, die fähig sind, neue Dinge zu tun.

Was die moralischen Regeln anbelangt, so unterwirft sich das Kind absichtlich mehr oder weniger vollständig den ihm auferlegten Regeln, doch da diese sozusagen außerhalb des Gewissens des Subjekts bleiben, verändern sie sein Verhalten nicht wirklich.

Wissenschaftliches Denken ist also nicht vorübergehend; es ist keine statische Instanz; es ist ein Prozess.

Zum einen gibt es Einzelaktionen wie Werfen, Stoßen, Berühren, Reiben. Es sind diese individuellen Handlungen, die meist zur Abstraktion von Objekten führen.

Logische Aktivität ist nicht die Gesamtheit der Intelligenz. Man kann intelligent sein, ohne besonders logisch zu sein.

Ich verwickle meine Probanden in ein Gespräch, das an psychiatrische Befragungen angelehnt ist, mit dem Ziel, etwas über die Argumentation herauszufinden, die ihren richtigen, aber insbesondere ihren falschen Antworten zugrunde liegt.

Das Kind sieht oft nur das, was es bereits kennt. Er projiziert sein gesamtes verbales Denken in die Dinge. Er sieht Berge, die von Menschen gebaut wurden, Flüsse, die mit Spaten ausgegraben wurden, Sonne und Mond, die uns auf unseren Spaziergängen folgen.

Wenn man einem Kind etwas beibringt, nimmt man ihm für immer die Chance, es selbst zu entdecken.

Bildung bedeutet für die meisten Menschen, das Kind dazu zu bringen, dem typischen Erwachsenen seiner Gesellschaft ähnlich zu werden. . . Aber für mich und für niemanden sonst bedeutet Bildung, Schöpfer hervorzubringen. . . . Man muss Erfinder, Innovatoren und keine Konformisten hervorbringen

Das Hauptziel der Bildung besteht darin, Männer zu schaffen, die in der Lage sind, Neues zu tun, und nicht einfach nur zu wiederholen, was andere Generationen getan haben – Männer, die kreativ, erfinderisch und entdeckend sind. Das zweite Ziel der Bildung besteht darin, einen Geist zu bilden, der kritisch sein und überprüfen kann und nicht alles akzeptiert, was einem angeboten wird.

Erfahrung geht dem Verstehen voraus.

Jedes Mal, wenn wir einem Kind etwas beibringen, halten wir es davon ab, es selbst zu erfinden. Andererseits bleibt das, was wir ihm erlauben, für sich selbst zu entdecken, für den Rest seines Lebens sichtbar bei ihm.

Bilden wir Kinder, die nur das lernen können, was bereits bekannt ist? Oder sollten wir versuchen, vom Vorschulalter an ein Leben lang kreative und innovative Köpfe zu entwickeln, die zu Entdeckungen fähig sind?

Kinder brauchen lange, ununterbrochene Spiel- und Erkundungsphasen

Wie können wir mit unserem erwachsenen Verstand wissen, was interessant sein wird? Wenn Sie dem Kind folgen, können Sie etwas Neues herausfinden.

Was wir sehen, verändert unser Wissen. Was wir wissen, verändert, was wir sehen.

Das Spiel ist die Antwort darauf, wie etwas Neues entsteht.

Gewünscht ist, dass der Lehrer aufhört, ein Dozent zu sein, der sich damit begnügt, vorgefertigte Lösungen zu vermitteln. Seine Rolle sollte vielmehr die eines Mentors sein, der Initiative und Forschung anregt.

Kinder haben nur ein wirkliches Verständnis für das, was sie selbst erfinden, und jedes Mal, wenn wir versuchen, es ihnen zu schnell beizubringen, halten wir sie davon ab, es selbst neu zu erfinden.

Lehren bedeutet, Situationen zu schaffen, in denen Strukturen entdeckt werden können.

Intelligenz ist das, was Sie nutzen, wenn Sie nicht wissen, was Sie tun sollen.