Top 29 Zitate und Sprüche von Jeanne Marie Bouvier de la Motte Guyon

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Zuletzt aktualisiert am 11. November 2024.
Jeanne Marie Bouvier de la Motte Guyon

Jeanne-Marie Bouvier de la Motte-Guyon war eine französische Mystikerin, der vorgeworfen wurde, den Quietismus zu befürworten, obwohl sie sich selbst nie als Quietistin bezeichnete. Der Quietismus galt in der römisch-katholischen Kirche als ketzerisch und sie wurde von 1695 bis 1703 inhaftiert, nachdem sie das Buch A Short and Very Easy Method of Prayer .

13. April 1648 – 9. Juni 1717
Nur durch einen völligen Tod unseres Selbst können wir uns in Gott verlieren.
Das Gebet ist der Schlüssel zur Vollkommenheit und zum souveränen Glück; Es ist das wirksame Mittel, um alle Laster loszuwerden und alle Tugenden zu erlangen. Denn der Weg zur Vollkommenheit besteht darin, in der Gegenwart Gottes zu leben.
Gottes Pläne für Sie und seine Methoden, diese Pläne zu verwirklichen, sind unendlich weise. — © Jeanne Marie Bouvier de la Motte Guyon
Gottes Pläne für Sie und seine Methoden, diese Pläne zu verwirklichen, sind unendlich weise.
Geheimnisse der unverständlichen Weisheit Gottes, die niemand außer Ihm selbst kennt! Der erst in wenigen Tagen entstandene Mensch will eindringen und ihm Grenzen setzen. Wer hat die Absichten des Herrn gekannt, oder wer war sein Ratgeber?
Niemand soll ein stärkeres Zeichen einer hervorragenden Liebe zu Gott verlangen, als dass wir für unseren eigenen Ruf unempfindlich sind.
Versuchen Sie in Ihren Berufen, Ihre Seele in Frieden zu halten. Es ist kein guter Plan, eine Aktion so schnell auszuführen, dass sie schneller erledigt ist. Im Gegenteil, Sie sollten sich daran gewöhnen, alles, was Sie tun müssen, mit Ruhe zu tun, damit Sie den Besitz Ihrer selbst und des festen Friedens behalten.
Ich habe noch nie jemanden gefunden, der so gut betete wie diejenigen, denen das nie beigebracht worden war. Wer keinen Meister im Menschen hat, hat einen im Heiligen Geist.
Wer ein reines Herz hat, wird nie aufhören zu beten; und wer beständig im Gebet ist, wird wissen, was es heißt, ein reines Herz zu haben.
O mein Gott, wie wahr ist es, dass wir von Deinen Gaben haben und dennoch von uns selbst erfüllt sein können!
Es ist das Feuer des Leidens, das das Gold der Frömmigkeit hervorbringt.
Wir wissen nie, wie stark wir uns an Gegenständen festklammern, bis sie uns weggenommen werden, und wer denkt, dass er an nichts hängt, irrt sich oft völlig, da er an tausend Dinge gebunden ist, die er selbst nicht kennt.
Oh, dass wir völlig verstanden haben, wie sehr unsere Selbstgerechtigkeit den Absichten Gottes widerspricht!
Gott nichts rauben; Ihm nichts zu verweigern; von Ihm nichts zu verlangen; Das ist große Perfektion.
Meine Seele wurde nicht nur mit sich selbst und mit Gott in Einklang gebracht, sondern auch mit Gottes Vorsehung. In der Ausübung des Glaubens und der Liebe ertrug und vollbrachte ich alles, was in der Vorsehung Gottes kam, in Unterwerfung, Dankbarkeit und Schweigen.
Die Seele sucht Gott im Glauben, nicht durch Gedankenüberlegungen und mühsame Anstrengungen, sondern durch die Absichten der Liebe; Auf welche Neigungen Gott reagiert und die Seele belehrt, die aktiv mitwirkt. Dann versetzt Gott die Seele in einen passiven Zustand, in dem Er alles erreicht und große Fortschritte bewirkt, zunächst durch Genuss, dann durch Entbehrungen und schließlich durch reine Liebe.
Geben Sie sich dann hin, um geführt und entsorgt zu werden, so wie es Gott gefällt, sowohl in Bezug auf Ihren äußeren als auch inneren Zustand.
Es ist eine große Wahrheit, so wunderbar sie auch unbestreitbar ist, dass all unser Glück – zeitliches, spirituelles und ewiges – in einer Sache besteht; nämlich indem wir uns Gott ergeben und uns Ihm überlassen, um mit uns und in uns zu tun, was Ihm gefällt.
Je mehr Wünsche wir haben, je weiter wir von Gott entfernt sind und je näher wir ihm kommen, desto besser können wir auf alles verzichten, was nicht Ihm entspricht.
Der einzige Weg zum Himmel ist das Gebet; ein Gebet aus dem Herzen, zu dem jeder fähig ist, und nicht aus Überlegungen, die die Früchte des Studiums oder der Ausübung der Vorstellungskraft sind, die, indem sie den Geist mit abschweifenden Objekten füllen, ihn selten beruhigen; Anstatt das Herz mit der Liebe zu Gott zu erwärmen, lassen sie es kalt und schmachtend zurück.
Wir müssen uns selbst und alle Eigeninteressen vergessen und auf Gott hören und ihm gegenüber aufmerksam sein.
Wie können diejenigen, die nicht bereit sind, all ihren Besitz aufzugeben, vom Leben ihres eigenen Ichs befreit werden? Wie können sie glauben, dass sie von allen beraubt seien, die den größten Schatz unter dem Himmel besitzen? Zwingen Sie mich nicht, es beim Namen zu nennen, aber urteilen Sie, wenn Sie erleuchtet sind; Es gibt eines von ihnen, das geringer ist als das andere, das vor ihm verloren geht, von dem sich aber diejenigen, die alles verlieren müssen, nur mit größter Mühe trennen können.
Allein die Entdeckung dieser verborgenen Dinge ist eine reinigende Erfahrung! Die Seele muss entdecken, was in ihr steckt. Die Selbstnatur muss sehen, was sie wirklich ist und wie sie ist – bis ins Innerste.
Wenn man sieht, wie ein Fluss in den Ozean mündet, verliert man sich darin, sein Wasser unterscheidet sich eine Zeit lang von dem des Meeres, bis es sich allmählich in dasselbe Meer verwandelt und alle seine Eigenschaften besitzt; So war auch meine Seele in Gott verloren, der ihr seine Eigenschaften mitteilte, indem er sie aus allem herausholte, was sie besaß. Sein Leben ist eine unfassbare Unschuld, die von denen, die noch in sich selbst verschlossen sind oder nur für sich selbst leben, nicht erkannt oder verstanden wird.
Wenn es für Sie absolut notwendig ist, Antworten auf die Fragen des Lebens zu kennen, dann vergessen Sie die Reise. Du wirst es nie schaffen, denn dies ist eine Reise des Unerkennbaren – unbeantworteter Fragen, Rätsel, Unverständlichkeiten und vor allem unfairer Dinge.
Unsere Tätigkeit sollte darin bestehen, uns in einen Zustand der Empfänglichkeit für göttliche Eindrücke und der Gefügigkeit gegenüber allen Wirkweisen des Ewigen Wortes zu versetzen. — © Jeanne Marie Bouvier de la Motte Guyon
Unsere Tätigkeit sollte darin bestehen, uns in einen Zustand der Empfänglichkeit für göttliche Eindrücke und der Gefügigkeit gegenüber allen Wirkweisen des Ewigen Wortes zu versetzen.
Selbstsucht ist das Tor, durch das eine Seele den Frieden verlässt; und völlige Hingabe an den Willen Gottes, durch den es zurückkehrt.
Jeder Trost, der nicht von Gott kommt, ist nur Trostlosigkeit; Wenn die Seele gelernt hat, nur bei Gott Trost zu finden, ist sie über die Reichweite der Verzweiflung hinausgegangen.
Gott lässt uns in Friedenszeiten versprechen, was er in Kriegszeiten von uns verlangt; Er ermöglicht es uns, unsere Verzichtserklärungen mit Freude zu machen, aber Er verlangt, dass wir sie inmitten großer Bitterkeit erfüllen.
Ach, wenn Sie wüssten, welchen Frieden es in einem akzeptierten Kummer gibt!
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