Top 59 Zitate und Sprüche von John Climacus

Ein Diener des Herrn steht körperlich vor den Menschen, aber geistig klopft er mit Gebeten an die Tore des Himmels.

Reue erhebt einen Menschen. Trauer klopft an die Himmelspforte. Heilige Demut öffnet es.

Das Geständnis ist wie ein Zaumzeug, das die Seele, die darüber nachdenkt, davon abhält, Sünde zu begehen, aber alles, was nicht gestanden wird, tun wir weiterhin ohne Angst, als ob wir im Dunkeln tappen würden.

Werden Sie sich Gottes bewusst, in dessen Gegenwart Sie sich befinden, während Sie beten. . . Nehmen Sie dann eine Gebetsformel und rezitieren Sie sie mit vollkommener Aufmerksamkeit sowohl auf die Worte, die Sie sagen, als auch auf die Person, zu der Sie sie sagen.

Steigt auf, meine Brüder, steigt eifrig auf. Der Entschluss deines Herzens sei der Aufstieg. Hören Sie auf die Stimme dessen, der sagt: „Kommt, lasst uns auf den Berg des Herrn steigen, zum Haus unseres Gottes“ (Jes 2,3), der unsere Füße den Füßen des Herrn gleicht Hirsch, „der uns auf die Höhen setzt, damit wir auf seinem Weg triumphieren“ (Hab. 3:19).

Der Freund der Stille kommt Gott nahe.

Sie möchten bzw. haben sich dazu entschlossen, jemandem einen Splitter zu entfernen? Sehr gut, aber gehen Sie nicht mit einem Stock statt mit einer Lanzette vor, denn Sie treiben es nur noch tiefer. Grobe Worte und harsche Gesten sind der Knackpunkt, ausgeglichene Belehrung und geduldiger Tadel sind das A und O. „Zurechtweisen, zurechtweisen, ermahnen“, sagt der Apostel (2. Tim. 4,2), nicht „schlagen“.

Kämpfe darum, deiner eigenen Klugheit zu entkommen. Wenn Sie dies tun, werden Sie Erlösung und Aufrichtigkeit durch Jesus Christus, unseren Herrn, finden.

Der Freund der Stille kommt Gott nahe. Im Geheimen unterhält er sich mit ihm und empfängt sein Licht.

Jeder, der Gott um etwas bittet und es nicht erhält, erhält es zweifellos aus einem dieser Gründe nicht: Entweder, weil er vor der Zeit bittet, oder weil er unwürdig bittet, oder aus Eitelkeit, oder weil er, wenn er erhalten hätte, was er verlangt hat, es erhalten würde stolz werden oder in Nachlässigkeit verfallen.

Demut ist das Einzige, was kein Teufel nachahmen kann.

Gott gehört allen freien Wesen. Er ist das Leben aller, die Erlösung aller Treuen und Untreuen, Gerechten und Ungerechten, Frommen und Gottlosen, Leidenschaftlichen und Leidenschaftslosen, Mönchen und Laien, Weisen und Einfältigen, Gesunden und Kranken, Jung und Alt, genau wie die Ausstrahlung des Lichts, der Anblick der Sonne und der Wechsel der Jahreszeiten sind für alle gleich; „Denn bei Gott gibt es keinen Respekt vor der Person.“

Wenn ein anspruchsvoller Mann Trauben isst, nimmt er nur die reifen und lässt die sauren übrig. So markiert auch der kritische Geist sorgfältig die Tugenden, die er in einer Person sieht. Ein gedankenloser Mann sucht nach Lastern und Fehlern ... Selbst wenn Sie jemanden mit eigenen Augen sündigen sehen, urteilen Sie nicht; denn oft werden sogar deine Augen getäuscht.

Diejenigen, die sich dem Herrn mit einfachem Herzen unterwerfen, werden das gute Rennen laufen. Wenn sie ihren Geist an der Leine halten, werden sie die Bosheit der Dämonen nicht auf sich ziehen.

Ich würde meine Spiritualität, die in Sanftheit und Leichtigkeit wandeln und vor der Nachahmung Christi fliehen will, nicht für lohnenswert halten.

Die erste Stufe dieser Ruhe besteht darin, die Lippen zum Schweigen zu bringen, wenn das Herz erregt ist. Die zweite besteht darin, den Geist zum Schweigen zu bringen, wenn die Seele noch aufgeregt ist. Das Ziel ist vollkommene Ruhe auch mitten im tobenden Sturm.

Feuer und Wasser vermischen sich nicht, und Sie können das Urteil über andere auch nicht mit dem Wunsch nach Buße vermischen. Wenn ein Mensch im Augenblick seines Todes vor Ihnen eine Sünde begeht, fällen Sie kein Urteil, denn das Urteil Gottes ist den Menschen verborgen. Es ist vorgekommen, dass Menschen öffentlich große Sünden begangen haben, aber im Verborgenen größere Taten begangen haben, so dass diejenigen, die sie verunglimpfen wollten, getäuscht wurden, mit Rauch statt Sonnenlicht in ihren Augen.

Seien Sie nicht überrascht, dass Sie jeden Tag fallen. Geben Sie nicht auf, sondern bleiben Sie mutig. Und ganz gewiss wird der Engel, der Sie beschützt, Ihre Geduld ehren.

Wenn die Menschen anfangen, uns zu loben, lasst uns uns beeilen, uns an die Vielzahl unserer Übertretungen zu erinnern, und wir werden erkennen, dass wir wirklich unwürdig sind von dem, was sie zu unseren Ehren sagen und tun.

Wenn die Seele sich selbst verrät und den gesegneten und ersehnten Eifer verliert, soll sie sorgfältig den Grund für den Verlust untersuchen. Und möge es sich mit all seiner Sehnsucht und seinem ganzen Eifer gegen das wappnen, was auch immer dies verursacht hat. Denn die frühere Leidenschaft kann nur durch dieselbe Tür zurückkehren, durch die sie verloren ging.

Hören Sie nicht auf zu beten, solange das Feuer und das Wasser durch Gottes Gnade noch nicht erschöpft sind, denn es kann sein, dass Sie in Ihrem ganzen Leben nie wieder die Gelegenheit haben werden, um Vergebung für Ihre Sünden zu bitten.

Auch wenn jemand in der Tugend weit fortgeschritten ist, würde er, wenn er aufhören würde, sich selbst zu demütigen, bald seine Bescheidenheit und Tugend verlieren – so wie eine fruchtbare Seele schnell trocken und dürr wird und nichts als Dornen und Disteln hervorbringt, wenn sie nicht kultiviert wird.

Es kommt, ich weiß nicht wie, dass die meisten Stolzen nie wirklich ihr wahres Selbst entdecken. Sie glauben, ihre Leidenschaften überwunden zu haben und finden erst nach ihrem Tod heraus, wie arm sie wirklich sind.

Der Mann, der einen Löwen streichelt, mag ihn zähmen, aber der Mann, der den Körper verhätschelt, macht ihn hungrig.

Urteilen Sie nicht, und Sie werden keinen schnelleren Weg zur Vergebung Ihrer Sünden zurücklegen. „Richte nicht, damit du nicht gerichtet wirst“ (Lk 6,37).

Ein Merkmal derjenigen, die sich noch in seliger Trauer befinden, ist Mäßigung und Schweigen der Lippen; und von denen, die Fortschritte gemacht haben – Freiheit von Wut und geduldiges Ertragen von Verletzungen; und des Vollkommenen – Demut, Durst nach Schande, freiwilliges Verlangen nach unfreiwilligen Leiden, Nichtverurteilung von Sündern, Mitgefühl, das sogar über die eigenen Kräfte hinausgeht. Die ersten sind akzeptabel, die zweiten lobenswert; aber gesegnet sind diejenigen, die nach Mühsal hungern und nach Schande dürsten, denn sie werden mit der Nahrung gesättigt, von der es kein Sättigungsgefühl geben kann.

Heilige Liebe kann einiges verzehren. Das ist es, was derjenige meinte, der sagte: „Du hast unsere Herzen verwüstet“ (Sg. Of Sgs. 4:9). Und es macht andere strahlend und überglücklich. In diesem Zusammenhang heißt es: „Mein Herz war voller Vertrauen, und mir wurde geholfen, und mein Fleisch wurde lebendig“ (Psalm 27,7). Denn wenn das Herz fröhlich ist, strahlt das Gesicht (vgl. Spr 15,13), und ein Mensch, der von der Liebe Gottes überflutet ist, offenbart in seinem Körper wie in einem Spiegel den Glanz seiner Seele, eine solche Herrlichkeit von Moses, als er Gott gegenüberstand (vgl. Ex 34,29-35).

Die Frucht der Tugend ist Beharrlichkeit. Die Frucht und der Nachwuchs der Beharrlichkeit ist die Gewohnheit, und das Kind der Gewohnheit ist der Charakter.

Wenn Sie hören, dass Ihr Nachbar oder Freund Ihnen in Ihrer Abwesenheit oder Anwesenheit Vorwürfe gemacht hat, zeigen Sie ihm Liebe und loben Sie ihn.

Wenn Sie deprimiert sind, denken Sie an den Auftrag des Herrn an Petrus, einem Sünder siebenundsiebzigmal zu vergeben (vgl. Mt 18,22). Und Sie können sicher sein, dass Er, der einem anderen diesen Befehl gegeben hat, selbst noch viel mehr tun wird.

Einfachheit ist eine dauerhafte Gewohnheit in einer Seele, die gegenüber bösen Gedanken unempfindlich geworden ist.

Unser unmenschlicher Feind weckt den Gedanken, dass Gott die Menschheit liebt und dass er diese Sünde schnell vergibt. Aber wenn wir die List der Dämonen beobachten, dann sehen wir, dass sie uns nach der Begehung der Sünde suggerieren, dass Gott ein gerechter und unversöhnlicher Richter ist. Das erste sagen sie, um uns zur Sünde zu verleiten, das zweite, um uns in Verzweiflung zu drücken.

Stolz ist die völlige Armut der Seele, die als Reichtum getarnt ist, eingebildetes Licht, wo in Wirklichkeit Dunkelheit herrscht.

So wie Feuer keinen Schnee hervorbringt, werden diejenigen, die hier Ehre suchen, sie nicht im Himmel genießen ... So wie diejenigen, die eine morsche Leiter erklimmen, in Gefahr sind, so stehen alle Ehre, Herrlichkeit und Macht im Gegensatz zur Demut.

Gehorsam ist die Bestattung des Willens und die Auferstehung der Demut.

Wer ein Diener des Herrn geworden ist, fürchtet nur seinen Herrn. Doch wer keine Gottesfurcht hat, fürchtet sich oft vor seinem eigenen Schatten. Furchtsamkeit ist die Tochter des Unglaubens. Eine stolze Seele ist der Sklave der Angst; In sich selbst hoffend, kommt es in einen solchen Zustand, dass es durch ein kleines Geräusch erschreckt wird und Angst vor der Dunkelheit hat.

Solange der Zorn lebt, ist er weiterhin der fruchtbare Elternteil vieler unglücklicher Kinder.

Wer die Stille liebt, nähert sich Gott. Er spricht heimlich mit ihm und Gott erleuchtet ihn.

Es ist nicht der Selbstkritische, der seine Demut offenbart (denn hat nicht jeder etwas zu ertragen?). Vielmehr ist es der Mann, der die Person, die ihn kritisiert hat, weiterhin liebt.

Ein stolzer Mönch braucht keinen Dämon. Er ist zu einem geworden, zu einem Feind seiner selbst.

Für den Gläubigen ist alles möglich. Ich habe unreine Seelen beobachtet, die verrückt nach körperlicher Liebe waren, aber das, was sie über solche Liebe wussten, in einen Grund zur Buße verwandelten und dieselbe Fähigkeit zur Liebe auf den Herrn übertrugen. Ich habe gesehen, wie sie ihre Angst überwinden, um sich schonungslos der Liebe Gottes zuzuwenden. Deshalb sagt der Herr, wenn er von dieser keuschen Hure spricht, nicht: „Weil sie sich fürchtete“, sondern: „Weil sie viel liebte“, konnte sie die Liebe mit Liebe vertreiben (Lk 7,47).

Jemand, der vom Wein begeistert ist, sagt zu allen Themen die Wahrheit, auch ohne es zu wollen. Ebenso wird jeder, der vom Geist der Buße betrunken ist, niemals lügen können.

Demut ist das ständige Vergessen der eigenen Leistungen.

Die Erinnerung an das Leiden Jesu wird Ihre Seele von Groll heilen, indem sie sie dazu bringt, sich selbst zu schämen, wenn sie sich an die Geduld des Herrn erinnert. Manche Menschen haben sich lange abgemüht und gelitten, um Vergebung zu erlangen. Am besten ist es jedoch, die Vergehen zu vergessen, denn der Herr sagt: „Vergib sofort, und dir wird großzügig vergeben.“ (vgl. Lukas 6:37-38)

Oft heilt der Herr Eitelkeit durch Schande.

Seien Sie nicht überrascht, wenn Sie jeden Tag fallen und nicht aufgeben. Bleiben Sie tapfer und Sie können sicher sein, dass Ihr Schutzengel Ihre Ausdauer respektieren wird. Eine frische, warme Wunde heilt leichter als eine alte, vernachlässigte und eiternde Wunde, die umfangreiche Behandlung, Operation, Verband und Kauterisation erfordert. Lange Vernachlässigung kann viele von ihnen unheilbar machen. Bei Gott ist jedoch alles möglich

Demut zeigt nicht derjenige, der sich selbst beschuldigt (denn wer nimmt keine Zurechtweisungen von sich selbst an?), sondern derjenige, der, wenn er von einem anderen zurechtgewiesen wird, seine Liebe zu ihm nicht verringert.

Ich kenne einen Mann, der, als er eine Frau von atemberaubender Schönheit sah, den Schöpfer für sie lobte. Ihr Anblick entfachte in ihm die Liebe Gottes.

Der Glaube verleiht dem Gebet Flügel, ohne die es nicht in den Himmel aufsteigen kann.

Wir kennen den Nutzen des Gebets aus den Bemühungen der bösen Geister, uns während des Gottesdienstes abzulenken; und wir erleben die Frucht des Gebets in der Niederlage unserer Feinde.

Das Vergessen von Verstößen ist ein Zeichen aufrichtiger Reue. Wenn du die Erinnerung daran behältst, glaubst du vielleicht, dass du Buße getan hast, aber du bist wie jemand, der im Schlaf rennt. Niemand soll es für einen geringfügigen Mangel halten, diese Dunkelheit, die selbst spirituellen Menschen oft die Augen trübt.

Betrachte die Gefühle eines Menschen, der zu dir über seinen Nächsten spricht, nicht abwertend, sondern sage lieber zu ihm: „Hör auf, Bruder! Ich begehe jeden Tag schwerere Sünden, wie kann ich ihn also kritisieren? Auf diese Weise erreichst du zwei.“ Dinge; du wirst dich selbst und deinen Nächsten mit einem Pflaster heilen. Dies ist einer der kürzesten Wege zur Vergebung der Sünden; ich meine, nicht zu richten. „Richte nicht, und du wirst nicht gerichtet werden.“

Der Sklave des Bauches denkt über das Menü nach, mit dem er das Fest feiern möchte. Der Diener Gottes denkt jedoch an die Gnaden, die ihn bereichern könnten.

So wie die Winde das Meer aufpeitschen, löst auch die Wut Verwirrung im Geist aus.

Es kann vorkommen, dass, wenn wir beten, einige Brüder zu uns kommen. Dann müssen wir uns entscheiden, entweder unser Gebet zu unterbrechen oder unseren Bruder traurig zu machen, indem wir uns weigern, ihm zu antworten. Aber Liebe ist größer als Gebet. Das Gebet ist eine Tugend unter anderen, während die Liebe sie alle enthält.

Ein Engel fiel vom Himmel, ohne eine andere Leidenschaft außer Stolz, und so können wir uns fragen, ob es möglich ist, allein durch Demut und ohne andere Tugenden in den Himmel aufzusteigen.

Wenn ein Mensch den Herrn gefunden hat, muss er beim Beten keine Worte mehr gebrauchen, denn der Geist selbst wird mit unaussprechlichen Seufzern für ihn eintreten.

Sanftmut ist ein unveränderlicher Geisteszustand, der sowohl in Ehre als auch in Unehre gleich bleibt. Sanftmut besteht darin, angesichts der Bedrängnisse des Nächsten aufrichtig und ungestört zu beten. Sanftmut ist eine Klippe, die sich aus dem Meer der Gereiztheit erhebt, an der alle Wellen, die gegen sie streben, brechen, die aber selbst nie zerbrochen wird.

Demut ist die einzige Tugend, die kein Teufel nachahmen kann. Wenn Stolz aus Engeln Dämonen machte, besteht kein Zweifel daran, dass Demut aus Dämonen Engel machen könnte.