Top 49 Zitate und Sprüche von John Desmond Bernal

Es ist charakteristisch für die Wissenschaft, dass die vollständigen Erklärungen vom aufmerksamen Wissenschaftler oft lange vor einem möglichen Beweis in ihrem Wesen erfasst werden.

Wissenschaftliche Unternehmen könnten durchaus zu nahezu unabhängigen Staaten werden und in die Lage versetzt werden, ihre größten Experimente durchzuführen, ohne die Außenwelt zu konsultieren – eine Welt, die immer weniger in der Lage wäre, zu beurteilen, worum es bei den Experimenten ging.

Die Antizipation einer Bewegung, durch Muskelinnervation und Gedächtnis, durch die Speicherung von Nervenimpulsbildern, verlängert die Gegenwart bis zur Grenze von etwa einer Sekunde.

Die Relevanz des Marxismus für die Wissenschaft besteht darin, dass er ihn aus seiner imaginären Position der völligen Distanziertheit herauslöst und ihn als einen Teil, aber einen äußerst wichtigen Teil der Wirtschaft und der sozialen Entwicklung zeigt.

Marxisten verfügen über eine Möglichkeit, die Entwicklung der Dinge zu analysieren, die es ihnen ermöglicht, weit vor wissenschaftlichen Denkern zu beurteilen, wie der Trend der sozialen und wirtschaftlichen Entwicklung aussehen wird.

Der Naturalismus zielte darauf ab, den primitiven Wünschen freien Lauf zu lassen, scheiterte jedoch, weil diese Wünsche zu primitiv, zu infantil und zu unvereinbar mit sich selbst waren, als dass sie selbst durch die größte Zügellosigkeit befriedigt werden könnten.

Wir werden gezwungen sein, über viele Jahre hinweg geplante und gezielte Forschungsarbeiten mit Hunderten von Mitarbeitern durchzuführen, und das geht nicht, ohne den Verlust unserer Unabhängigkeit und Originalität zu riskieren. Dies ist ein ernstes und grundlegendes Hindernis, das jedoch auf zwei Arten überwunden werden kann.

Es gibt zwei Zukünfte, die Zukunft des Verlangens und die Zukunft des Schicksals, und die Vernunft des Menschen hat nie gelernt, sie zu trennen.

Die gegenwärtige Aristokratie der westlichen Kultur wird in dem Moment, in dem sie die Welt am deutlichsten dominiert, in jedem östlichen Land schnell und erfolgreich nachgeahmt.

Die Psychologie eines komplexen Geistes muss sich fast genauso stark von der eines einfachen, mechanisierten Geistes unterscheiden, wie sich seine Psychologie von der unseren unterscheiden würde; denn es handelt sich um etwas, das zugrunde liegen und vielleicht sogar größer sein muss als Sex.

Das Problem besteht im Wesentlichen in der Kommunikation mit einer Armee im Einsatz. Nach einem schnellen Vormarsch kommt es zu einer Desorganisation der Kommunikation, und es kommt zu einer vorübergehenden Unterbrechung, bis sie wieder funktionsfähig ist.

Die Anerkennung der Kunst, die die gesamte reine Wissenschaft prägt, muss nicht bedeuten, dass alle gegenwärtige Kunst aufgegeben wird, sondern bedeutet vielmehr die Vollendung der Transformation der Kunst, die bereits begonnen hat.

Der menschliche Geist entwickelte sich immer in Begleitung des menschlichen Körpers und des tierischen Körpers, bevor er menschlich wurde. Die komplizierten Verbindungen von Geist und Körper müssen unsere Vorstellungskraft übersteigen, da wir aus unserer Sicht besonders daran gehindert sind, sie zu beobachten.

Religiöses Leiden ist zugleich Ausdruck realen Leidens und Protest gegen reales Leiden. Religion ist der Seufzer des unterdrückten Geschöpfes, das Gefühl der herzlosen Welt, so wie sie die Seele eines seelenlosen Zustands ist. Es ist das Opium des Volkes.

Hunger und Sex dominieren immer noch die primitive Säugetierseite des menschlichen Daseins, aber derzeit sieht es so aus, als ob die Menschheit in Sichtweite ihrer Befriedigung wäre. Dauerhafter Überfluss, kein utopischer Traum mehr, wartet auf die Ankunft dauerhaften Friedens.

Es ist ziemlich klar, dass sie den Denkgang derzeit nicht aufhalten können, aber das war in der Vergangenheit nicht immer der Fall, und wir können nicht sicher sein, dass dies auch in Zukunft nicht der Fall sein wird.

Ein Teil der Sexualität darf in die Forschung fließen, ein viel größerer Teil muss in die ästhetische Gestaltung münden. Die Kunst der Zukunft wird aufgrund der ihr zur Verfügung stehenden Möglichkeiten und Materialien einen unendlich stärkeren Gestaltungsimpuls benötigen als heute.

Da der Schauplatz des Lebens eher die kalte Leere des Weltraums als die warme, dichte Atmosphäre von Planeten wäre, würde der Vorteil, überhaupt kein organisches Material zu enthalten und so von diesen beiden Bedingungen unabhängig zu sein, immer stärker spürbar werden.

Auch politische und gesellschaftliche Veranstaltungen müssen wirksam sein, allerdings nicht auf sehr offensichtliche Weise. Aber politische Verwirrung und anhaltender Frieden beeinträchtigen zweifellos das kreative Denken, aber ob sie es jeweils behindern oder fördern, ist keineswegs sicher.

Je komplexer das Experimentieren wird, desto größer wird der Bedarf an der Zusammenarbeit von technischen Elementen von außen, und das moderne Labor ähnelt immer mehr der Fabrik und beschäftigt in seinem Dienst immer mehr reine Routinearbeiter.

Aber wenn der Kapitalismus die Wissenschaft als Produktivkraft aufgebaut hatte, diente gerade der Charakter der neuen Produktionsweise dazu, den Kapitalismus selbst unnötig zu machen.

Die Schönheit des Lebens ist daher eine geometrische Schönheit einer Art, die Platon sehr geschätzt hätte.

Die gegenwärtige Aristokratie der westlichen Kultur wird gerade in dem Moment, in dem sie die Welt am deutlichsten dominiert, in jedem östlichen Land schnell und erfolgreich nachgeahmt.

Wenn die Wissenschaft Kommunismus wäre, wäre es dann nicht auch möglich, dass der Kommunismus selbst eine Wissenschaft werden könnte?

Je größer der Mensch, desto mehr ist er von der Atmosphäre seiner Zeit durchdrungen; Nur so kann er es umfassend genug erfassen, um das Wissens- und Handlungsmuster wesentlich verändern zu können.

In England wird Wissenschaft mehr als in jedem anderen Land gefühlt und nicht gedacht. ... Ein Mangel der Engländer ist ihr fast völliger Mangel an systematischem Denken. Wissenschaft besteht für sie aus einer Reihe erfolgreicher Streifzüge ins Unbekannte.

Die Menschen werden sich nicht damit zufrieden geben, das Leben zu erschaffen: Sie werden es verbessern wollen.

Der gesamte Bereich der Unwissenheit wird nicht erfasst. Wir erkunden derzeit nur die Randgebiete.

Pauling war schockiert über die Freiheit, mit der die damaligen Röntgenkristallographen, darunter insbesondere Astbury, mit der intimen chemischen Struktur ihrer Modelle spielten. Sie schienen zu glauben, dass es nur darauf ankommt, dass die Atome in der richtigen Reihenfolge und im richtigen Abstand voneinander angeordnet sind und dass ihnen keine weiteren Einschränkungen auferlegt werden müssen.

Wir akademischen Wissenschaftler bewegen uns in einer bestimmten Sphäre, wir können bis zu einem gewissen Punkt nutzlos bleiben, in der Gewissheit, dass wir früher oder später irgendeinen Nutzen für unsere Studien finden werden. Der Mathematiker ist natürlich stolz darauf, völlig nutzlos zu sein, aber normalerweise erweist er sich als der Nützlichste von allen. Er findet die Lösung, interessiert sich aber nicht für das Problem: Früher oder später wird jemand das Problem finden, auf das seine Lösung die Antwort ist.

Die zentrale Industrie der modernen Zivilisation neigt aufgrund ihrer Kontrolle über Materialien dazu, sich auf ältere Industrien wie Bergbau, Hüttenwesen, Ölraffinierung, Textilindustrie, Gummiindustrie, Baugewerbe und sogar die Landwirtschaft im Hinblick auf Düngemittel und Lebensmittelverarbeitung auszudehnen und diese letztendlich einzubeziehen .

In veröffentlichten Arbeiten können wichtige Schritte ausgelassen werden, und die Erinnerung an Männer der Wissenschaft, selbst die größten, ist leider trügerisch.

Wir müssen aufgeben, Dinge als selbstverständlich zu betrachten, selbst die scheinbar einfachen Dinge.

In meinem eigenen Fachgebiet, der Röntgenkristallographie, haben wir die Struktur von Mineralien durch verschiedene Tricks ermittelt, die wir nie aufzuschreiben versuchten, sondern die wir einfach nutzten. Dann kam Linus Pauling ins Labor, sah, was wir taten, und schrieb das auf, was wir heute Paulings Regeln nennen. Wir hatten alle Paulings Regeln etwa drei oder vier Jahre lang verwendet, bevor Pauling uns die Regeln erklärte.

Es hat sich gezeigt, dass es sich bei so vielen chemischen Reaktionen, die in lebenden Systemen ablaufen, um katalytische Prozesse handelt, die isotherm auf der Oberfläche spezifischer Proteine, sogenannte Enzyme, ablaufen, dass man ziemlich sicher davon ausgehen kann, dass alle von dieser Art sind und dass die Proteine ​​es sind notwendige Grundlage für die Durchführung der Prozesse, die wir Leben nennen.

Der einzige Weg, die Methode der Wissenschaft zu erlernen, ist der lange und bittere Weg persönlicher Erfahrung.

Leben ist eine teilweise, kontinuierliche, fortschreitende, vielgestaltige und bedingt interaktive Selbstverwirklichung der Möglichkeiten atomarer Elektronenzustände.

Es ist zwar nicht alles Gold, was glänzt, aber es enthält zumindest freie Elektronen.

Ihre [Rosalind Franklin] Hingabe an die Forschung zeigte sich in den letzten Monaten ihres Lebens auf höchstem Niveau. Obwohl sie an einer Krankheit litt, von der sie wusste, dass sie tödlich enden würde, arbeitete sie bis zum Schluss weiter.

Der Bereich des Mysteriösen schrumpft rapide.

Die Frage nach dem Ursprung des Lebens ist im Wesentlichen spekulativ. Wir müssen durch direktes Denken auf der Grundlage sehr weniger sachlicher Beobachtungen ein plausibles und in sich schlüssiges Bild eines Prozesses konstruieren, der stattgefunden haben muss, bevor irgendeine der uns im Fossilienbestand bekannten Formen hätte existieren können.

Wir sind noch zu nah an der Geburt des Universums, als dass wir uns über seinen Tod sicher sein könnten.

Eine der Fragen, bei denen Klarheit des Denkens heute am notwendigsten ist, ist die nach dem Verhältnis zwischen den Methoden der Wissenschaft und der marxistischen Philosophie. Obwohl bereits viel zu diesem Thema geschrieben wurde, gibt es immer noch eine enorme Verwirrung und widersprüchliche Aussagen.

Tatsächlich müssen wir es aufgeben, Dinge als selbstverständlich zu betrachten, selbst die scheinbar einfachen Dinge. Wir müssen lernen, die Natur zu verstehen und nicht nur zu beobachten und zu ertragen, was sie uns auferlegt. Dummheit ist von einem liebenswürdigen individuellen Defekt zu einem sozialen Verbrechen geworden.

Das Problem [der Spezialisierung] besteht im Wesentlichen in der Kommunikation mit einer Armee im Einsatz. Nach einem schnellen Vormarsch kommt es zu einer Desorganisation der Kommunikation, und es kommt zu einer vorübergehenden Unterbrechung, bis sie wieder funktionsfähig ist.

Der Großteil der wissenschaftlichen Veröffentlichungen ist selbst irreführend. Es ist von sehr ungleichem Wert; Ein großer Teil davon, möglicherweise bis zu drei Viertel, verdient überhaupt keine Veröffentlichung und wird nur aus wirtschaftlichen Gründen veröffentlicht, die nichts mit den tatsächlichen Interessen der Wissenschaft zu tun haben.

In der Wissenschaft haben die Menschen gelernt, sich bewusst einem gemeinsamen Ziel unterzuordnen, ohne die Individualität ihrer Leistungen zu verlieren. Jeder weiß, dass seine Arbeit von der seiner Vorgänger und Kollegen abhängt und dass sie nur durch die Arbeit seiner Nachfolger verwirklicht werden kann. In der Wissenschaft arbeiten Menschen nicht zusammen, weil sie von einer höheren Autorität dazu gezwungen werden oder weil sie blind einem gewählten Führer folgen, sondern weil sie erkennen, dass jeder Mensch nur in dieser willigen Zusammenarbeit sein Ziel finden kann.

Als Wissenschaftlerin zeichnete sich Miss [Rosalind] Franklin durch extreme Klarheit und Perfektion in allem aus, was sie unternahm. Ihre Fotografien gehören zu den schönsten Röntgenaufnahmen überhaupt, die jemals aufgenommen wurden.

[Im Großbritannien des 18. Jahrhunderts] begannen die meisten Ingenieure als einfache Arbeiter, geschickt und ehrgeizig, aber normalerweise Analphabeten und Autodidakten. Sie waren entweder Mühlenbauer wie Bramah, Mechaniker wie Murdoch und George Stephenson oder Schmiede wie Newcomen und Maudslay.