Top 234 Zitate und Sprüche von John Shelby Spong

Wenn Sie Stabilität wollen, können Sie keine Welt haben, in der 50 Prozent der Menschen eine Diät machen und 50 Prozent der Menschen verhungern.

Mutter Natur ist nicht süß.

Der vielleicht aussagekräftigste Beweis gegen den Anspruch einer genauen Geschichte der Bibel kommt, wenn wir die früheste Erzählung der Kreuzigung im Markusevangelium lesen und feststellen, dass sie überhaupt nicht auf Augenzeugenaussagen basiert.

Wenn man anfängt, den Menschen Hoffnung zu geben, dass es eine bessere Zukunft gibt, dass es ein neues Morgen gibt, dann werden die Menschen, die gestern noch Terroristen waren, zu den gewählten Amtsträgern von morgen und sie sind Teil des Systems.

Ich lebe auf der anderen Seite von Kopernikus und Galilei; Ich kann mir nicht länger vorstellen, dass Gott über dem Himmel steht, nach unten schaut und Aufzeichnungen führt.

Religion ist ein gemischter Segen.

Ich möchte, dass die traditionelle Familie aufrechterhalten wird, aber ich möchte nicht, dass sie zum Nachteil anderer Menschen aufrechterhalten wird.

Es gibt keine Möglichkeit, dass das vierte Evangelium von Johannes Zebedäus oder einem der Jünger Jesu geschrieben wurde. Der Autor dieses Buches ist keine Einzelperson, sondern mindestens drei verschiedene Autoren/Herausgeber, die ihre vielschichtige Arbeit über einen Zeitraum von 25 bis 30 Jahren geleistet haben.

Es scheint in der Natur der Religion selbst zu liegen, Vorurteile gegenüber Andersartigen zu haben.

Die biblischen Texte, mit denen wir Christen seit Jahrhunderten unsere Feindseligkeit gegenüber den Juden rechtfertigen, müssen für immer aus den heiligen Schriften der christlichen Kirche verbannt werden.

Ich glaube, dass Gott sehr real ist.

Ich sehe das Christentum so, dass seine Aufgabe darin besteht, das Leben jedes Menschen zu verbessern.

Ich bin ein Kind des 21. Jahrhunderts.

Ich denke, die beste Art, die Evangelien zu betrachten, besteht darin, sie als ein großartiges Porträt zu betrachten, das von jüdischen Künstlern gemalt wurde, um zu versuchen, die Essenz einer Gotteserfahrung einzufangen, die sie ihrer Meinung nach mit Jesus von Nazareth gemacht haben.

Die Ungleichheit von Schwulen und Lesben ist weder in der Kirche noch im Staat mehr ein umstrittenes Thema.

Viele Leute hören, wie ich ihre Gewissheit angreife. Ich habe kein Interesse daran. Es geht mir darum, die Bedeutung von Gewissheit zu ergründen.

Oh, die christliche Kirche hat eine enorme Unreife unter den Völkern gefördert, die ihre Hauptangehörigen sind.

Wir müssen uns mit der Tatsache auseinandersetzen, dass die Kirche gegenüber Schwulen heftige Vorurteile hegt. Wir haben sie ermordet; wir haben sie auf dem Scheiterhaufen verbrannt; Wir haben sie wegen etwas, über das sie keine Kontrolle haben, aus der Stadt vertrieben. Und das ist unmoralisch.

Ich denke nicht viel darüber nach, dass mein physischer Körper auf die langen, grünen Fairways des Himmels geht, um Golf zu spielen.

Die Kirche wird nicht überleben, wenn sie den Menschen sagt, dass sie ihre Gedanken in Brezeln des 1. Jahrhunderts verwandeln müssen.

Was das Leben mindert, ist böse, und was es fördert, ist gut.

Das Johannesevangelium hat mir nie wirklich gefallen, weil ich darin nie die Menschlichkeit Jesu finden konnte. Ich dachte, es würde Jesus als Besucher von einem anderen Planeten darstellen; Darüber hinaus wird und wird das Johannesevangelium als ein Dokument interpretiert, das den Antisemitismus in der Kirche schürt.

Ich verbringe mein Leben damit, dieses Buch zu studieren, und jedes Buch, das ich geschrieben habe, war in gewisser Weise ein Buch über die Bibel, und das meine ich damit, ihren Wert und ihr Wesen für eine Welt zurückzufordern, die sie nicht mehr wörtlich und nicht mehr wörtlich behandelt liest es traditionell.

Ich lebe nicht in einer Welt, in der Menschen auf dem Wasser laufen können, noch ein Sturm herrscht oder fünf Brote Brot nehmen und 5000 Männer sowie Frauen und Kinder ernähren können. Wenn das eine Voraussetzung für mein Engagement für Jesus ist, fällt es mir schwer, meinen Geist über die Grenzen meiner Weltanschauung hinaus auszudehnen.

Unsere englische Sprache besagt wirklich, dass die einzige Alternative darin besteht, Atheist zu sein, wenn man kein Theist ist. Ich versuche, eine Sprache zu entwickeln, die es uns ermöglicht, über Gott zu sprechen, jenseits der meiner Meinung nach sterilen Kategorien von Theismus und Atheismus.

Ich habe schon früh gelernt, dass man Plätze bekommt, wenn man die richtigen Feinde hat.

Terrorismus ist eine echte Verzweiflung. Das sind Menschen, für die das Leben so negativ war, dass sie bereit sind zu sterben, wenn sie einige ihrer Feinde besiegen können.

Die Christen versuchten, sich von der jüdischen Masse zu trennen, um nicht Opfer der Verfolgung durch die Römer zu werden. Und die Art und Weise, wie sie es taten, war zu sagen, dass die Juden auch unseren Helden getötet haben. Und so begannen die Christen, sich gegenüber der orthodoxen Partei der Juden zu definieren, um dem römischen Ansturm zu widerstehen.

Die Bibel sagt mir, dass jedes Leben heilig ist; Die Bibel sagt mir, dass jedes Leben geliebt wird; Die Bibel sagt mir, dass jedes Leben dazu berufen ist, alles zu sein, was es sein kann.

Lassen Sie mich sagen, dass ich mich selbst als einen tiefen Glaubenden an die Realität Gottes betrachte. Ich könnte Gott ganz anders definieren, als es manche Menschen im christlichen Glauben tun würden, aber ich zweifle nicht an der Realität dieser Erfahrung.

Im Christentum geht es nicht so sehr darum, dass das Göttliche menschlich wird, sondern vielmehr darum, dass das Menschliche göttlich wird. Das ist ein Paradigmenwechsel ersten Ranges.

Ich bewundere unsere Vorfahren, wer auch immer sie waren. Ich denke, der erste selbstbewusste Mensch muss in seinen Stiefeln gezittert haben. Denn je mehr er sich seiner selbst bewusst wird, desto mehr ist er kein Teil der Natur mehr. Er sieht sich gegen die Natur. Er blickt auf die Weiten des Universums und es sieht feindselig aus.

Das Publikum, das ich zu erreichen versuche, sind Mitglieder dessen, was ich „Kirchen-Alumni-Vereinigung“ nenne. Jetzt sind es Menschen, die in der institutionellen Religion keinen Gott gefunden haben, der groß genug ist, um Gott für ihre Welt zu sein.

Im akademischen Bereich habe ich herausgefunden, dass Themen und Erkenntnisse, die unter Wissenschaftlern alltäglich sind, in den Kirchen als höchst kontrovers und sogar als „Häresie“ angesehen werden.

Ich kann die Liebe, die ich erhalten habe, nur weitergeben.

Ich glaube, das ist es, was die Gotteserfahrung für uns bewirkt. Es ruft uns über unsere Grenzen hinaus in die Fülle des Lebens – in die Fähigkeit, Menschen zu lieben, die wir nicht lieben sollen – und in die Fähigkeit, so zu sein, wie wir sind.

Ich lebe auf der anderen Seite von Charles Darwin und kann mir nicht mehr vorstellen, dass das menschliche Licht perfekt geschaffen wurde und in die Sünde verfällt. Ich sehe vielmehr, wie wir in immer höhere Bewusstseinsebenen und immer höhere Ebenen der Komplikation aufsteigen.

Es ist einfach nicht einfach zu sagen, dass ich bete und Gott es schaffen wird.

Viele der Charaktere, die auf den Seiten des Vierten Evangeliums erscheinen, sind literarische Schöpfungen ihres Autors und sollten nie als echte Menschen verstanden werden, die tatsächlich in der Geschichte lebten.

Ich glaube, wir müssen auf der Hut sein, wenn Menschen behaupten, sie wüssten, wie Gott vorgeht.

Ich finde, dass Kinder kaum Probleme haben, nicht-wörtliche Geschichten zu verstehen.

Als ich im Süden aufwuchs, wurde mir beigebracht, dass Rassentrennung der Wille Gottes sei, und als Beweis dafür wurde die Bibel herangezogen. Mir wurde beigebracht, dass Frauen von Natur aus den Männern unterlegen seien, und die Bibel wurde als Beweis dafür herangezogen. Mir wurde beigebracht, dass es in Ordnung sei, andere Religionen und insbesondere die Juden zu hassen, und die Bibel wurde als Beweis dafür herangezogen.

Ich glaube, dass Gott real ist, aber ich glaube, dass Gott mich über mich selbst hinaus ruft, Verantwortung für mein Leben zu übernehmen und Spitzenleistungen zu erbringen, damit andere Menschen sie selbst sein und Verantwortung für ihr Leben übernehmen können.

Ich denke, dass alles, was den Menschen ein Gefühl für ihren eigenen Wert und ihre Würde gibt, Gott ist.

Viele Leute da draußen halten mich für den Antichristen oder den fleischgewordenen Teufel, weil ich die wörtlichen Muster der Bibel nicht bestätige. Aber Tatsache ist, dass ich die buchstäblichen Muster genauso wenig aufgeben kann, wie ich zum Mond fliegen könnte. Ich gehe einfach über sie hinaus.

Beim Christentum geht es meines Erachtens um erweitertes Leben, geschärftes Bewusstsein und das Erreichen einer neuen Menschlichkeit. Es geht nicht um einen verschlossenen Geist, übernatürliche Eingriffe, eine gefallene Schöpfung, Schuld, Erbsünde oder göttliche Rettung.

Ich erlebe Gott als die Kraft der Liebe.

Meiner Meinung nach ist die Episkopalkirche, wenn sie der Herausforderung in ihren eigenen Reihen nicht standhalten kann, sowieso keine Kirche, der ich angehören möchte.

Ich wurde als Kleinkind getauft. Ich wurde als Heranwachsender konfirmiert; Ich war in der Jugendgruppe meiner Kirche und in der Studentengruppe meiner Universität aktiv. Ich habe vor dem Altar der Kirche geheiratet; wurde an den Seminaren der Kirche ausgebildet und im Alter von 24 Jahren zum Diakon und Priester geweiht.

Der Gott der Hebräer ist ein Gott dieser menschlichen Sprache, wir sollen nicht einmal den heiligen Namen aussprechen. Im zweiten Gebot wurde uns gesagt, dass wir uns von diesem Gott kein Bild machen dürften, und ich glaube nicht, dass das nur bedeutet, Idole zu bauen, sondern auch zu versuchen zu glauben, dass man Gott in seinen Worten, in den Glaubensbekenntnissen, festgehalten hat die Heiligen Schriften.

Ich kann mir meinen Planeten Erde unmöglich als Zentrum eines dreistufigen Universums vorstellen. Ich weiß vielmehr, dass die Sonne, um die sich mein Planet Erde dreht, ein mittelgroßer Stern in einer Galaxie namens Milchstraße ist, in der sich über hundert Milliarden andere Sonnen oder Sterne befinden.

Gott ist eine Gegenwart, die ich nie definieren, aber nie leugnen kann.

Fast jede Umfrage unter regelmäßigen Kirchgängern wird ergeben, dass ihr Lieblingsbuch im Neuen Testament das Johannesevangelium ist. Es ist das Buch, das bei christlichen Beerdigungen am häufigsten verwendet wird.

Wenn ich gebeten werde, Gott zu definieren, bin ich fast wortlos.

Meine moralische Grundlage ist folgende: Verbessert diese Handlung das Leben oder verunglimpft sie das Leben? Baut es auf oder reißt es ab?

Jede Religion muss offenbar beweisen, dass sie die einzige Wahrheit ist. Und da wird es dämonisch. Denn dann kommt es zu Religionskriegen und Verfolgungen und zur Verbrennung von Ketzern auf dem Scheiterhaufen.

Der Christusweg ist der Weg, den ich mein ganzes Leben lang gegangen bin, also ist er normal und natürlich. Und ich habe keinen Grund, es aufzugeben, denn es führt dorthin, wo ich hin möchte.

Wenn ich ein Kind Tibets oder Arabiens wäre, würde ich vermutlich den buddhistischen oder den muslimischen Weg gehen. Und es macht mir nichts aus zu sagen, dass ich keinen dieser Pfade ungültig mache.

Sie lernen, dass Sie entweder einen Polizeistaat haben werden, in dem Sie keine Freiheit mehr haben, oder dass Sie eine Welt aufbauen werden, die keine Terroristen hervorbringt – und das bedeutet eine ganz andere Art, „zurechtzukommen“. '

War Judas Iskariot eine Figur der Geschichte? Das glaub ich nicht. Vor dem 8. Jahrzehnt wird er in keiner Quelle erwähnt.