Top 76 Zitate und Sprüche von John Trudell

Entdecken Sie beliebte Zitate und Sprüche des amerikanischen Autors John Trudell.
Zuletzt aktualisiert am 25. Dezember 2024.
John Trudell

John Trudell war ein indianischer Autor, Dichter, Schauspieler, Musiker und politischer Aktivist. Er war der Sprecher der Übernahme von Alcatraz durch die Indians of All Tribes ab 1969 und sendete als Radio Free Alcatraz . Während des größten Teils der 1970er Jahre war er Vorsitzender der American Indian Movement mit Sitz in Minneapolis, Minnesota.

Was auch immer ihre Gründe sein mögen, Hollywood oder die Unterhaltungsindustrie sagen etwas über Inder. Ich kann mir nicht vorstellen, dass der Rest der Medien irgendwelche Türen einreißt, um das zu tun.
Ich schätze alle Ihre Bekundungen Ihrer Besorgnis und ich schätze alle Ihre Liebesbekundungen. Es war wie ein Feuer in meinem Herzen.
Ich bin Mitglied der American Indian Movement und stamme aus den indigenen Nationen der westlichen Hemisphäre. — © John Trudell
Ich bin Mitglied der American Indian Movement und stamme aus den indigenen Nationen der westlichen Hemisphäre.
Alles, was ich bin, bin ich. Ich bin also nicht wirklich ein Dichter, ein Schriftsteller, ein Schauspieler oder ein Aktivist. Ich bin ich, und das sind die Dinge, die ich tue.
Wenn man in einer Gesellschaft lebt, in der sich die Menschen nicht mehr darauf verlassen können, dass die Institutionen ihnen die Wahrheit sagen, muss die Wahrheit aus Kultur und Kunst kommen.
Vor Little Bighorn hatte Sitting Bull davon geträumt, dass Soldaten vom Himmel fielen.
Im Grunde bin ich ein hungernder Künstler.
Weiße Menschen scheinen nicht viele Älteste zu haben. Sie haben viele ältere Menschen.
Von der Aktivistenphase an habe ich einfach gesprochen und gesagt, was immer ich zu sagen hatte. Als ich mit dem Schreiben begann, las ich es einfach. Dann hatte ich das Interesse, mich mit musikalischen Aspekten zu befassen. Als das 1986 passierte, gefiel mir das Ergebnis unserer Arbeit im Studio.
Jahrzehntelang war meine Identität politisch, aber ich habe verstanden, dass es keine politische Lösung gibt, wenn man sich mit den Regeln anderer auseinandersetzt.
Ich bin nur ein Mensch, der versucht, in einer Welt zurechtzukommen, die ihr Verständnis vom Menschsein immer mehr verliert.
Eine Erde, eine Mutter – man verkauft die Erde nicht.
Wir können das politische System nicht ändern, wir können das Wirtschaftssystem nicht ändern, wir können das soziale System nicht ändern, bis die Menschen das Land kontrollieren und es dann aus den Händen dieser kranken Minderheit nehmen, die sich dafür entscheidet, die Bedeutung und Absicht zu verdrehen der Menschheit.
Im Leben dreht sich alles um den Geist.
Sie haben unser ganzes Land genommen; Ich habe kein Land zum Pflügen. Meine Ernte muss woanders wachsen. — © John Trudell
Sie haben unser ganzes Land genommen; Ich habe kein Land zum Pflügen. Meine Ernte muss woanders wachsen.
Ich wurde verrückt. Eines Tages fing ich einfach an zu schreiben, und es war wie eine Therapie, weil ich mich in einer Situation befand, in der ich nicht toben konnte. Ich hätte nie erwartet, Schriftstellerin zu werden; Es ist eine andere Welt, als ich jemals erwartet hätte.
Ich wusste, dass ich mit dem Laufen aufhören musste. Ich musste an einem Ort sein. Los Angeles wurde zu diesem Ort.
Ich bin kein Musiker, der zu seiner Musik passende Worte findet.
Meiner Meinung nach geht es im Leben um Energie. Alles dreht sich um Energie – alles. Wir sind physisch kleine Einheiten elektrischer Energie, wir vibrieren und projizieren elektromagnetische Gedanken.
Für mich ist die E-Gitarre wie eine Trommel mit Saiten. Es wurde zur Trommel der Babyboom-Generation. Und die Trommel war schon immer das Zentrum des Stammes, eines neuen elektronischen Stammes.
Da wir alle in unserer Anfangsgeschichte einer mündlichen Überlieferung angehören, wird die Stimme des Dichters in dieser besonderen Gesellschaft gehört.
Ich habe ein echtes Interesse an der Zusammenarbeit mit jüngeren einheimischen Künstlern. Ich denke, es ist eine sehr wichtige Möglichkeit für die Ureinwohner, die Realitäten unserer Kultur zu kommunizieren und sich an unsere Vorfahren zu erinnern.
Im persönlichen Kontext befinde ich mich nicht in der Erde, und ich bin nicht in einer Institution. Ich schätze also, dass es mir ziemlich gut geht.
Sie gehen zurück und lesen Ihre Verfassung. Sie haben Ihre Unabhängigkeitserklärung gelesen. Und Sie werden sehen, dass die einzigen Menschen, die über diese Freiheiten entscheiden konnten, weiße Männer waren, die Eigentum besaßen, und der Rest von uns war ausgeschlossen.
Ich habe in meinem eigenen Leben den Angriff auf mein Winterlager und die Ermordung der Frauen und Kinder erlebt. Es hat mich noch wütender gemacht, als ich war – und ich war von Anfang an nie zu ruhig.
Ich schreibe jetzt nicht mehr so ​​viel wie früher, aber ich schreibe. Die Zeilen kommen immer noch, vielleicht in regelmäßigen Abständen, und ich durchlebe diese kleinen Zeitabschnitte, in denen ich viel schreibe, und dann eine lange Zeitspanne, in der ich vielleicht nichts schreibe.
Jeder interpretiert die Dinge mit seiner eigenen Wahrnehmung anders, und ich möchte, dass die Poesie ihre eigenen Gefühle aus ihnen herausholt.
Als ich Anfang der 1980er Jahre die Politik verließ und mit dem Schreiben und Aufnehmen begann, war meine Idee, dass ich noch weiter unten Einfluss auf andere Generationen haben könnte. Dass Eingeborene durch Kunst und Musik in die Kultur eintreten könnten.
Ich möchte den Leuten nicht vorschreiben, wie sie sich an mich erinnern sollen. Ich möchte, dass sich die Leute an mich erinnern, so wie sie sich an mich erinnern.
Der durchschnittliche Mensch in Amerika durchlebt schwere Zeiten – physisch, emotional, psychisch. Jeder trägt ein bisschen Knochentage in sich.
Meine Einflüsse auf dieser Welt waren schon immer Crazy Horse und Malcolm X, meine gesamten Einflüsse. Aber ich wurde von Rock'n'Roll, Blues und Country-Musik beeinflusst. Ich wurde von Sängern beeinflusst.
Für die Stämme ist einiges Positives passiert, aber es ist ein ständiger, wachsamer Kampf um den Schutz der Ressourcen, die wir in Form von Land und Rechten haben.
Für uns geht es darum, einfach am Leben zu bleiben und das bestmögliche Angebot zu bekommen. Irgendwann wird sich das alles klären. Es kann zwei oder zehn Generationen entfernt sein, aber die Zeit spielt in diesem Sinne keine Rolle. Solange wir als Volk am Leben bleiben, werden wir überleben.
Es ist immer schön, nach Hause zu gehen. Es ist stärkend, die eigene Vergangenheit zu sehen und zu wissen, dass man irgendwo hingehen kann, wo man Teil eines Volkes ist.
Für mich ist jede Politik – ob indisch oder weiß – eine Illusion, die uns daran hindert, authentisch zu sein, weil wir über etwas kommunizieren, das für uns nicht real ist.
Ich wollte die Kraft der Gedanken und des Wortes zusammen mit der Kraft des Sprechens und des Herzens nutzen und sehen, ob wir das, was aus uns als Menschen kommt, mit elektrischen Instrumenten verbinden können.
Ich hatte kein Interesse daran, mit einer Kamera leben zu müssen – es fällt mir schon schwer, mit mir selbst klarzukommen. Ich brauche keine Kameras und all diese Action.
Der springende Punkt besteht darin, von unserer einheimischen Kultur und der zeitgenössischen Kultur zu lernen, ohne eine Kunstform zu verwenden, um die andere nachzuahmen, so dass unsere einheimische Identität die einheimische Identität bleibt, die zeitgenössische Identität die zeitgenössische Identität bleibt und die Vermischung dieser beiden musikalischen Identitäten erfolgt schafft eine dritte musikalische Identität.
Jedes Lied, das ich jemals geschrieben habe, beginnt immer mit den Worten, weil ich möchte, dass die Musik die musikalische Erweiterung der Gefühle der Worte ist und nicht die Worte die emotionale Erweiterung der Gefühle der Musik.
Ich finde, dass es in der Musik Raum gibt, mit der Musik zu reden. Es kann die Möglichkeiten erweitern, wie Menschen sich mit Musik beteiligen können. Es klingt nicht kitschig oder wie eine Art Voice-Over. — © John Trudell
Ich finde, dass es in der Musik Raum gibt, mit der Musik zu reden. Es kann die Möglichkeiten erweitern, wie Menschen sich mit Musik beteiligen können. Es klingt nicht kitschig oder wie eine Art Voice-Over.
Vertraue niemandem, der nicht wütend ist.
Wir sind keine Inder und wir sind keine amerikanischen Ureinwohner. Wir sind älter als beide Konzepte. Wir sind die Menschen, wir sind die Menschen.
Wenn ich in Amerika herumreise und die Mehrheit der Weißen sehe, fühlen sie sich nicht unterdrückt; Sie fühlen sich machtlos ... und wir verstehen den psychologischen Völkermord, den sie ihrem eigenen Volk bereits zugefügt haben.
Jeder Mensch ist ein Regentropfen. Und wenn genügend Regentropfen klar und zusammenhängend werden, werden sie zur Kraft des Sturms.
Wir müssen über die Arroganz der Menschenrechte hinausgehen. Wir müssen über die Unkenntnis der Bürgerrechte hinausgehen. Wir müssen in die Realität der Naturrechte eintreten, denn die gesamte natürliche Welt hat ein Existenzrecht und wir sind nur ein kleiner Teil davon. Es kann keinen Kompromiss geben.
Die große Lüge ist, dass es sich um Zivilisation handelt. Es ist nicht zivilisiert. Es war im wahrsten Sinne des Wortes das blutrünstigste und brutalste System, das jemals diesem Planeten aufgezwungen wurde. Das ist keine Zivilisation. Das ist die große Lüge: Es repräsentiert die Zivilisation.
Alles, was uns jemals passiert ist, ist dazu da, uns stärker zu machen.
Ich denke, es liegt in der Verantwortung eines jeden Menschen, nicht nur derjenigen, die die Identität eines Dichters, Aktivisten, Wählers oder einer religiösen Person tragen ... es ist die Verantwortung eines jeden Menschen. Unsere Verantwortung besteht darin, unsere Intelligenz so klar und kohärent wie möglich zu nutzen.
Wenn wir glauben, denken wir nicht wirklich, denn der Glaube hat Mauern: „Das ist es, was ich glaube.“ Was ich glaube, ist also wie eine Kiste, und wir nehmen die Energie unseres Denkens und stecken sie in eine Kiste mit Überzeugungen und tun so, als würden wir denken. Aber wir ersticken wirklich unsere eigene Energie. Wir erzeugen diesen mentalen Stress und diese Frustrationen, weil wir sozusagen unseren Geist blockieren.
Glauben bedeutet nicht Denken, aber wir wurden darauf programmiert zu glauben, dass Glauben Denken bedeutet. Unsere Intelligenz zum Denken zu nutzen bedeutet, dass wir die Energie aktiv halten, wir denken, wir nutzen die Kraft unserer Intelligenz tatsächlich zum Denken. Aber wenn wir auf Glauben programmiert wurden, denken wir nicht mehr, weil Energie fließt.
Ich denke, wir leben in einer industriellen Realität, in der wir darauf programmiert sind, zu glauben, was uns gesagt wird. Wir sind darauf programmiert, ihnen zu glauben. Wir sind darauf programmiert, das zu glauben, was die herrschende Klasse von uns verlangt.
Ich habe den größten Teil meines Lebens damit verbracht, nichts zu glauben. Entweder ich weiß es, oder ich weiß es nicht, oder ich denke. — © John Trudell
Ich habe den größten Teil meines Lebens damit verbracht, nichts zu glauben. Entweder ich weiß es, oder ich weiß es nicht, oder ich denke.
Es ist, als gäbe es diese Raubtierenergie auf diesem Planeten, und diese Raubtierenergie ernährt sich von der Essenz des Geistes.
Wir sind alle Menschen und wir alle haben Gefühle. Und wir alle leben in diesem industriellen Fleischwolf, in dem wir die Liebe nicht mehr wirklich verstehen.
Die Sache ist die, es hat mit dem Herzen zu tun – wir müssen verstehen, wozu das Herz da ist, bevor wir in den Himmel oder das Paradies oder zur Kraft in unserem Geist zurückkehren können.
Wir haben Macht ... Unsere Macht liegt nicht in einem politischen System, einem religiösen System, einem Wirtschaftssystem oder einem Militärsystem. Das sind autoritäre Systeme... sie haben Macht... aber das ist nicht die Realität. Die Kraft unserer Intelligenz, individuell oder kollektiv, IST die Macht; Dies ist die Macht, die jede industrielle herrschende Klasse wirklich fürchtet: klare, kohärente Menschen.
Beschütze deinen Geist, denn du bist an dem Ort, wo Geister gegessen werden.
Unsere Knochen, unser Fleisch und unser Blut bestehen aus den Metallen, Flüssigkeiten und Mineralien der Erde, und alles auf diesem Planeten besteht aus denselben Dingen. Als Menschen haben wir das gleiche Wesen wie alles auf der Erde in unserer Kultur, weil wir aus dem gleichen Wesen bestehen.
Historisch gesehen haben wir uns von Indianern zu Heiden, zu Wilden, zu Feinden, zu Militanten, zu Aktivisten und zu amerikanischen Ureinwohnern entwickelt. Es ist fünfhundert Jahre später und sie können uns immer noch nicht sehen. Wir sind immer noch unsichtbar.
Ich bin nur ein Mensch, der versucht, in einer Welt zurechtzukommen, die sehr schnell ihr Verständnis für das Menschsein verliert.
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