Top 134 Zitate und Sprüche von Jonathan Haidt

Entdecken Sie beliebte Zitate und Sprüche des amerikanischen Psychologen Jonathan Haidt.
Zuletzt aktualisiert am 25. Dezember 2024.
Jonathan Haidt

Jonathan David Haidt ist ein amerikanischer Sozialpsychologe, Professor für ethische Führung an der Stern School of Business der New York University und Autor. Seine Hauptforschungsgebiete sind die Psychologie der Moral und moralische Emotionen.

Lassen Sie es mich diplomatisch sagen: Die meisten Religionen sind bis zu einem gewissen Grad Stammesreligionen.
Die Menschen wählen das Land, in dem sie leben wollen, und es gibt unterschiedliche Ansichten darüber, was für ein Land wir haben sollten.
Vom Temperament, der Veranlagung und den Gefühlen her bin ich ein Liberaler; Aber was das Beste für das Land angeht, bin ich ein Zentrist. — © Jonathan Haidt
Vom Temperament, der Veranlagung und den Gefühlen her bin ich ein Liberaler; Aber was das Beste für das Land angeht, bin ich ein Zentrist.
Unser moralischer Sinn hat sich wirklich dahingehend entwickelt, Gruppen zu Teams zusammenzuschließen, die zusammenarbeiten können, um mit anderen Teams zu konkurrieren.
Die religiöse Rechte und religiöse Menschen im Allgemeinen haben das Gefühl, dass die Welt nicht nur materiell ist, dass die Welt nicht nur dazu da ist, damit wir tun, was wir wollen. Dass unsere Körper und Dinge eine immaterielle Essenz haben, eine spirituelle Essenz, dass Gott in uns allen ist.
Während es nützlich ist, Anschuldigungen zu widerlegen und Ihre Argumente in Umlauf zu bringen, müssen Sie verstehen, dass Argumente und Beweise wenig Einfluss auf Menschen haben, solange ihre Gefühle sie gegen Sie aufbringen.
Wenn man auf der anderen Seite hört, wie jemand eine Politik kritisiert, ist das in Ordnung. Aber wenn Sie anfangen, Motivmache und Dämonisierung zu hören, stellen Sie sich genauso dagegen, als ob es sich um etwas Rassistisches oder Sexistisches handeln würde. Wenn wir der Dämonisierung entgehen, können Meinungsverschiedenheiten positiv sein.
Der Kongress ist voll von guten, anständigen und klugen Menschen, die ihr Leben dem öffentlichen Dienst gewidmet haben.
Ich habe mich bereits 2004 für den amerikanischen Kulturkrieg interessiert und er ist eine der wenigen Wachstumsaktien, in die ich je investiert habe.
Moral bindet und blendet. Es bindet uns in Teams... macht uns aber dadurch blind für die objektive Realität.
Konservative neigen dazu, die Welt eher im Sinne von Gut gegen Böse zu sehen, und für einige von ihnen ist der Albtraum eine entwaffnete Bürgerschaft, die von Kriminellen ausgenutzt werden kann. Sie wissen, dass eine Waffe im Haus das Unfallrisiko für ein Familienmitglied erhöhen würde, aber sie sind bereit, dieses Risiko einzugehen.
Meine frühen Forschungen – ich bin Sozialpsychologe und meine frühen Forschungen befassten sich damit, wie Menschen moralische Urteile fällen. Als ich 1987 in das Feld einstieg, beschäftigten sich alle mit moralischem Denken – wie denken Kinder über ein moralisches Dilemma nach? Sollte ein Mann eine Droge stehlen, um das Leben seiner Frau zu retten?
Demokraten sprechen über Programme wie Sozialversicherung oder Medicare, aber den meisten Wählern ist nicht klar, was die moralischen Grundwerte der Demokraten sind.
Ich habe zwar gesagt, dass Gruppenzugehörigkeit, Autorität und Reinheit für die Aufrechterhaltung der Ordnung notwendig sind, aber ich würde sie niemals pauschal befürworten.
Die große konservative Einsicht ist, dass Ordnung wirklich schwer zu erreichen ist. Es ist wirklich wertvoll und man kann es wirklich leicht verlieren.
Wirtschaftliche Fragen sind ebenso moralische Fragen wie soziale Fragen. — © Jonathan Haidt
Wirtschaftliche Fragen sind ebenso moralische Fragen wie soziale Fragen.
Ich denke, die Republikaner müssen die Einkommensungleichheit ernster nehmen. Nicht, weil ich die Gleichheit der Ergebnisse befürworte. Ich nicht. Ich denke, die Rechte hat Recht, wenn sie den Schwerpunkt auf Verdienste und verdiente Belohnungen legt, nicht auf Almosen und erzwungene Gleichheit. Aber ich denke, die Republikaner sind blind dafür, dass Macht korrumpiert.
Die mächtigste Kraft, die es auf diesem Planeten je gab, ist die menschliche Zusammenarbeit – eine Kraft zum Aufbau und zur Zerstörung.
Der Versuch, den Kongress ohne menschliche Beziehungen zu leiten, ist wie der Versuch, ein Auto ohne Motoröl zu fahren. Sollten wir uns wundern, wenn das Ganze einfriert?
Sozialkonservative legen großen Wert auf die Stärkung der Familie, und ich denke, dass sie damit Recht haben. Einer der schlimmsten blinden Flecken der Linken war ihre Zurückhaltung bei der Aussage, dass die Ehe für Kinder wichtig sei.
Immer wenn wir mit jemandem interagieren, beurteilen wir ihn, teilen Erwartungen mit und denken, dass er diese Erwartungen nicht erfüllt hat.
Die meisten unserer sozialen Wesen ähneln denen anderer Primaten – wir sind größtenteils auf uns selbst aus.
Selbst wenn Ihr Gehirn für den Liberalismus prädisponiert ist, könnte es sein, dass Sie einige konservative Freunde finden oder inspirierende konservative Vorbilder finden, die einen großen Einfluss auf Sie haben könnten, und das könnte Sie auf einen anderen Lebensweg schicken.
Liberale neigen dazu, sich viel mehr Sorgen um Unternehmen und Konzerne als um Unterdrücker zu machen. Sie sehen in der Regierung die Lösung. Auf der rechten Seite ist es umgekehrt. Sie betrachten das Geschäft als etwas Gutes, als etwas, das Wohlstand in der Gesellschaft schafft, und sie sehen die Regierung als Unterdrücker, was es vor allem Kleinunternehmern schwer macht.
Es ist wirklich eine Tatsache, dass Liberale in einem wichtigen Persönlichkeitsmerkmal namens „Offenheit für Erfahrungen“ viel besser abschneiden als Konservative. Menschen mit einem hohen Maß an Offenheit für Erfahrungen sehnen sich einfach nach Neuem, Abwechslung, Diversität, neuen Ideen und Reisen. Menschen, die wenig davon haben, mögen Dinge, die vertraut, sicher und zuverlässig sind.
Wir Menschen sind wirklich gut darin, Gruppen zu bilden, um miteinander zu konkurrieren, und die Gruppen dann aufzulösen und sie in verschiedene Richtungen umzuwandeln, um auf andere Weise zu konkurrieren.
Als ich mit meiner Arbeit darüber begann, wie sich die Moral im politischen Spektrum unterscheidet, war darin ein parteiisches, manipulatives Element enthalten. Ich wollte den Demokraten zum Sieg verhelfen.
Das Wichtigste ist, dass wir uns darüber im Klaren sind, dass wir bei der Geburt keine leeren Tafeln sind. Wir fangen nicht mit nichts im Kopf an und lassen uns dann völlig von unserer Umgebung prägen. Am Tag unserer Geburt ist etwas in unserem Kopf, und dann werden wir erwachsen und treffen Entscheidungen.
Ich begann Ende der 1980er Jahre mit dem Graduiertenstudium und mein Ziel war es zu verstehen, wie sich die Moral zwischen Kulturen und Nationen unterscheidet. Ich habe einige Untersuchungen zum Vergleich des moralischen Urteilsvermögens in Indien und den USA durchgeführt
Wenn Sie einen hohen IQ haben, sind Sie wirklich gut darin, nachträgliche Argumente zu finden, um Ihr Gefühl der Wahrhaftigkeit zu untermauern.
Wenn Sie eine Persönlichkeit mit einer Veranlagung zum Liberalismus haben, fühlen Sie sich möglicherweise eher zur Künstler- oder Anti-Establishment-Menge hingezogen. Und dann werden diese Kollegen Sie beeinflussen, Ihnen Werte vermitteln und Sie werden sie kopieren.
Politik ist eigentlich Religion. In der Politik geht es um Heiligkeit. In der Politik geht es darum, eine Vision anzubieten, die die Nation zusammenhält, um nach Größe zu streben.
Liberale sind meine Freunde, meine Kollegen, meine soziale Welt.
Es besteht ein enormer Unterschied zwischen der Stimmabgabe für einen Kandidaten, weil man eine andere ethnische Gruppe hasst, und der Stimmabgabe für einen Kandidaten, weil er Ihrer ethnischen Gruppe angehört.
Der große Durchbruch für mich war, dass sie mir viele Dinge zeigten, in denen die Liberalen Unrecht hatten, als ich aufhörte, die Konservativen abzulehnen und tatsächlich erkennen konnte, womit sie Recht hatten. Aber gleichzeitig denke ich, dass es einige Dinge gibt, in denen die Liberalen Recht haben und die Konservativen nur schwer erkennen können.
In Berichten über Männer im Kampf gibt es einen unglaublichen Adrenalinstoß durch Gruppen-gegen-Gruppen-Konflikte. Der Eifer und die Leidenschaft der Partisanen sind eindeutig lohnend; und wenn es lohnend ist, beinhaltet es Dopamin; und wenn es Dopamin beinhaltet, dann macht es möglicherweise süchtig.
Die soziale Realität ist so kompliziert, dass man sich, sobald man sich dem einen oder anderen Team anschließt, auf das Erkennen bestimmter Muster spezialisiert, für andere Muster jedoch blind wird.
Liberale haben Schwierigkeiten, die Tea Party zu verstehen, weil sie sie für einen Haufen egoistischer Rassisten halten. Aber ich denke, die Tea Party wird zu einem großen Teil von Bedenken hinsichtlich der Gerechtigkeit angetrieben.
Menschen können so ziemlich alles glauben, was sie über moralische und politische Themen glauben wollen, solange einige andere Menschen in ihrer Nähe es glauben. Daher muss man sich auf indirekte Methoden konzentrieren, um zu ändern, was die Menschen glauben wollen.
Wenn ich an das Leben auf der Erde denke, sollte es keine Spezies wie uns geben. Und wenn ja, dann müssten wir draußen im Dschungel sein und uns in kleinen Gruppen gegenseitig umbringen. Das sollten Sie erwarten.
Moral bindet Menschen in Gruppen. Es gibt uns Tribalismus, es gibt uns Völkermord, Krieg und Politik. Aber es verleiht uns auch Heldentum, Altruismus und Heiligkeit. — © Jonathan Haidt
Moral bindet Menschen in Gruppen. Es gibt uns Tribalismus, es gibt uns Völkermord, Krieg und Politik. Aber es verleiht uns auch Heldentum, Altruismus und Heiligkeit.
Die Aufteilung in Teams bedeutet nicht unbedingt, andere zu verunglimpfen. Studien zum Gruppenverhalten haben im Allgemeinen ergeben, dass Gruppen die Liebe innerhalb der Gruppe weitaus stärker steigern als die Feindseligkeit außerhalb der Gruppe.
Aber die wichtigste Lektion, die ich in meiner zwanzigjährigen Forschung zum Thema Moral gelernt habe, ist, dass fast alle Menschen moralisch motiviert sind. Egoismus ist eine mächtige Kraft, insbesondere bei den Entscheidungen einzelner Menschen, aber wenn Gruppen von Menschen zusammenkommen, um eine nachhaltige Anstrengung zu unternehmen, die Welt zu verändern, können Sie darauf wetten, dass sie eine Vision von Tugend, Gerechtigkeit oder Heiligkeit verfolgen.
Der gerechte Geist: Warum gute Menschen durch Politik und Religion gespalten sind.
Liebe und Arbeit sind für das menschliche Glück von entscheidender Bedeutung, denn wenn sie gut gemacht werden, ziehen sie uns aus uns selbst heraus und in die Verbindung mit Menschen und Projekten, die über uns selbst hinausgehen. Glück entsteht, wenn diese Verbindungen richtig hergestellt werden.
Wer die Wahrheit schätzt, sollte aufhören, die Vernunft anzubeten.
[Wenn] eine Gruppe von Menschen etwas heilig macht, verlieren die Mitglieder der Sekte die Fähigkeit, klar darüber nachzudenken. Moral bindet und blendet.
Wenn Sie hören, wie jemand auf der anderen Seite eine Politik kritisiert, ist das in Ordnung. Aber wenn Sie anfangen, Motivmache und Dämonisierung zu hören, stellen Sie sich genauso dagegen, als ob es sich um etwas Rassistisches oder Sexistisches handeln würde. Wenn wir der Dämonisierung entgehen, können Meinungsverschiedenheiten positiv sein.
An erster Stelle steht die Intuition, an zweiter Stelle das strategische Denken.
Der menschliche Geist ist ein Geschichtenprozessor, kein Logikprozessor.
Die menschliche Rationalität hängt entscheidend von einer ausgefeilten Emotionalität ab. Nur weil unser emotionales Gehirn so gut funktioniert, kann unser Denken überhaupt funktionieren. — © Jonathan Haidt
Die menschliche Rationalität hängt entscheidend von einer ausgefeilten Emotionalität ab. Nur weil unser emotionales Gehirn so gut funktioniert, kann unser Denken überhaupt funktionieren.
Wir sind wie ein Reiter auf einem riesigen Elefanten. Wir können den Elefanten steuern, und wenn er nicht beschäftigt ist, geht er dorthin, wo wir wollen, aber wenn er andere Wünsche hat, geht er oft dorthin, wo er will. Wie kann man den Elefanten kontrollieren? Teilweise geht dies mit der Reife einher. Dies geht zum Teil mit der Entwicklung Ihres Frontalkortex einher, sodass die Frontalbereiche des Gehirns besonders an der Selbstkontrolle und der Unterdrückung Ihres anfänglichen Handlungsinstinkts beteiligt sind. Deshalb sind Teenager so impulsiv. Deshalb ist es schrecklich, die Todesstrafe für Teenager zuzulassen, weil sie noch kein funktionierendes Gehirn haben.
Liberale und Konservative sind im wahrsten Sinne des Wortes Gegner. Jeder nutzt den Mythos des reinen Bösen, um die andere Seite zu dämonisieren und die eigene Seite zu vereinen.
Die extreme Selbstaufopferung, die für gruppenselektierte Arten wie Ameisen und Bienen charakteristisch ist, findet sich häufig bei Soldaten.
Glück entsteht nicht dadurch, dass man bekommt, was man will. Es kommt auch nicht von innen. Glück entsteht *zwischen* – indem man die richtige Beziehung zwischen sich selbst und anderen, zwischen sich selbst und seiner Arbeit und zwischen sich selbst und etwas, das größer ist als man selbst, findet.
Man kann einen Hund nicht glücklich machen, indem man gewaltsam mit dem Schwanz wedelt. Und man kann die Meinung der Menschen nicht ändern, indem man ihre Argumente völlig widerlegt.
Moral bindet und blendet. Es bindet uns in ideologische Teams ein, die gegeneinander kämpfen, als ob das Schicksal der Welt davon abhinge, dass unsere Seite jede Schlacht gewinnt. Es macht uns blind für die Tatsache, dass jedes Team aus guten Leuten besteht, die etwas Wichtiges zu sagen haben.
Ein Skandal ist eine großartige Unterhaltung, weil er es den Menschen ermöglicht, Verachtung zu empfinden, ein moralisches Gefühl, das das Gefühl moralischer Überlegenheit vermittelt, ohne eine Gegenleistung zu verlangen. Bei Verachtung muss man das Unrecht nicht wiedergutmachen (wie bei Wut) oder vom Tatort fliehen (wie bei Angst oder Ekel). Und das Beste: Verachtung ist dazu da, sie zu teilen. Geschichten über das moralische Versagen anderer gehören zu den häufigsten Arten von Klatsch, sie sind ein fester Bestandteil des Talkradios und sie bieten den Menschen eine einfache Möglichkeit, zu zeigen, dass sie eine gemeinsame moralische Orientierung haben.
Angenommen, Sie lesen von einer Pille, die Sie einmal täglich einnehmen könnten, um Ängste zu lindern und Ihre Zufriedenheit zu steigern. Würdest du es nehmen? Nehmen wir weiter an, dass die Pille eine Vielzahl von Nebenwirkungen hat, die alle gut sind: gesteigertes Selbstwertgefühl, Empathie und Vertrauen; es verbessert sogar das Gedächtnis. Nehmen wir schließlich an, dass die Pille ganz natürlich ist und nichts kostet. Würdest du es jetzt nehmen? Die Pille existiert. Es ist Meditation.
Empathie ist ein Gegenmittel zur Rechtschaffenheit, obwohl es sehr schwierig ist, über eine moralische Kluft hinweg Mitgefühl zu empfinden
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