Top 109 Zitate und Sprüche von Karl Barth

Der Glaube an Gottes Offenbarung hat nichts mit einer Ideologie zu tun, die den Status quo verherrlicht.

Der Mensch kann zwar vor Gott fliehen, aber er kann ihm nicht entkommen. Er kann zwar Gott hassen und ihm gegenüber hasserfüllt sein, aber er kann die ewige Liebe Gottes, die selbst in seinem Hass triumphiert, nicht in ihr Gegenteil verwandeln.

Gnade muss im Leben zum Ausdruck kommen, sonst ist sie keine Gnade.

Die beste Theologie bräuchte keine Fürsprecher; es würde sich bewähren.

Was Gott für uns Menschenkinder wählt, ist immer das Beste.

Religion ist die Möglichkeit, jeden Grund des Vertrauens außer dem Vertrauen auf Gott allein zu beseitigen.

Ob die Engel nur Bach spielen, der Gott lobt, bin ich mir nicht ganz sicher. Ich bin jedoch sicher, dass sie en famille Mozart spielen.

Jesus gibt keine Rezepte, die den Weg zu Gott weisen, wie es andere Religionslehrer tun. Er ist er selbst der Weg.

Es kann sein, dass die Engel, wenn sie ihrer Aufgabe nachgehen, Gott zu preisen, nur Bach spielen. Ich bin jedoch sicher, dass sie Mozart spielen, wenn sie in der Familie zusammen sind.

Lachen kommt der Gnade Gottes am nächsten.

Das Gewissen ist der perfekte Interpret des Lebens.

Juden haben Gottes Versprechen, und wenn wir Christen es auch haben, dann sind wir nur als ihre Auserwählten, als Gäste in ihrem Haus, neues Holz, das auf ihren Baum aufgepfropft ist.

In der Kirche Jesu Christi kann und soll es keine Nicht-Theologen geben.

Freude ist die einfachste Form der Dankbarkeit.

Es ist immer so, dass der Christ, wenn er zurückblickt, auf die Vergebung der Sünden blickt.

Niemand kann gerettet werden – aufgrund dessen, was er tun kann. Jeder kann gerettet werden – aufgrund dessen, was Gott tun kann.

Die Menschen waren nie gut, sie sind nicht gut und sie werden es nie sein.

Glaube ist niemals identisch mit Frömmigkeit.

Jesus Christus, wie er uns in der Heiligen Schrift bezeugt wird, ist das einzige Wort Gottes, das wir hören und dem wir im Leben und im Tod vertrauen und gehorchen müssen.

Sünde beschränkt sich nicht auf die bösen Dinge, die wir tun. Es ist das Böse in uns, das Böse, das wir sind.

Gebet ohne Studium wäre leer. Studieren ohne Gebet wäre blind.

Der Glaube kann nicht mit dem Unglauben argumentieren, er kann ihn nur predigen.

Der christliche Gottesdienst ist die bedeutsamste, dringendste und herrlichste Handlung, die im menschlichen Leben stattfinden kann.

Wenn wir von unseren Tugenden sprechen, werden wir zu Konkurrenten, wenn wir unsere Sünden bekennen, werden wir zu Brüdern.

Somit ist Jesus Christus in dieser Einheit der Mittler, der Versöhner zwischen Gott und den Menschen. So tritt Er im Namen GOTTES zum MENSCHEN vor, indem er Glauben, Liebe und Hoffnung erweckt und erweckt, und im Namen des MENSCHEN zu GOTT, indem er den Menschen vertritt, Genugtuung leistet und Fürsprache einlegt. So bezeugt und garantiert er Gottes freie GNADE und gleichzeitig bezeugt und garantiert er die freie DANKBARKEIT des Menschen.

Grundsätzlich und grundsätzlich ist jede Sünde einfach Undankbarkeit.

Wir müssen die Bibel in der einen und die Zeitung in der anderen Hand halten.

Wenn wir nicht mehr weiter wissen, kann der Heilige Geist uns eine Antwort geben. Aber wie kann er uns eine Antwort geben, wenn wir selbst noch mit allerlei Antworten ausgestattet sind?

Gnade und Dankbarkeit gehören zusammen wie Himmel und Erde.

Auf der Grundlage des ewigen Willens Gottes müssen wir JEDEN MENSCH, selbst den seltsamsten, schurkischsten oder elendsten, als einen betrachten, für den Jesus Christus der Bruder und Gott der Vater ist; und unter dieser Annahme müssen wir mit ihm umgehen. Wenn der andere das bereits weiß, müssen wir ihn in diesem Wissen stärken. Wenn er es noch nicht oder nicht mehr weiß, ist es unsere Aufgabe, ihm dieses Wissen zu vermitteln.

Die Engel lachen über den alten Karl. Sie lachen ihn aus, weil er in einem Buch der Dogmatik versucht, die Wahrheit über Gott zu erfassen. Sie lachen darüber, dass Volumen auf Volumen folgt und jedes dicker ist als das vorherige. Während sie lachen, sagen sie zueinander: „Schau! Da kommt er nun mit seinem kleinen Handwagen voller Bände der Dogmatik!‘ – und sie lachen über die Menschen, die so viel über Karl Barth schreiben, statt über die Dinge, über die er schreiben will. Wahrlich, die Engel lachen.

Wer nur seine Seite des Arguments kennt, weiß davon wenig.

Der Teufel kann sich auch der Moral bedienen.

Wir müssen die Bibel mit den Augen von Schiffbrüchigen lesen, denen alles über Bord gegangen ist.

Ich nehme die Bibel viel zu ernst, um sie wörtlich zu nehmen.

Ich habe viele Bücher gelesen, aber die Bibel liest mich.

Gnade und Dankbarkeit gehören zusammen wie Himmel und Erde. Dankbarkeit ruft Anmut hervor wie die Stimme und das Echo. Dankbarkeit folgt der Gnade, wie der Donner dem Blitz folgt.

Unmöglichkeit ist möglicher als alles, was wir für möglich halten.

Es wird kein Lied auf unseren Lippen sein, wenn in unseren Herzen keine Angst ist.

Alle Sünde hat ihren Ursprung und Ursprung darin, dass der Mensch sein eigener Richter sein will. Und indem er das sein will und entsprechend denkt und handelt, steht er mit seiner ganzen Welt im Konflikt mit Gott. Es ist eine unversöhnte Welt und daher eine leidende Welt, eine Welt, die der Zerstörung preisgegeben ist.

Theologie ist kein Privatfach nur für Theologen. Es ist auch kein Privatfach für Professoren. Glücklicherweise gab es immer Pfarrer, die mehr von Theologie verstanden hatten als die meisten Professoren. Auch Theologie ist kein privates Studienfach für Pfarrer. Glücklicherweise gab es immer wieder Gemeindemitglieder und oft ganze Gemeinden, die sich energisch für die Theologie einsetzten, während ihre Pfarrer noch theologische Säuglinge oder Barbaren waren. Theologie ist Sache der Kirche.

Hören wir, was die Bibel sagt und was wir als Christen gemeinsam hören sollen: Durch Gnade seid ihr gerettet.

Wir handeln ungläubig und ungehorsam, wenn wir, aus welchem ​​Motiv auch immer, die Fakten über unser Leben in Natur und Geschichte verzerren, verfälschen oder unterdrücken.

Ich glaube nicht an den Universalismus, aber ich glaube an Jesus Christus, den Versöhner aller

Die Auferstehung Jesu war wie ein Felsbrocken, der in den Teich der Geschichte stürzte.

Das Unternehmen Adolf Hitlers mit all seinem Krach und Feuerwerk und all seiner listigen und dynamischen Energie ist das Unternehmen eines bösen Geistes, dem offenbar eine Zeit lang seine Freiheit gewährt wird, um unseren Glauben an die Auferstehung Jesu Christi auf die Probe zu stellen .

Christ sein und beten ist ein und dasselbe; Es ist eine Angelegenheit, die nicht unserer Laune überlassen werden kann. Es ist ein Bedürfnis, eine Art Atem, der zum Leben notwendig ist.

Der Begriff „Laien“ ist einer der schlechtesten im religiösen Vokabular und sollte aus dem christlichen Gespräch verbannt werden.

Nehmen Sie Ihre Bibel und Ihre Zeitung und lesen Sie beides. Aber interpretieren Sie Zeitungen anhand Ihrer Bibel.

Was an diesem Tag (Ostern) geschah, wurde, war und blieb der Mittelpunkt, um den sich alles andere dreht. Denn alles währt seine Zeit, aber die Liebe Gottes – die am Werk war und in der Auferstehung Jesu Christi von den Toten zum Ausdruck kam – währt ewig. Weil dieses Ereignis stattgefunden hat, gibt es keinen Grund zur Verzweiflung, und selbst wenn wir die Zeitung mit all ihren verwirrenden und beängstigenden Nachrichten lesen, gibt es allen Grund zur Hoffnung.

Glaube ist keine Kunst. Glaube ist keine Errungenschaft. Der Glaube ist kein gutes Werk, dessen sich manche rühmen, während andere sich mit einem Schulterzucken entschuldigen können, dass sie dazu nicht fähig sind. Es ist eine entscheidende Einsicht des Glaubens selbst, dass wir alle unfähig sind, an uns selbst zu glauben, egal ob wir an seine Vorbereitung, seinen Beginn, seine Fortsetzung oder seine Vollendung denken.

Der Mensch kann sicherlich weiter lügen ... aber er kann die Wahrheit nicht zur Lüge machen. Er kann sicherlich rebellieren ... aber er kann nichts erreichen, was die Wahl Gottes außer Kraft setzt.

Offenbarung zu sagen bedeutet zu sagen: „Das Wort ist Fleisch geworden ...“

Gnade schafft befreites Lachen. Die Gnade Gottes ... ist wunderschön, sie strahlt Freude aus und weckt Humor.

Das Evangelium ist keine Wahrheit unter anderen Wahrheiten. Es stellt vielmehr ein Fragezeichen gegen alle Wahrheiten.

Der Theologe, der ohne Freude arbeitet, ist überhaupt kein Theologe. Schmollige Gesichter, mürrische Gedanken und langweilige Redeweisen sind in diesem Bereich unerträglich.

Ein Tropfen der Ewigkeit ist schwerer als ein riesiger Ozean endlicher Dinge.

Die Hände zum Gebet zu falten ist der Beginn eines Aufstands gegen die Unordnung in der Welt.

Jesus liebt mich, das weiß ich, denn die Bibel sagt es mir?

Der Mensch kann sicherlich weiter lügen (und tut es auch), aber er kann die Wahrheit nicht zur Lüge machen.