Top 72 Zitate und Sprüche von Kevin Sessums

Ist es einfacher für dich, heterosexuelle Freunde zu haben, Larry [Kramer], da du so oft von deinen schwulen Freunden enttäuscht zu sein scheinst, die nicht deinen Erwartungen als schwule Menschen gerecht werden können?

[Calvin Trillin] war ein echter „Schuh“, was bedeutet, dass er ein großer Sportler war, eine große Sache.

Wenn es Kritik an [Oscar Wilde] gab, dann deshalb, weil es von einem heterosexuellen Mann geschrieben wurde, der sich nicht besonders gut mit der Schwulenwelt auskannte.

Ich leugne Christus nicht, indem ich kein Christ bin. Ich bin Theist, was bedeutet, dass ich die Christuserzählung weiter ausbaue.

Zurück in Kansas City brachte ich Harvard mit knorrigen Typen in Verbindung, die in einer Art Oscar-Wilde-Szene aus Effektgründen Umhänge trugen. Auch wenn ich wusste, dass es so etwas wie das Harvard-Yale-Spiel gab, war ich dennoch ein wenig überrascht, dass Harvard eine Fußballmannschaft hatte. Ich ging einfach davon aus, dass, wenn es so etwas wie Schwule gäbe, sie überhaupt nichts mit uns zu tun hätten. Ich wusste nicht, dass wahrscheinlich die Hälfte der Schwimmmannschaft in Yale schwul war.

Wenn jemand an der Yale-Universität auf mich zugekommen wäre und mich gefragt hätte, wie viele Homosexuelle es in meiner Klasse gibt, hätte ich gesagt: „Ich glaube nicht, dass es welche gibt.“ Es mag einige gegeben haben, die Mädchen gegenüber schüchtern waren. Sie müssen verstehen, das waren die 1950er Jahre.

Ich wurde vergewaltigt. Es war schwer, darüber zu schreiben. Ich habe diesen Teil davon nie besessen. Jungs betrachten sich nicht als vergewaltigt. Wir sind nicht so erzogen.

Deshalb habe ich als Student [in Yale] versucht, mich umzubringen. Ich dachte, ich wäre der Einzige dort.

Ich könnte in diesem Millionen-Wörter-Buch erscheinen, an dem [Larry Kramer] arbeitet. Niemand würde mich überhaupt bemerken.

Ich schreibe keine Gedichte für den New Yorker. Meine Gedichte erscheinen hauptsächlich in der Nation.

Um das in einen gewissen Zusammenhang zu bringen: 1954 war das gleiche Jahr, in dem „Vom hier in die Ewigkeit“ einen Oscar gewann. Swanson's stellte sein erstes TV-Dinner her. Die Army-McCarthy-Anhörungen wurden im Fernsehen übertragen. Der Begriff „unter Gott“ wurde in den „Treueschwur“ eingefügt. Steve Allens Tonight Show feierte Premiere. Ernest Hemingway erhielt den Nobelpreis für Literatur. Und Bob Dylan hatte eine Bar Mizwa.

Calvin [Trillin] war viel mehr ein Macher und Macher. Das ist alles, was ich sage. Ich war ein „Kleiner“. Das war damals ein anderer Begriff.

Menschen, die nicht süchtig sind, wollen wissen, warum ich einer geworden bin. Sie fragen, ob ich eine Midlife-Crisis hatte. Ich spreche jetzt nur für mich selbst, aber ich habe aufgehört zu fragen, warum und wie. Es geht um Hingabe und Akzeptanz. Es spielt keine Rolle, warum ich süchtig bin.

Ich gehe davon aus, dass Larry [Kramer] diese Leute so sieht, dass sie teilweise über schwule Themen und Probleme schreiben, ob an der Oberfläche oder nicht, und das bin ich nicht. Aber als wir uns kennenlernten, gab es in den Köpfen vieler heterosexueller Menschen noch keine wirkliche Kluft zwischen Schwulen und Heteros. Soweit wir wussten, gab es in Yale keine Schwulen.

[Larry Kramer] glaubt, Charles de Gaulle sei schwul. Er hält Max Schmeling für schwul.

Ich habe mit [Larry] Kramer ein wenig darüber gesprochen, während ich „Remembering Denny“ schrieb. Denny war einer von denen, die lange brauchten, um sich zu outen.

Ich habe alles andere im Leben getan, außer Intimität. Das ist die Abweichung, das, was ich noch nie hatte.

Wenn man schwul war, gab es in dieser Zeit [in den Fünfzigern] sehr viel Schreckliches.

Eigentlich war ich kein [schwuler] Aktivist.

Ich glaube, ich war an manchen Punkten meiner Karriere einfach traurig darüber, dass das, was einem heterosexuellen Schriftsteller zur Verfügung steht, einem schwulen Schriftsteller nicht zur Verfügung steht.

Ich hatte seit zweieinhalb Jahren keinen Sex mehr. Ein Typ, den ich in San Francisco kennengelernt habe, hat mir einen aus Mitgefühl geblasen. Es hat nicht wirklich funktioniert. Ich sagte: „Du tust das nur, weil ich dir leid tue.“ Wir blieben mittendrin stehen.

Calvin [Trillin] hat nie etwas besonders Verwerfliches getan.

Als Kind war ich in Washington so unglücklich, dass ich dachte, wenn ich nach Yale gehe, würde ich ein neues Leben beginnen. Ich werde meinen Namen in meinen zweiten Vornamen ändern. Daher war ich während meiner vier Jahre in Yale als David Kramer bekannt.

Ein weiteres Beispiel dafür, was ich von ihm ertragen muss. Aber es gab eine Zeit, in der ich sauer auf alle meine heterosexuellen Freunde war, als AIDS am schlimmsten war. Besonders gehasst habe ich den New Yorker, wo Calvin [Trillin] so viele seiner Werke veröffentlicht hat. Der New Yorker war am schlimmsten, weil er kaum über AIDS schrieb. Ich habe meinen wahren Hass auf den New Yorker an Calvin ausgelassen.

Nach meinem Abschluss [in Yale] ging ich zurück zu Larry [Kramer]. Aber wenn ich zu Yale-Treffen gehe, gibt es immer noch Leute, die mich David nennen.

Ich glaube nicht, dass jeder schwul ist. Aber ich denke, dass es viel mehr Menschen gibt, als die Welt kennt.

Ich ertappe mich dabei, wie ich den Impuls des Süchtigen auf die Art und Weise übertrage, wie ich fahre. Ich schaue nicht auf den Arsch. Wenn ich einen heißen Kerl sehe, der auf mich zukommt, schaue ich auf seinen Arm, und wenn er eine Ader hat, träume ich davon, mit ihm in die Höhe zu schießen.

Mein Vater wollte immer, dass ich Präsident der Vereinigten Staaten werde, und seine Ersatzposition bestand darin, dass ich kein Mündel des Landkreises werde. Ich glaube jedoch, dass mein Vater damit einverstanden war, dass ich in den Journalismus einstieg.

Sie sprechen jetzt von den 1970er Jahren und nicht von den 1950er Jahren. Zu diesem Zeitpunkt waren wir alle anspruchsvoller und ich ging einfach davon aus, dass er schwul war. Aber ich erinnere mich noch daran, wie wir eines Abends alle auf einem Dach saßen und Larry sich zu mir umdrehte und sagte: „Du weißt doch, dass ich schwul bin, nicht wahr?“ Es wurde eine Erklärung abgegeben. Eine Erklärung. Wir hatten einfach nie wirklich darüber gesprochen.

Beim New Yorker bin ich eine unerwünschte Person.

[Robert Gottlieb] hätte „Remembering Denny“ nicht veröffentlicht. Denny war ein Rhodes-Stipendiat. Er war im Schwimmteam. Hatte diesen tollen kalifornischen Bürstenschnitt und dieses tolle Lächeln. Das Life-Magazin berichtete über seinen Abschluss und Alfred Eisenstaedt fotografierte ihn. Wir alle haben erwartet, dass er eines Tages Präsident wird. Aber er beging Selbstmord, als er in seinen Fünfzigern war. Wenn er in den 1950er Jahren schwul war, dann waren die restlichen Texte, die ich geschrieben habe, nur Kommentare, weil das Leben für schwule Männer damals so miserabel war. Und deshalb hat er Selbstmord begangen.

Ich mag die Vulgarität des Oscar-Wochenendes nicht, aber es ist auch süß. Es ist ein Abschlussballwochenende für alle, die den echten Abschlussball nicht erlebt haben: die Nerds, Schwulen, künstlerischen Außenseiter. Hollywood ist Highschool mit Geld.

Ich wurde vergewaltigt: Ich sagte nein und er wollte nicht aufhören. Außerdem hatte ich eine Narbe auf meinem Rücken und Blut floss aus meinem Hintern. Für manche ist das einfach harter Sex. Manche würden diesen Satz lesen und davon angetörnt sein: der 51. Shade of Gay.

Ich bin Atheist. Ich lebe ein Leben zwischen diesem „a“ und dem „t“. Es ist ein riesiger kleiner Raum.

Es gibt immer eine Tür, durch die man nicht reinkommt. In bestimmten Dingen bin ich selbst ein Star. Das werde ich besitzen. Am Oscar-Wochenende habe ich fantastische Dinge getan. Aber es gibt immer noch ein inneres Heiligtum, das ich nicht betreten darf. Das ist das, auf das ich fixiert bin.

Mein Vater war bereits tot, als ich Schriftsteller wurde, und er hätte einen Herzinfarkt erlitten, wenn er das erste gelesen hätte, was ich geschrieben hatte, als es herauskam. Meine Mutter bewahrt ihr Exemplar von „Fagots“ immer noch versteckt in einer untersten Schublade auf.

Tony Kushner hat gesagt, dass Larry [Kramer] denkt, dass ihm immer jeder zustimmen muss.

In der westlichen Kultur gibt es eine Dichotomie zwischen den einfachen Erzählungen von Gott und dem Teufel. Ich glaube jetzt an diese größere, übergeordnete spirituelle Sache. Wir sind das Licht und die Dunkelheit und müssen die Dunkelheit besitzen. Es ist ein Teil von uns. Es ist nicht böse. Es ist nötig. Sie müssen beide besitzen, um ganz zu sein. Nehmen Sie es auf und leben Sie es als Teil Ihres Lebens.

[Larry Kramer] schrieb sogar diesen wütenden Brief an den Präsidenten von Yale, und darin sagte er, was er uns gesagt hatte, dass er von seinen heterosexuellen Freunden wegen AIDS und allem so enttäuscht sei. Er schrieb den Brief etwa im März. Und darin schrieb er: „Normalerweise gehe ich zu Weihnachten ins Trillins, aber dieses Jahr konnte ich es einfach nicht machen.“

Manchmal, wenn ich die Straße entlang gehe und an mein Repertoire an Gott, Ganesha, Parvati (Ganeshas Mutter) denke, sage ich „Luzifer“, weil er in dieses Repertoire gehört. Ich vermisse ihn. Deshalb bin ich Theist.

Jeder enttäuscht [Larry Kramer]. Für ihn ist es also kein Problem.

Wenn ich darüber nachdenke, komme ich in keinem Ihrer Werke vor, Calvin [Trillin]. Und ich schaue.

Ich bekomme Ablehnungen vom New Yorker. Als ich den Absolventen des MBA-Programms an der Columbia, die sich mit Schreiben, Filmemachen und allem Möglichem beschäftigten, eine kleine Ansprache halten musste, sagte ich: „Als ich versuchte, mir zu überlegen, was ich sagen sollte, war das das einzige Fach, für das ich dachte, dass es angemessen sei.“ Leute, die das tun, was Sie tun werden, sind Ablehnung. Das ist es, worum es geht.

[Calvin Trilllin] schreibt nicht über Dinge, die ich kritisieren kann. Ich kann diese anderen Leute für das zur Rede stellen, was sie meiner Meinung nach nicht tun. Es gibt einen großen Unterschied.

David Remnick [Chefredakteur des New Yorker] interessiert sich für alles, was mit Schwulen zu tun hat, genauso wie ich für alles, was mit Baseball zu tun hat. Es macht mich wahnsinnig.

Das erste Mal, dass ich mich daran erinnere, dass wir sozial am selben Ort waren, war, nachdem wir unseren Abschluss gemacht hatten und Peter Wolf (Autor, Anlageberater, Philanthrop und Yalie aus den 1950er-Jahren) eine Party in seinem Haus in den Hamptons veranstaltete.

Manche Leute sagen, man müsse Christ sein, um gerettet zu werden. Um gerettet zu werden, musste ich aufhören, Christ zu sein.

Eines der wenigen schönen Dinge an [der Zeit in Yale] war, dass man Leute kennengelernt hat, bevor es Etiketten auf ihnen gab, also lernte man sie als Menschen kennen, nicht als Schwule oder Heteros. Denn soweit wir wussten, dachten wir, alle wären heterosexuell.

Ich habe auch einen Aufsatz geschrieben, und meiner begann etwa so: „Als ich gebeten wurde, zu diesem Buch beizutragen, sagte ich: ‚Ich könnte einen Artikel über [Larry] Kramer schreiben, der mir auf die Nerven geht, aber ich nehme an, Sie haben das auch getan.‘ viele davon, so wie es ist.‘“ Und Sarah begann so etwas wie: „Wenn ich über Amerikas wütendsten AIDS-Aktivisten lese, kann ich nicht glauben, dass sie über meinen süßen Onkel Larry sprechen.“

Es tut mir leid, dass ich mich weiterhin auf den New Yorker konzentriere, aber jeder, der aufwuchs, als Calvin [Trillin] und ich aufwuchsen, wollte im New Yorker veröffentlicht werden.

Ich denke, es ist ein jüdischer Brauch in Yale. Mir war nicht bewusst, dass andere Leute Weihnachten feierten. Meine Frau schätzte Weihnachten sehr, und ich schätzte meine Frau sehr.

Für manche Menschen sind Wissen und Wissenschaft alles. Für mich ist Gott alles, was ich nicht weiß.

Hollywood braucht periphere Leute wie mich. Du bist nicht von dieser Welt, aber du wirst gebraucht.

Eine Sache, die ich in der Nüchternheit gelernt habe, ist, nicht mehr zu verurteilen, sondern immer kritisch zu sein. Wenn ich fahre, wird das mein Autoaufkleber sein.

Das sagen wir nicht gern, weil ihre Mutter Jüdin war, was bedeutet, dass sie Jüdin war. Unterstellen Sie also nicht, dass meine Frau eine Shikse war.

Wenn eine Person als Mentor fungiert, verändert sich das Leben zweier Menschen.

Es war schon immer schwer, in Washington schwul zu sein.

Larry [Kramer] hatte zu diesem Zeitpunkt bereits so viele Verluste durch die AIDS-Epidemie erlitten. Aber ich glaube nicht, dass es irgendetwas zwischen uns verändert hat.

„Schuh“ bedeutete nur, dass man auf dem Campus ein großer Sportler war, egal in welchem ​​Bereich man tätig war.

[Larry Kramer] war einmal wirklich sauer auf mich. Der auslösende Vorfall war eine Rede des ersten Gesundheitsministers von Präsident Bush, Louis Sullivan, in Yale, gegen die Larry eine Demonstration anführte. Er brachte die Demonstranten dazu, Sullivans Rede zu übertönen, was nicht erlaubt war.