Top 70 Zitate und Sprüche von Kevin Young

Musik und Blues haben mir viel beigebracht. Ich denke, in diesem Buch, „Book Of Hours“, steckt diese Blues-Sensibilität. Selbst in der Trauer gibt es Momente des Humors, und ich interessiere mich wirklich für die Art und Weise, wie die Blues diese tragisch-komische Sicht auf das Leben haben – was Langston Hughes „Lachen, um nicht zu weinen“ nannte.

Ich glaube, ich stimme mit der Sichtweise von Duke Ellington über Musik überein. Er sagte: „Es gibt zwei Arten von Musik – es gibt gute Musik und dann gibt es noch die andere.“

Wir haben schnell gelernt, dass das Web weitaus eher pseudonym als anonym ist: Online wurden unsere Namen einfach in eine Nummer, eine IP-Adresse, ein Protokoll und einen Code geändert.

Die Art Zeitreise, die ein Gedicht bieten kann, hat etwas Besonderes. Es kann Sie an einen anderen Ort führen – eine Kultur, die weit von Ihnen entfernt ist, eine Sprache, die weit von Ihnen entfernt ist, aber plötzlich sind Sie da. Du bist diese Person und siehst mit den Augen dieser Person. Ich finde das wirklich großartig. Selbst Dinge wie Kino oder traditionellere Geschichte können das nicht ganz leisten.

Dichter beschäftigen sich oft mit der Geschichte und denken darüber nach, wie sich die Geschichte durch uns bewegt und wie wir uns in ihr bewegen.

Ich denke, Gedichte bringen uns an diesen Ort aus Schlamm und Dreck und Erde, Sonne und Regen zurück.

Sobald wir Falschmeldungen aufgedeckt haben, löschen wir sie schnell und entfernen das monströse Palimpsest, denn wie bei jeder Hexenjagd oder offensichtlichen Fälschung können wir hinterher nicht mehr ganz erklären, warum wir die ungeheuerliche Sache überhaupt geglaubt haben.

In Ermangelung einer komplizierten und möglicherweise beunruhigenden Antwort geben wir uns manchmal mit der einfachen Antwort zufrieden. Es ist einfacher zu glauben, dass mein Unbehagen auf einer Tatsache beruht, die mir verborgen bleibt.

Hip-Hop besteht in seiner Blütezeit darauf, gleichzeitig zu denken und zu tanzen. Tatsächlich werden sie als Synonyme betrachtet.

Vergnügen ist ein revolutionärer Akt angesichts des Schmerzes.

Blackface bleibt als Praxis exotisch und beleidigend, nicht nur wegen seiner langen Tradition, schwarzes Selbst, Sexualität und Sprache zu verspotten, sondern auch wegen seiner Behauptung, dass schwarze Menschen lediglich weiße Menschen seien, die durch dunkle Haut besudelt seien.

Vergessen Sie Wiedergutmachungen – wir müssen Aspekte der schwarzen Kultur retten, die selbst von Schwarzen aufgegeben wurden, sei es der Blues oder die Hausmannskost oder umfassendere Formen nicht nur des Überlebens, sondern des Triumphs.

Ich war 20 Jahre lang Professor, davon 12 Jahre an der Emory University.

Es dauerte eine Weile, bis jemand „To Repel Ghosts“ veröffentlichen wollte. Ich dachte, die Leute würden gerne ein 350-seitiges Buch über einen toten Maler veröffentlichen, aber das taten sie nicht.

Auf unsere eigene Gefahr ignorieren wir die Tatsache, dass die Umgangssprache der Schwarzen wie der Blues sowohl eine Form hat als auch funktioniert ... Denn so wie es ohne Schwarze keine amerikanische Musik gäbe, gäbe es von unserer amerikanischen Sprache nur sehr wenig.

Ich kannte keinen Dichter, der in Kansas aufwuchs.

Ich denke, Barnum ist das Zentrum der amerikanischen Kultur. Er hilft dabei, das zu erfinden, was wir heute als Popkultur bezeichnen. Er hat so ziemlich unsere Vorstellungen vom Zirkus erfunden.

Für den schwarzen Autor und sogar für den ehemaligen Sklavenerzähler lag die Kreativität oft in der Lüge – dem Fälschen einer Identität, dem „Herstellen“ einer Identität, aber auch dem „Lügen“ darüber.

Fußnoten dienen dazu, zu beweisen und zu zeigen, wo Sie waren. Außerdem sind sie für Neugierige gedacht – sie können die Informationen dann selbst finden.

Natürlich gibt es in der amerikanischen Geschichte keine größere Massenhysterie als die Epidemie des Rassismus.

Ich denke, das Schwierigste ist wirklich, zu versuchen, nicht zu schreiben.

Hier sind die Fakten: Meine Eltern sind so arm aufgewachsen, dass, um es mit den Worten von Redd Foxx auszudrücken, zwischen P und R zwanzig O's lagen.

Die erste Einflussregel lautet: Es gibt keinen. Die zweite Regel des Einflusses ist, dass er überall ist.

Betrüger behaupten zwar, Interessen zu vertreten, zeigen aber in Wirklichkeit Eigeninteresse. Dies liegt oft daran, dass es nur das Selbst gibt, das ihre falschen Behauptungen untermauert; Etwaige Enthüllungen bieten lediglich weitere Möglichkeiten für Details und Fälschungen.

Der Schwindel ist das Fehlen der Wahrheit, was normalerweise bedeutet, dass es auch keine Kunst gibt. Schwindel ersetzen regelmäßig Behauptungen der Realität durch Vorstellungskraft, Tatsachen durch Form und tun so, als ob Künstlichkeit das Gegenteil von Kunst wäre.

Ich glaube eher, dass Archive dazu da sind, Dinge zu schützen – aber nicht um sie geheim zu halten.

Ich denke, Musik ist Poesie in dem Sinne, dass ich denke, dass der Zustand der Poesie, den ich anstrebe, einige Qualitäten der Musik hat, die sie anstrebt.

Für mich wird Poesie gesprochen – nicht ausschließlich, aber es steckt ein Sprachenmix darin. Das ist es, was mir an „For the Confederate Dead“ gefallen hat; es hat viele verschiedene Töne.

Eigentlich bin ich nicht im Süden aufgewachsen, aber meine beiden Eltern kamen von dort.

Ich schreibe darüber, was Betrüger tun, aber ich möchte auch, dass wir darüber nachdenken, was Gläubige tun. Warum wollen wir eine Geschichte wie „A Million Little Pieces“ von James Frey glauben? Warum wollten wir glauben, dass Lance Armstrong wirklich all diese Dinge getan hat, die rückblickend unmöglich schienen?

Ich denke schon, dass es eine gewisse Intelligenz erfordert, zu erkennen, wie Menschen eine gute Geschichte wollen, und ich denke, dass wir das unterschätzen.

Manchmal wird gesagt, dass es bei Falschmeldungen um die verschwommene Grenze zwischen Sachbuch und Fiktion geht. Ich glaube einfach nicht, dass es überhaupt eine verschwommene Linie ist.

Sicherlich gibt es in unserer Kultur die Vorstellung, dass man alles werden kann. Du kannst ändern.

Was ein Gedicht bewirken kann, ist, Ihnen diesen intimen Blick zu vermitteln, der Ihnen für die Dauer eines Gedichts und hoffentlich auch noch etwas später ein Zeugnis oder einen Standpunkt vermitteln kann.

Die willentliche Wiederherstellung dessen, was verloren gegangen ist – oft gewaltsam, nehme ich an – ist es, was mich am Laufen hält. Aus diesem Grund wurde ich zum Dichter und Sammler und jetzt zum Kurator: um zu retten, was wir nicht einmal wussten, dass es gerettet werden muss.

Bei „The Grey Album“ habe ich über die guten Seiten des Lügens nachgedacht – Lügen als eine Art Improvisationsakt in der schwarzen Kultur. Danach ging es mir auf die Nerven, denn es gibt noch andere Arten von Lügen, von denen ich glaube, dass sie überall um uns herum sind, und ich war von Falschmeldungen im Allgemeinen fasziniert. So wurde „Bunk“ zu einer natürlichen Erweiterung von „The Grey Album“.

Kannst du als Fake-Charakter echte Themen erforschen? Ja – das nennt man Schauspiel. Oder Fiktion. Aber Schauspielerei ist keine Methode, sich mit der realen Welt auseinanderzusetzen, genauso wenig wie die Vortäuschung, zu wissen, was eine Figur essen könnte, einen Roman nicht zu einer Realität werden lässt – geschweige denn, dass diese Fantasie wahr wird.

Die Mitte der 1830er Jahre markierte den Aufstieg der Eugenik und des Rassismus, wobei sich die Phrenologie als eine der vielen Pseudowissenschaften herausstellte, die darauf abzielten, Rassenunterschiede durchzusetzen, zu verstärken und einzuschränken.

Schriftsteller brauchen ihre Totems, ihre Altäre. Meiner Meinung nach teilen meine Bilder die gleiche Zufälligkeit und Nützlichkeit mit denen von Malern, die ich kenne, die schonungslos visuell und sogar poetisch sind.

Als ich zehn war und in der fünften Klasse war, las ich „Robinson Crusoe“ komplett an einem Wochenende.

In einem langen Gedicht oder einer Reihe von Gedichten versuchen Sie, Ihre Obsessionen zu formalisieren und ihnen eine Form und einen Namen zu geben. Der Schlüssel liegt darin, zu erkennen, ob die Verbindungen, die Sie herstellen, Resonanz haben.

Nicht viele Dichter haben Herausgeber.

Ein DJ stellt eine Verbindung zwischen zwei scheinbar unterschiedlichen Dingen her und sagt: „Schau, sie sind gleich.“ „Du kannst zu ihnen tanzen.“

Als ich dort war, war Louisiana für mich hauptsächlich Familie. Wir sind kaum gegangen; Es war nicht nötig... Wir verließen kaum die Veranda. Man saß einfach da und die Leute kamen vorbei, und auf diese Weise war es wirklich altmodisch.

Ich denke, das Internet ist eine freie Presse, wissen Sie?

Ich versuche, viele Einflüsse zu haben, das heißt, einen bestimmten Einfluss nicht zu stark zu haben; das kann böse enden.

Ein Gedicht kann Zeugnis geben. Ein Gedicht kann Trost spenden. Es kann eine Verbindung herstellen.

Ich glaube, ich bemühe mich sehr, darüber nachzudenken, wie wir uns selbst betrügen und wie wir uns täuschen lassen.

Es ist ein Glaube der schwarzen Südstaaten, dass blaues Glas böse Geister fernhält.

Es ist schwer, die eigene Alchemie zu beschreiben, die einen zu einem Schriftsteller macht, aber ich finde auf jeden Fall, dass die amerikanische Sprache so interessant ist, insbesondere die Sprache des Südens und der schwarzen Südstaaten; Es ist schwer, die Sprache des Südens von der Sprache der Schwarzen zu unterscheiden.

Als ich „Um die Nachtigall zu töten“ noch einmal las, fiel mir auf, was ich an dem Buch vergessen hatte: Auf einer Art Seiten stoßen wir auf Scham, Geschichte, Ruin, widersprüchliche Geschichten und schlecht geheilte Wunden; kurz gesagt, der Süden.

Wir waren in der Hitzewelle des Jahres 1980 quer durchs Land vom Bundesstaat New York nach Kansas gezogen, mit zwei Autos, ohne Klimaanlage und einem schwarzen Hund. Ich kann immer noch die höllische Temperatur von hundertneunzehn Grad auf einem Uferschild irgendwo in der Nähe von Ohio sehen.

Dieses Gefühl des Mysteriums, aber auch der Offenbarung ist es, weshalb ich mich Gedichten zuwende. Sie sind in der Lage, Erfahrung zu verkörpern. Davon brauchen wir immer mehr.

In der afroamerikanischen Kultur gibt es oft einen Familienhistoriker, jemanden, der die Genealogie erstellt oder die Familienbibel führt. Mir wurde bewusst, dass das eine Rolle sein könnte, die der Dichter spielen könnte.

Race ist der wahre Protagonist des amerikanischen Romans. Unsere beliebtesten Klassiker kennen das, von „Moby Dick“ bis „Beloved“; In all diesen Büchern wird Rasse thematisiert oder thematisiert, oft in anderer Form. Es sind weniger „Horrorgeschichten für Jungen“ als vielmehr Geistergeschichten mit gequältem Gewissen.

Eines der besorgniserregendsten Dinge am Begriff „Fake News“ ist, dass er zu einem Kraftfeld gegen Anschuldigungen geworden ist, die einem nicht gefallen.

Es gab immer wirklich interessante, vielfältige schwarze Stimmen, die redeten, argumentierten und kontrapunktierten.

Harper Lees Roman „Wer die Nachtigall stört“ wurde fast unmittelbar nach seinem Erscheinen im Jahr 1960 zu einer Ikone: Bestsellerstatus; der Pulitzer-Preis im nächsten Jahr; Kurz darauf ein klassischer Film mit Gregory Peck in einer Oscar-prämierten Rolle.

Ich bin kein Historiker. Ich kenne Historiker. Ich habe mit ihnen zusammengearbeitet. Sie haben eine wirklich kraftvolle Art, die Welt zu betrachten, und ich denke, Dichter haben das auch.

Wenn ich voll im Schreibmodus bin und den Tag frei habe, versuche ich, gegen 10 Uhr morgens in meinem Büro zu sein und aufzuhören, sobald um 16 Uhr „Judge Judy“ läuft, dann höre ich auf und komme herunter. Manchmal lasse ich sie eingeschaltet, während ich schneide – wenn sie die schwierigen Entscheidungen treffen kann, kann ich das auch.