Top 37 Zitate und Sprüche von Lesslie Newbigin
Entdecken Sie beliebte Zitate und Sprüche des britischen Autors Lesslie Newbigin.
Zuletzt aktualisiert am 22. November 2024.
Es ist weniger wichtig, einen Christen zu fragen, was er oder sie über die Bibel glaubt, als vielmehr zu fragen, was er oder sie damit macht.
Die Wirkung des postaufklärerischen Projekts auf die menschliche Gesellschaft besteht darin, dass alle menschlichen Aktivitäten in der Arbeit aufgehen. Es wird zu einem endlosen Kreislauf der Produktion zugunsten des Konsums. Das moderne Konzept der „eingebauten Obsoleszenz“ macht dies deutlich. Der Kreislauf von Produktion und Konsum muss aufrechterhalten werden, und die Arbeit des Künstlers oder Handwerkers, der etwas Dauerhaftes schaffen möchte, gerät in der Wirtschaftsordnung an den Rand.
Man lernt nichts, außer wenn man etwas glaubt, und – umgekehrt – wenn man an allem zweifelt, lernt man nichts. Andererseits ist der unkritische Glaube an alles der Weg in die Katastrophe. Die Fähigkeit des Zweifels ist unerlässlich. Aber wie ich dargelegt habe, beruht rationaler Zweifel immer auf dem Glauben und nicht umgekehrt. Die Beziehung zwischen den beiden kann nicht umgekehrt werden.
Unser Vertrauen... beruht nicht auf der Kompetenz unseres eigenen Wissens, sondern auf der Treue und Zuverlässigkeit desjenigen, der es kennt.
Gottes Gnade wird durch keine kirchlichen Schranken begrenzt.
Die Kirche hat nicht die Aufgabe, Männer und Frauen aus der Welt in eine sichere religiöse Enklave zu rufen, sondern sie herauszurufen, um sie als Vertreter des Königtums Gottes zurückzuschicken.
Wenn die biblische Geschichte wahr ist, wird die Gewissheit, die einem menschlichen Anfang eigen ist, auf der Treue Gottes beruhen und nicht auf der Kompetenz des menschlichen Wissenden. Es wird eine Art Gewissheit sein, die untrennbar mit Dankbarkeit und Vertrauen verbunden ist
Der lebendige Gott ist ein Gott der Gerechtigkeit und Barmherzigkeit und er wird mit nichts weniger zufrieden sein als mit einem Volk, in dem seine Gerechtigkeit und Barmherzigkeit lebendig sind.
Die notwendige Voraussetzung für die Entstehung der Wissenschaft, wie wir sie kennen, ist offenbar die Verbreitung des Glaubens in der Gesellschaft, dass das Universum sowohl rational als auch kontingent ist. Ein solcher Glaube ist die Voraussetzung der modernen Wissenschaft und kann nach keinem denkbaren Argument ein Produkt der Wissenschaft sein. Man muss sich fragen: Worauf basiert dieser Glaube?
Wie kann diese seltsame Geschichte vom fleischgewordenen Gott, von einem gekreuzigten Erlöser, von Auferstehung und neuer Schöpfung für diejenigen glaubwürdig werden, deren gesamtes mentales Training sie dazu gebracht hat zu glauben, dass die reale Welt die Welt ist, die ohne die Hypothese zufriedenstellend erklärt und verwaltet werden kann? von Gott? Ich kenne nur einen Hinweis zur Beantwortung dieser Frage, nur eine wirkliche Hermeneutik des Evangeliums: eine Gemeinde, die daran glaubt.
Die Kirche muss als Begleitung von Pilgern auf dem Weg bis zum Ende der Welt und an die Enden der Erde gesehen werden.
Die Mission beginnt mit einer Art Explosion der Freude. Die Nachricht, dass der verworfene und gekreuzigte Jesus lebt, kann unmöglich unterdrückt werden. Es muss erzählt werden. Wer könnte über eine solche Tatsache schweigen? Die Mission der Kirche auf den Seiten des Neuen Testaments ist wie der Niederschlag einer gewaltigen Explosion, ein radioaktiver Niederschlag, der nicht tödlich, sondern lebensspendender Natur ist.
Der Relativismus, der nicht bereit ist, über die Wahrheit zu sprechen, sondern nur darüber, „was für mich wahr ist“, ist eine Umgehung der ernsten Angelegenheit des Lebens. Es ist das Zeichen eines tragischen Nervenverlusts in unserer heutigen Kultur. Es ist ein vorläufiges Todessymptom.
Die Herrschaft Gottes ist seine Herrschaft über alle Dinge.
...unsere Gesellschaften scheinen eher auf unmittelbaren Konsum als auf Investitionen in die Zukunft bedacht zu sein. Wir häufen enorme Schulden an und beuten die natürliche Umwelt auf eine Art und Weise aus, die darauf hindeutet, dass wir keine wirkliche Vorstellung von einer sinnvollen Zukunft haben. So wie eine Gesellschaft, die an die Zukunft glaubt, in der Gegenwart spart, um in die Zukunft zu investieren, so gibt eine Gesellschaft ohne Glauben jetzt alles aus und häuft Schulden an, die künftige Generationen begleichen müssen. „Gib es jetzt aus und jemand anderes wird später bezahlen.“
In Christus Jesus auserwählt zu sein, und es gibt keine andere Erwählung, bedeutet, in seine Mission für die Welt eingebunden zu sein, der Träger des rettenden Plans Gottes für seine ganze Welt zu sein, das Zeichen, der Vermittler und die Erstlingsfrucht davon zu sein gesegnetes Königreich, das für alle da ist.
Die missionarische Berufung wurde manchmal als eine Berufung interpretiert, diesen schrecklichen Katarakt der Seelen, die in die ewige Verdammnis gehen, einzudämmen. Aber ich finde, dass dies nicht im Mittelpunkt der neutestamentlichen Darstellung der missionarischen Berufung steht.
Eine Gesellschaft, die an eine lebenswerte Zukunft glaubt, spart in der Gegenwart, um in die Zukunft zu investieren. Die heutige westliche Gesellschaft gibt in der Gegenwart Geld aus und häuft Schulden für die Zukunft an, verwüstet die Umwelt und überlässt es ihren Enkelkindern, so gut sie können mit den Folgen klarzukommen.
Es liegt ein Anschein von Demut in der Behauptung, dass die Wahrheit viel größer ist, als irgendjemand von uns begreifen kann, aber wenn dies dazu verwendet wird, alle Ansprüche, die Wahrheit zu erkennen, zu entkräften, handelt es sich in Wirklichkeit um einen arroganten Anspruch auf eine Art von Wissen, das es gibt überlegen gegenüber [allen anderen] ... Wir müssen fragen: „Was ist der [absolute] Standpunkt, von dem aus Sie behaupten, in der Lage zu sein, alle absoluten Ansprüche dieser verschiedenen Schriften zu relativieren?“
Die Auferstehung ist für ausgewählte Zeugen die Offenbarung der Tatsache, dass Jesus, der am Kreuz starb, tatsächlich König ist – Überwinder von Tod und Sünde, Herr und Erlöser aller. Die Auferstehung ist nicht die Umkehrung einer Niederlage, sondern die Verkündigung eines Sieges. Der König regiert vom Baum aus. Die Herrschaft Gottes ist tatsächlich über uns gekommen, und ihr Zeichen ist nicht ein goldener Thron, sondern ein Holzkreuz.
Das Evangelium ist nicht nur die Veranschaulichung (selbst die beste Veranschaulichung) einer Idee. Es ist die Geschichte von Handlungen, durch die die menschliche Situation unwiderruflich verändert wird.
Das Gemeindeleben, in dem jedes Mitglied die Möglichkeit hat, zum Leben des gesamten Leibes beizutragen, zu den Gaben, mit denen der Geist es schenkt, gehört ebenso zum Wesen der Kirche wie Amt und Sakramente.
Die Aufgabe der Kirche besteht darin, eine Geschichte zu erzählen und zu verkörpern
Ebenso reduziert sich die Welt des Handelns, der Politik auf einen Meinungskonflikt darüber, wie der Kreislauf von Produktion und Konsum am Laufen gehalten werden kann. Fragen, die letztlich dem Zweck dienen, sind aus der öffentlichen Welt ausgeschlossen.
Lebe im Reich Gottes so, dass es Fragen aufwirft, auf die das Evangelium die Antwort ist.
Der moderne Kapitalismus hat eine Welt geschaffen, die völlig anders ist als alles, was wir bisher kannten.
Die New-Age-Bewegung ist trotz der Berechtigung ihres Protests und der Wertigkeit einiger ihrer Empfehlungen in Wahrheit eine sehr alte Sackgasse. Es gibt eine sehr lange Geschichte, die uns daran erinnert, was passiert, wenn die Natur unser ultimativer Bezugspunkt ist. . . . Die Natur kennt keine Ethik. In der Natur gibt es kein Richtig und Falsch; die kontrollierenden Realitäten sind Macht und Fruchtbarkeit.
Tun Sie Dinge, die Menschen dazu bringen, Fragen zu stellen, deren Antwort das Evangelium ist.
Dieser Rückzug der Theologie aus der Welt der weltlichen Angelegenheiten wird durch die Arbeit von Bibelwissenschaftlern vervollständigt, deren unendlich faszinierende Übungen dem Laien den Eindruck vermittelt haben, dass niemand, der in ihren Methoden nicht geschult ist, wirklich alles verstehen kann, was die Bibel sagt. Wir befinden uns in einer ähnlichen Situation wie die großen Reformatoren. Die Bibel wurde den Händen des Laien entzogen; Mittlerweile ist es Berufseigentum nicht der Priesterschaft, sondern der Gelehrten geworden.
Ich bin weder Optimist noch Pessimist. Jesus Christus ist von den Toten auferstanden.
Die Kirche, wo immer sie ist, ist nicht nur Zeuge Christi gegenüber ihrem eigenen Volk und ihrer eigenen Nation, sondern auch die Heimatbasis für eine Mission bis an die Enden der Welt.
Der Sieg der Kirche über die Macht, die im römischen Kaisersystem verkörpert war, wurde nicht dadurch errungen, dass sie die Hebel der Macht ergriff: Er wurde errungen, als die Opfer im Kolosseum niederknieten und im Namen Jesu für den Kaiser beteten.
Durch die wiederholten Hammerschläge von Niederlage, Zerstörung und Deportation, interpretiert von den treuen Propheten, muss Israel lernen, dass Erwählung nicht Trost und Sicherheit, sondern Leiden und Demütigung bedeutet.
Christus ist der Schlüssel zu allem, was ist.
Die Verbesserung unseres eigenen Charakters zu unserem zentralen Ziel zu machen, ist kaum die höchste Güte. Wahre Güte vergisst sich selbst und macht sich daran, das Richtige zu tun, aus keinem anderen Grund als dem, dass es richtig ist.
Der ganze Versuch, eine Konsumgesellschaft voranzutreiben, deren Wachstum von der unaufhörlichen Anregung grenzenloser Habgier unter den Reichen abhängt, während die arme Mehrheit in ihrer Armut verrottet – das ist sicherlich etwas, gegen das ein Christ ein Nonkonformist sein sollte.
Es war zu keiner Zeit möglich, die Auferstehung Jesu in eine Weltanschauung einzuordnen, außer in die Weltanschauung, deren Grundlage sie ist.
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