Top 91 Zitate und Sprüche von Loren Eiseley

Entdecken Sie beliebte Zitate und Sprüche des amerikanischen Wissenschaftlers Loren Eiseley.
Zuletzt aktualisiert am 22. November 2024.
Loren Eiseley

Loren Eiseley war ein amerikanischer Anthropologe, Pädagoge, Philosoph und naturwissenschaftlicher Autor, der von den 1950er bis 1970er Jahren lehrte und Bücher veröffentlichte. Er erhielt zahlreiche Ehrentitel und war Mitglied mehrerer Fachgesellschaften. Bei seinem Tod war er Benjamin Franklin-Professor für Anthropologie und Wissenschaftsgeschichte an der University of Pennsylvania.

Gott weiß, wie viele Dinge ein Mann verpasst, wenn er selbstgefällig wird und annimmt, dass die Dinge ihren eigenen Lauf nehmen.
Wenn der menschliche Geist im Lichte der Vernunft existiert und nicht mehr als die Vernunft, können wir mit absoluter Sicherheit sagen, dass der Mensch und alles, was ihn geschaffen hat, in diesem Augenblick verschwunden sein wird.
Man begegnet sich selbst erst, wenn man das Spiegelbild eines anderen Auges als eines Menschen wahrnimmt. — © Loren Eiseley
Man begegnet sich selbst erst, wenn man das Spiegelbild eines anderen Auges als eines Menschen wahrnimmt.
Es ist oft die Tragödie des großen Künstlers, ebenso wie die des großen Wissenschaftlers, dass er den einfachen Menschen in Angst und Schrecken versetzt.
Wenn es auf diesem Planeten Magie gibt, dann ist sie im Wasser enthalten.
Das Morgen lauert in uns, die Latenz, alles zu sein, was vorher nicht erreicht wurde.
Der Mensch staunt immer über das, was er auseinandergerissen hat, nie über das, was das Universum zusammengefügt hat, und das ist seine Grenze.
Man könnte keine Blume pflücken, ohne einen Stern zu beunruhigen.
Jedes Mal, wenn wir am Strand entlanggehen, verspürt uns ein uralter Drang, so dass wir uns dabei ertappen, wie wir Schuhe und Kleidungsstücke auswerfen oder wie die heimwehkranken Flüchtlinge eines langen Krieges zwischen Algen und weiß getünchten Baumstämmen herumstöbern.
Wie die Herdentiere, die wir sind, beschnüffeln wir vorsichtig den Fremden unter uns.
Wenn der Mensch größer wird als die Natur, wird die Natur, die ihn geboren hat, reagieren.
In der Wüste, hatte ein alter Mönch einmal einem Reisenden geraten, seien die Stimmen Gottes und des Teufels kaum zu unterscheiden.
Vielleicht muss sich ein Geschöpf mit so viel Einfallsreichtum und tiefem Gedächtnis fast zwangsläufig von seiner Welt, seinen Mitmenschen und den Objekten um es herum entfremden. Er leidet unter einer Nostalgie, für die es auf Erden kein Heilmittel gibt, außer in der Erleuchtung des Geistes – einer Fähigkeit, eine wahrnehmungsvolle statt einer ausbeuterischen Beziehung zu seinen Mitgeschöpfen zu haben.
Es ist in allen religiösen Gedanken üblich, dass der Mann, der Visionen und Einsichten sucht, sich von seinen Mitmenschen trennen und eine Zeit lang in der Wildnis leben muss. Wenn er von der richtigen Sorte ist, wird er mit einer Nachricht zurückkommen. Es handelt sich vielleicht nicht um eine Botschaft des Gottes, den er suchen wollte, aber selbst wenn er in dieser Hinsicht versagt hat, wird er eine Vision gehabt oder ein Wunder gesehen haben, und es lohnt sich immer, ihnen zuzuhören oder darüber nachzudenken.
Der Mensch wäre kein Mensch, wenn seine Träume nicht seine Reichweite übersteigen würden ... Wenn ich mich an den Sonnenblumenwald erinnere, dann deshalb, weil aus seinen verborgenen Bereichen der Mensch hervorgegangen ist. Die grüne Welt ist sein heiliges Zentrum. In Momenten der Vernunft muss er immer noch dort Zuflucht suchen.
Sollte sich herausstellen, dass wir unser eigenes Leben falsch gehandhabt haben, wie es mehrere Zivilisationen vor uns getan haben, wäre es schade, dass wir das Veilchen und den Laubfrosch in unseren Abschied verwickeln.
Es ist häufig die Tragödie des großen Künstlers, zum Beispiel Vincent Van Gogh, ebenso wie die des großen Wissenschaftlers, die den einfachen Menschen in Angst und Schrecken versetzt. Wenn er mehr als nur ein beliebter Geschichtenerzähler ist, kann es eine Generation dauern, bis die Menschheit die neue Geographie, die uns der Wissenschaftler oder Künstler präsentiert, aufnimmt und sich daran gewöhnt. Selbst dann werden ihn vielleicht nur die einfallsreicheren und gebildeteren Menschen akzeptieren. Unterbewusst wird das Genie als Imagebrecher gefürchtet; häufig akzeptiert er nicht die Meinung der Masse oder die Meinung des Menschen über sich selbst.
Obwohl Männer in der Masse den Ursprung ihrer Not vergessen, bringen sie Wolfshunde immer noch in Stadtwohnungen, wo Hund und Mann beide in wehmütigem Unbehagen grübeln. Die Magie, die für einen Moment zwischen Argos und Odysseus aufleuchtet, ist sowohl die Anerkennung der Vielfalt als auch das Bedürfnis nach Zuneigung über die Illusionen der Form hinweg. Es ist der Ruf der Natur an den obdachlosen, weit umherziehenden, unersättlichen Menschen: „Vergiss deine Brüder nicht und auch nicht den grünen Wald, aus dem du hervorgegangen bist. Dies zu tun bedeutet, eine Katastrophe herbeizurufen.“
Der moderne Mensch lebt zunehmend in der Zukunft und vernachlässigt die Gegenwart. — © Loren Eiseley
Der moderne Mensch lebt zunehmend in der Zukunft und vernachlässigt die Gegenwart.
Ich war ein Schatten unter Schatten, der über das Schicksal anderer Schatten brütete, die nur ich allein aus der alles durchdringenden Dämmerung heraufbeschwören wollte.
Was waren die Menschen, diese unzähligen kleinen, abgetrennten Teiche mit ihrem eigenen wimmelnden Körperleben? Was waren sie anderes als eine Art und Weise, wie sich das Wasser außerhalb der Reichweite von Flüssen fortbewegt?
Es ist sicherlich eines der merkwürdigen Paradoxe der Geschichte, dass die Wissenschaft, die beruflich wenig mit Glauben zu tun hat, ihren Ursprung einem Akt des Glaubens verdankt, dass das Universum rational interpretiert werden kann, und dass die heutige Wissenschaft von dieser Annahme getragen wird.
Wir glauben, dass wir von Lehrern lernen, und das tun wir manchmal auch. Aber die Lehrer sind nicht immer in der Schule oder in großen Labors zu finden. Manchmal hängt das, was wir lernen, von unserer eigenen Einsichtskraft ab.
Sicherlich hat sich die Wissenschaft weiterentwickelt. Aber wenn die Wissenschaft Fortschritte macht, eröffnen sich uns oft noch größere Geheimnisse. Darüber hinaus stellt die Wissenschaft häufig fest, dass sie ihre einst geglaubten Ansichten aufgeben oder ändern muss. Manchmal endet es damit, dass es akzeptiert, was es zuvor verachtet hat.
Die Kreatur namens Mensch hat eine seltsame Geschichte. Er ist weder aus einem Guss, noch wurde er aus einem einzigen Augenblick geboren. Seine elementare Substanz ist Sternenstaub, der fast so alt ist wie das Universum.
Man sagt, große Kunst sei der nächtliche Gedanke des Menschen. Es kann ohne Vorwarnung aus den lautlosen Tiefen des Unbewussten auftauchen, genauso wie Supernovas plötzlich in den entlegensten Bereichen des leeren Raums aufflammen können.
Die Zukunft liegt weder vorne noch hinten, weder auf der einen noch auf der anderen Seite. Es ist auch nicht dunkel oder hell. Es ist in uns selbst enthalten; sein Böses und Gutes sind ständig in uns.
Zum ersten Mal seit vier Milliarden Jahren hatte ein Lebewesen über sich selbst nachgedacht und mit plötzlicher, unerklärlicher Einsamkeit das Flüstern des Windes im nächtlichen Schilfrohr gehört.
Tiere werden durch Naturkräfte geformt, die sie nicht verstehen. Für sie gibt es keine Vergangenheit und keine Zukunft. Es gibt nur die ewige Gegenwart einer einzigen Generation, ihre Pfade im Wald, ihre verborgenen Pfade in der Luft und im Meer. Es gibt nichts im Universum, das einsamer ist als der Mensch. Er ist in die seltsame Welt der Geschichte eingetreten.
Wir sind eine von vielen Erscheinungen dessen, was man Leben nennt; Wir sind nicht sein perfektes Abbild, denn es hat kein perfektes Abbild außer dem Leben, und das Leben ist vielfältig und entsteht im Strom der Zeit.
Vielleicht einmal im Leben entkommt man den tatsächlichen Grenzen des Fleisches. Einmal im Leben, wenn man Glück hat, verschmilzt man so sehr mit Sonnenlicht, Luft und fließendem Wasser, dass ganze Äonen, die Äonen, die Berge und Wüsten kennen, an einem einzigen Nachmittag ohne Beschwerden vergehen könnten.
Ich liebe Formen, die über meine eigenen hinausgehen, und bedauere die Grenzen zwischen uns
Wir brauchen nicht wirklich mehr Verstand, sondern jetzt ein sanfteres, toleranteres Volk als diejenigen, die für uns gegen das Eis, den Tiger und den Bären gesiegt haben. Die Hand, die die Axt schwang, streichelt aus alter, blinder Treue zur Vergangenheit ebenso liebevoll mit dem Maschinengewehr. Es ist eine Gewohnheit, die der Mensch aufgeben muss, um zu überleben, aber die Wurzeln reichen sehr tief.
Der Plan ist nicht das, was Sie denken.
[Auf gewöhnlichem Wasser.] Seine Substanz reicht überall hin; es berührt die Vergangenheit und bereitet die Zukunft vor; es bewegt sich unter den Polen und wandert dünn in den Höhen der Luft. Es kann Formen von exquisiter Perfektion in einer Schneeflocke annehmen oder die Lebenden bis auf einen einzigen leuchtenden Knochen zerreißen, der vom Meer hochgeworfen wird.
Jedes Mal, wenn wir an einem Strand spazieren gehen, stört uns ein uralter Drang, so dass wir Schuhe und Kleidungsstücke ausziehen oder wie die heimwehkranken Flüchtlinge eines langen Krieges zwischen Algen und weiß getünchten Baumstämmen herumstöbern ... Meistens verstehen die Tiere ihre Rolle, aber der Mensch durch Im Vergleich dazu scheint er von einer Botschaft beunruhigt zu sein, an die er sich, wie oft gesagt wird, nicht ganz erinnern kann oder die er falsch verstanden hat ... Ohne Instinkt muss er ständig nach Bedeutungen suchen ... Der Mensch war ein Leser, bevor er zum Schriftsteller, zum Leser wurde von dem, was Coleridge einst das mächtige Alphabet des Universums nannte.
Über die ganze Erde – diesen unendlich kleinen Globus, der alles besitzt, was wir an Sonnenschein und Vogelgesang wissen – schleicht sich eine unbekannte Seuche ein: der Mensch – der Mensch, der endlich zu einer Planetenkrankheit geworden ist und der, wenn seine Technologie es noch erlauben würde, diese überwinden würde Infektion eines anderen Sterns.
Es wurde behauptet, dass wir dazu bestimmt sind, die Dunkelheit jenseits der Sterne zu kennen, bevor wir die Natur unserer eigenen Reise begreifen. — © Loren Eiseley
Es wurde behauptet, dass wir dazu bestimmt sind, die Dunkelheit jenseits der Sterne zu kennen, bevor wir die Natur unserer eigenen Reise begreifen.
Wenn Sie die Stille und die Dunkelheit nicht ertragen können, gehen Sie nicht dorthin; Wenn Sie schwarze Nacht und gähnende Abgründe nicht mögen, machen Sie sie niemals zu Ihrem Beruf. Wenn Sie Angst vor dem Geräusch von Wasser haben, das durch Spalten zu unbekannten und geheimnisvollen Zielen strömt, denken Sie nicht darüber nach. Suchen Sie den Sonnenschein. Es ist ein einfaches Rezept. Vermeiden Sie die Dunkelheit.
Nachdem sie den Theologen wegen seines Vertrauens auf Mythen und Wunder getadelt hatte, befand sich die Wissenschaft in der nicht beneidenswerten Lage, eine eigene Mythologie schaffen zu müssen: nämlich die Annahme, dass das, was heute trotz langer Bemühungen nicht bewiesen werden konnte, in... Wahrheit, die in der Urvergangenheit stattgefunden hat.
Aus den erstickten Gewässern des Devon tauchten Bild und Ton auf und die Musik, die unsichtbar durch das Gehirn des Komponisten rollt. Sie sind immer noch im Schlamm entlang der Flutlinie, obwohl es niemandem auffällt. Die Welt ist fixiert, sagen wir: Fische im Meer, Vögel in der Luft. Aber in den Mangrovensümpfen am Niger klettern Fische auf Bäume und beäugen unruhige Naturforscher, die erfolglos versuchen, sie zurück ins Wasser zu jagen. Es kommen noch Dinge an Land.
Entscheidungen, mehr Entscheidungen, als wir hinterher gerne glauben, werden weit zurück in der Unschuld der Kindheit getroffen.
Wer einmal mit dem archäologischen Auge geschaut hat, wird nie wieder ganz normal sehen. Er wird durch das verletzt werden, was andere Männer als Kleinigkeiten bezeichnen. Es ist möglich, das Zeitgefühl zu verfeinern, bis ein alter Schuh im Gras oder ein Stapel Bierflaschen aus dem 19. Jahrhundert in einer verlassenen Bergbaustadt wie eine Hallenuhr im Kopf schlägt.
Lichter kommen und gehen am Nachthimmel. Menschen, denen die Dinge, die sie bauen, schließlich Sorgen bereiten, werfen sich im Schlaf hin und träumen böse Träume oder liegen wach, während die Meteore grün über ihnen flüstern. Aber nirgendwo im Weltraum oder auf tausend Welten wird es Menschen geben, die unsere Einsamkeit teilen.
Seit das erste menschliche Auge ein Blatt im devonischen Sandstein sah und verwirrt einen Finger ausstreckte, um es zu berühren, liegt Traurigkeit über dem Herzen des Menschen. Durch diesen dünnen Faden aus lebendem Protoplasma, der sich in die Zeit zurückzieht, sind wir für immer mit verlorenen Stränden verbunden, deren Sand längst zu Stein erstarrt ist. Die Sterne, die unseren blinden Amphibienstarren auffielen, haben sich weit verschoben oder sind in ihrem Lauf verschwunden, aber dieser nackte, glitzernde Faden windet sich immer noch weiter. Niemand kennt das Geheimnis seines Anfangs oder seines Endes. Seine Formen sind Phantome. Der Thread allein ist echt; Der Faden ist das Leben.
Die Reise ist schwierig, immens. Wir werden so weit reisen, wie wir können, aber wir können nicht in einem Leben alles sehen, was wir sehen möchten, oder alles lernen, was wir wissen wollen.
Letztlich gibt es in der Wissenschaft, wie wir sie kennen, zwei Grundtypen von Praktikern. Der eine ist der gebildete Mann, der immer noch ein beherrschtes Gefühl des Staunens angesichts des universellen Mysteriums hat, sei es, dass es sich im Auge einer Schnecke verbirgt oder im Licht, das auf dieses empfindliche Organ trifft. Die zweite Art von Beobachtern ist der extreme Reduktionist, der so sehr damit beschäftigt ist, die Dinge auseinanderzunehmen, dass das gewaltige Mysterium auf eine Kleinigkeit reduziert wird, auf immaterielle Werte, die es nicht wert sind, sich darüber Gedanken zu machen.
Wir können keine Blume pflücken, ohne einen Stern zu stören.
Was wäre, wenn ich in gewisser Weise nur ein hochentwickeltes Feuer wäre, das die Fähigkeit erlangt hat, seine Verbrennungsgeschwindigkeit zu regulieren und seinen Brennstoff zu horten, um sehen und gehen zu können?
Ein gewisser Grad des Rückzugs dient dazu, die schöpferischen Kräfte des Menschen zu fördern. Der Künstler und der Wissenschaftler holen aus der dunklen Leere, wie dem mysteriösen Universum selbst, das Einzigartige, das Fremde, das Unerwartete hervor. Zahlreiche Beobachter haben die Einsamkeit des Prozesses bezeugt.
Ich habe einmal auf einem Blumentopf in meinem eigenen Wohnzimmer die Bemühungen einer Feldmaus gesehen, ein erinnertes Feld anzulegen. Ich habe erlebt, wie sich diese Episode in tausendfacher Gestalt wiederholte, und da ich einen großen Teil meines Lebens im Schatten eines nicht existierenden Baumes verbracht habe, denke ich, dass ich berechtigt bin, für die Feldmaus zu sprechen.
Der Mensch träumt nicht mehr von einem Buch, in dem eine sanfte Stimme, ein ständiger Begleiter, ihn durch die Wehen der Jugend und des Alters beobachtet, ermahnt oder seufzt. Heute sitzt er eher vor einem Bildschirm und träumt den Massentraum, der von außen kommt.
Auch heute noch sind die Primitiven unserer eigenen Spezies historisch oberflächlich in ihrem Wissen über die Vergangenheit. Nur der Dichter, der schreibt, spricht seine Botschaft über die Jahrtausende hinweg zu anderen Herzen.
Ohne die Gabe der Blumen und die unendliche Vielfalt ihrer Früchte wären Mensch und Vogel, wenn sie überhaupt noch existiert hätten, heute nicht mehr wiederzuerkennen. — © Loren Eiseley
Ohne die Gabe der Blumen und die unendliche Vielfalt ihrer Früchte wären Mensch und Vogel, wenn sie überhaupt noch existiert hätten, heute nicht mehr wiederzuerkennen.
Alles in allem reiten wir in die Dunkelheit. Selbst wenn wir leben, können wir uns nicht an die Hälfte der Ereignisse unserer Tage erinnern.
Große Köpfe haben es schon immer gesehen. Deshalb hat der Mensch seine Reise so lange überlebt. Wenn wir nicht länger anders sein wollen als das, was wir sind, haben wir aufgehört, uns weiterzuentwickeln. Die Evolution muss vorangetrieben werden. Ich sage dies als jemand, der über den Knochen von vielem, was verschwunden ist, gestanden hat und um Mitternacht sein eigenes Gesicht untersucht hat.
Wir sind Stoffpuppen aus vielen Altersgruppen und Häuten, Wechselbälge, die in Holznestern geschlafen haben und in der unhöflichen Gestalt watschelnder Amphibien gezischt haben. Wir haben solche Rollen unendlich viel länger gespielt, als wir Menschen waren. Unsere Identität ist ein Traum. Wir sind ein Prozess, keine Realität.
Es ist eine Selbstverständlichkeit aller religiösen Gedanken, selbst der primitivsten, dass der Mann, der Visionen und Einsichten sucht, sich für eine Zeit in der Wildnis von seinen Mitmenschen trennen und lieben muss.
Jeder von uns ist eine statistische Unmöglichkeit, um die herum eine Million anderer Leben schweben, die nie dazu bestimmt waren, geboren zu werden.
Jeder Mensch entschlüsselt aus den alten Alphabeten der Natur nur die Geheimnisse, denen seine eigenen Tiefen Bedeutung verleihen können.
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