Top 76 Zitate und Sprüche von Madeleine de Souvre, Marquise de Sable

Geizige Mittelmäßigkeiten, insbesondere solche mit ein wenig Gelehrsamkeit, neigen am ehesten dazu, eigensinnig zu sein. Nur starke Köpfe wissen, wie sie ihre Meinung korrigieren und eine schlechte Position aufgeben können.

Wir schätzen oft den äußeren und oberflächlichen Aspekt der Dinge mehr als ihre innere Realität. Schlechte Manieren verderben alles, sogar Gerechtigkeit und Vernunft. Das „Wie“ der Dinge ist am wichtigsten, und selbst die unangenehmsten Dinge können durch das richtige Erscheinungsbild versüßt und vergoldet werden. Das ist die Voreingenommenheit und Schwäche des menschlichen Geistes.

Die Bande der Tugend sollten enger sein als die Bande des Blutes, da der gute Mann einem anderen guten Mann durch die Ähnlichkeit der Moral näher steht als der Sohn seinem Vater durch die Ähnlichkeit des Gesichts.

Wir machen uns fast immer zu Herren über diejenigen, die wir gut kennen, denn wer gründlich verstanden wird, ist in gewisser Weise denen unterworfen, die ihn verstehen.

Es hat kaum einen Vorteil, uns selbst zu gefallen, wenn wir niemand anderem gefallen, denn unsere große Selbstliebe wird oft durch die Verachtung anderer gezüchtigt.

Es gibt Menschen, die in allen Belangen so blind und in sich selbst versunken sind, dass sie immer glauben, dass sie anderen Menschen ihren Willen aufzwingen können, was auch immer sie wünschen oder denken. Welche schlechten Gründe sie auch immer verwenden, um andere zu überzeugen, diese egozentrischen Menschen sind so in den Prozess verstrickt, dass es ihnen so vorkommt, als müssten sie nur ihre Wünsche in einem erhabenen und gebieterischen Ton äußern, um alle zu überzeugen.

Selbstliebe ist fast immer das vorherrschende Prinzip unserer Freundschaften. Es lässt uns alle unsere Verpflichtungen in unrentablen Situationen vermeiden und lässt uns sogar unsere Feindseligkeit gegenüber unseren Feinden vergessen, wenn diese mächtig genug werden, um uns zu Ruhm oder Reichtum zu verhelfen.

Es ist ein sehr häufiger Fehler, niemals mit unserem Vermögen zufrieden oder mit unserem Charakter unzufrieden zu sein.

In denen, die im Leben über uns stehen, steckt eine gewisse verborgene Mittelmäßigkeit, die Fähigkeit, sich bei der Suche nach Vergnügen und Zerstreuung Freiheiten zu nehmen, ohne die Ehre und den Respekt zu verletzen, die wir ihnen schulden.

Es gibt eine gewisse Art der Selbstbezogenheit beim Sprechen, die den Sprecher immer unangenehm macht. Denn es ist eine ebenso große Torheit, nur auf uns selbst zu hören, während wir ein Gespräch mit anderen führen, wie es wäre, mit uns selbst zu reden, während wir allein sind.

Die dummen Taten anderer sollten uns eher als Lehre dienen als als Anlass, über diejenigen zu lachen, die sie begehen.

Wer Tricks anwendet, sollte zumindest sein Urteilsvermögen nutzen, um zu erfahren, dass er sein verräterisches Verhalten vor klugen Männern, die entschlossen sind, es herauszufinden, kaum lange verbergen kann, obwohl sie möglicherweise vorgeben, getäuscht zu werden, um ihr Wissen über sein Verhalten zu verschleiern Falschheit.

Alle großen Vergnügungen sind gefährlich für das christliche Leben.

Es gibt niemanden, der aus dem Lernen nicht große Hilfe und großen Nutzen ziehen könnte; Aber es gibt auch nur wenige Menschen, denen das Licht und Wissen, das sie durch das Lernen erhalten haben, keinen großen Schaden zufügt, es sei denn, sie wenden ihr Wissen in einer für sie angemessenen und natürlichen Weise an.

Es gibt kleingeistige Menschen, die es nicht ertragen können, an ihre Unwissenheit erinnert zu werden, weil sie, da sie normalerweise gegenüber allen Dingen völlig blind, ziemlich töricht und völlig unwissend sind, nie etwas in Frage stellen und überzeugt sind, dass sie klar sehen, was sie tatsächlich tun Sie sehen überhaupt nichts, außer durch die Dunkelheit ihrer eigenen Dispositionen.

Es ist besser, dass große Völker in ihren Taten nach Ruhm oder sogar Eitelkeit streben, als gleichgültig zu bleiben. Denn selbst wenn sie nicht dazu angeregt werden, nach tugendhaften Grundsätzen zu handeln, gibt es zumindest die rettende Gnade, dass sie Dinge tun, die sie vielleicht nicht getan hätten, wenn ihre Handlungen nicht von Eitelkeit bestimmt worden wären.

Die Liebe ist immer und überall Herrin. Es formt die Seele, das Herz und den Geist, wo immer es existiert. Was zählt, ist nicht die Menge der Liebe, sondern einfach ihre Existenz im Geist und Herzen, wo sie wohnt. Und es scheint wirklich, dass die Liebe für die Seele des Liebenden so ist, wie die Seele selbst für den Körper, den sie belebt.

Es ist ein so großer Fehler, zu viel zu reden, dass im Geschäftsleben und in der Unterhaltung das Gute, wenn es auch kurz ist, doppelt gut ist und man durch die Kürze gewinnt, was man oft durch ein Übermaß an Worten verliert.

Für betrügerische Menschen ist es eine sehr anstrengende Aufgabe, immer ihren Mangel an Aufrichtigkeit zu vertuschen und den Bruch ihres Wortes wiedergutzumachen.

Es gibt viele Menschen, die so geneigt sind, „Nein“ zu sagen, dass das „Nein“ immer dem vorausgeht, was wir ihnen sagen. Diese negative Eigenschaft macht sie so unangenehm, dass sie, selbst wenn sie tun, was wir von ihnen wollen oder mit dem, was wir sagen, einverstanden sind, immer die Freude verlieren, die sie vielleicht gehabt hätten, wenn sie nicht so schlecht angefangen hätten.

Wir schrecken mehr von Menschen ab, die ihre Würde zur Schau stellen, als von Menschen, die ihre Garderobe zur Schau stellen. Wenn Menschen sich selbst austricksen müssen, um Aufmerksamkeit zu erregen, ist das ein sicheres Zeichen dafür, dass sie es nicht wert sind. Wenn wir uns würdig machen wollen, können wir dies nur durch die angeborene Eminenz tun, die uns die Tugend verleiht. Wir schätzen große Menschen mehr wegen der Qualitäten ihrer Seele als wegen der Qualitäten ihres Vermögens.

Manchmal ist es nützlich, so zu tun, als würden wir getäuscht, denn wenn wir einem Betrüger zeigen, dass wir seine List durchschauen, ermutigen wir ihn nur, seine Täuschungen zu verstärken.

Es ist ein einzigartiges Merkmal der Liebe, dass wir sie nicht verstecken können, wo sie existiert, oder sie vortäuschen können, wo sie nicht existiert.

Da wir die menschlichen Angelegenheiten kennen, sollten wir niemals zulassen, dass unser Geist von anderen versklavt wird, indem wir uns ihren Launen unterwerfen. Wir müssen die Gedankenfreiheit wahren und dürfen niemals etwas von rein menschlicher Autorität in unseren Köpfen akzeptieren. Wenn uns unterschiedliche Meinungen präsentiert werden, müssen wir, wenn möglich, eine Entscheidung treffen; Wenn wir das nicht können, müssen wir im Zweifel bleiben.

Zu unzufrieden mit uns selbst zu sein ist eine Schwäche. Zu zufrieden mit uns selbst zu sein ist eine Dummheit.

Wenn ein eigensinniger Mensch anfängt, etwas in Frage zu stellen, schließt sein Verstand alles aus, was die Angelegenheit klären könnte. Der Streit irritiert ihn, so gerecht er auch sein mag, und es scheint, dass er Angst davor hat, die Wahrheit herauszufinden.

Selbstliebe wird sogar durch Selbstliebe getäuscht, denn wenn wir auf unsere eigenen Interessen achten und die anderer Menschen außer Acht lassen, verlieren wir den Vorteil, der mit dem Austausch von Gefälligkeiten einhergeht.

Tugend ist nicht immer dort, wo sie zu sein scheint. Menschen nehmen Gefälligkeiten manchmal nur zur Wahrung ihres Rufs an und machen sich für Gefälligkeiten, die sie nicht anerkennen wollen, noch unverschämter undankbar.

Ehrliche und aufrichtige Taten führen die Bösen in die Irre und führen dazu, dass sie den Weg zu ihren eigenen Zielen verlieren, weil böswillige Menschen normalerweise glauben, dass Menschen niemals ohne Betrug handeln.

Es gibt nichts, was nicht etwas Vollkommenes in sich hätte; und es ist das Glück des guten Geschmacks, diese Vollkommenheit in allen Dingen finden zu können. Aber es gibt eine natürliche Bösartigkeit, die oft inmitten mehrerer Tugenden ein Laster entdeckt, um die Entdeckung der ganzen Welt zu offenbaren und zu verkünden – eine Eigenschaft, die eher das Zeichen eines von Natur aus bösen Temperaments als eines überlegenen Urteilsvermögens ist. Und es ist wirklich ein böses Los, sein Leben damit zu verbringen, sich immer von den Unvollkommenheiten anderer zu ernähren.

Sozialer Verkehr, ja sogar Freundschaft ist bei den meisten Menschen lediglich eine geschäftliche Vereinbarung, die nur so lange dauert, wie Bedarf besteht.

Hinter der größten Frömmigkeit verbirgt sich immer genug Selbstliebe, um der Nächstenliebe Grenzen zu setzen.

Selbst die gutmütigsten Menschen sind, wenn sie nicht unterrichtet sind, immer blind und unsicher. Wir müssen uns Mühe geben, uns selbst zu unterrichten, damit uns Unwissenheit weder zu schüchtern noch zu kühn macht.

Diese Herrschsucht, die uns in allen Dingen hilft, ist lediglich eine angemessene Autorität, die einem überlegenen Geist entspringt.

Es ist ebenso klug, einen guten Rat einzuholen, wie ihn zu geben. Die vernünftigsten Menschen zögern nicht, die Gefühle anderer Menschen zu berücksichtigen; und zu wissen, wie man sich der weisen Führung anderer unterwirft, ist eine Art Weisheit für sich.

Man kann nicht immer jedem alles Mögliche schenken. Eine Bitte aus triftigem Grund abzulehnen ist ebenso lobenswert, wie einer würdigen Bitte stattzugeben. Aus diesem Grund gefällt das „Nein“ mancher Menschen mehr als das „Ja“ anderer. Eine Weigerung, begleitet von süßen Worten und einem höflichen Benehmen, befriedigt ein wahres Herz mehr als ein Gefallen, der aus böser Absicht erfolgt.

Oft behindert der Wunsch, kompetent zu wirken, unsere Fähigkeit, kompetent zu werden, weil wir mehr darauf bedacht sind, unser Wissen zu zeigen, als zu lernen, was wir nicht wissen.

Das Gespräch derjenigen, die gerne über uns herrschen, ist sehr unangenehm. Aber wir sollten immer bereit sein, die Wahrheit gnädig anzuerkennen, egal in welcher Gestalt sie uns begegnet.

Kritik sollte unsere Aufmerksamkeit wecken und nicht unsere Wut schüren. Wir sollten denen zuhören und nicht vor ihnen fliehen, die uns widersprechen. Die Wahrheit sollte unsere Sache sein, egal auf welche Weise sie uns erreicht.

Es ist eine Charakterstärke, unsere Fehler und Stärken anzuerkennen, und es ist eine Charakterschwäche, nicht im Einklang mit dem Guten und dem Schlechten in uns zu bleiben.

Wenn hohe und mächtige Menschen uns glauben machen wollen, dass sie eine gute Eigenschaft besitzen, die sie in Wirklichkeit nicht haben, ist es gefährlich zu zeigen, dass Sie an ihnen zweifeln; Denn indem du ihnen die Hoffnung entfernst, die Welt zu täuschen, entfernst du auch ihren Wunsch, die guten Taten zu vollbringen, die aus ihren bloßen Anmaßungen entstanden sein könnten.

Es liegt eine gewisse Herrschsucht in der Art des Sprechens und Handelns, die sich überall bemerkbar macht und bald Aufmerksamkeit und Respekt gewinnt. Diese gebieterische Eigenschaft ist in allen Angelegenheiten nützlich, und sogar um das zu bekommen, worum wir bitten.

Wenn Menschen uns Vorwürfe machen, verstärken sie nur ihre eigenen Fehler, obwohl sie diese abstreiten.

Es ist vergeblich und sinnlos, alles zu überblicken, was in der Welt vor sich geht, wenn unser Studium uns nicht dabei hilft, unsere Gewohnheiten zu verbessern.

Wir lernen sowohl durch die Fehler anderer als auch durch ihre Lehren. Beispiele für Unvollkommenheit sind für das Erreichen von Perfektion ebenso hilfreich wie Vorbilder für Kompetenz und Perfektion.

Kleingeistigkeit, Unwissenheit und Anmaßung sind die Ursache für Sturheit, denn Sturheit will nur das glauben, was sie sich selbst vorstellen kann, und sie können sich nur sehr wenige Dinge vorstellen.

Anstatt darauf zu achten, uns mit anderen bekannt zu machen, denken wir nur daran, uns ihnen bekannt zu machen. Es wäre besser, anderen Menschen zuzuhören, um Erleuchtung zu erlangen, als zu sprechen, um vor ihnen zu glänzen.

Jeder ist so sehr in seine eigenen Leidenschaften und Interessen vertieft, dass er immer darüber sprechen möchte, ohne sich auf die Leidenschaften und Interessen derer einzulassen, mit denen er spricht, obwohl seine Zuhörer das gleiche Bedürfnis danach haben, dass andere ihnen zuhören und ihnen helfen.

Es ist weder ein großes Lob noch eine große Schuld, wenn man sagt, eine Tendenz sei in oder aus der Mode. Wenn eine Tendenz einmal so ist, wie sie sein sollte, ist sie immer so, wie sie sein sollte.

Manchmal loben wir, was früher war, um der Gegenwart die Schuld zu geben, und wir schätzen, was nicht mehr ist, um zu verachten, was ist.

Glück bewirkt fast immer eine Veränderung im Verhalten eines Mannes – in seiner Art zu sprechen und zu handeln. Es ist eine große Schwäche, sich mit Eigenschaften schmücken zu wollen, die nicht die eigenen sind. Wenn er die Tugend über alles andere schätzte, würden weder die Gunst des Glücks noch die Vorteile der Stellung das Gesicht oder das Herz eines Mannes verändern.

Es ist eine bewundernswerte Fähigkeit, eine Weigerung mit höflichen Worten zu versüßen, die den Gefallen, den wir nicht gewähren können, wieder gutmachen.

Nichts kann uns so viel über die allgemeine Gesetzlosigkeit der Menschheit sagen wie die vollkommene Kenntnis unseres eigenen maßlosen Verhaltens. Wenn wir über unsere eigenen Impulse nachdenken würden, würden wir in unserer eigenen Seele das Leitprinzip aller Laster erkennen, die wir anderen Menschen vorwerfen; und wenn es nicht in unseren eigenen Handlungen enthalten ist, wird es zumindest in unseren Impulsen vorhanden sein. Es gibt keine Bösartigkeit, die die Selbstliebe unserem Geist nicht bereiten würde, damit wir jede Gelegenheit ausnutzen könnten, und es gibt nur wenige Menschen, die tugendhaft genug sind, nicht in Versuchung zu geraten.

Reichtum lehrt uns nicht, den Wunsch nach Reichtum zu überwinden. Der Besitz vieler Güter bringt nicht die Ruhe mit sich, sie nicht zu begehren.

Unwissenheit führt zu Schwäche und Angst; Wissen gibt Kraft und Selbstvertrauen. Nichts überrascht einen Intellekt, der alle Dinge mit einem Sinn für Unterscheidungsvermögen weiß.

Wir schätzen Männer sehr, wenn wir das Ausmaß ihrer Fähigkeiten nicht kennen, denn wir gehen immer davon aus, dass es mehr gibt, wenn wir nur die Hälfte sehen.

Wir bevorzugen Menschen, die versuchen, uns nachzuahmen, mehr als diejenigen, die versuchen, uns gleichzustellen. Denn Nachahmung ist ein Zeichen von Wertschätzung, der Wunsch, anderen gleichzustehen, ist jedoch ein Zeichen von Neid.

Diejenigen, die törichterweise auf ihren Adel stolz sind, verkennen das, was sie edel macht, denn nur die Tugend ihrer Vorfahren verleiht ihnen edles Blut.

Selbstliebe bringt uns dazu, uns in fast allen Dingen selbst zu täuschen, andere zu tadeln und ihnen dieselben Fehler vorzuwerfen, die wir an uns selbst nicht korrigieren; Wir tun dies entweder, weil wir uns des Bösen, das in uns existiert, nicht bewusst sind, oder weil wir unser eigenes Böse immer als etwas Gutes verkleidet sehen.

Gute Ergebnisse sind manchmal auf mangelndes Urteilsvermögen zurückzuführen, denn die Urteilsfähigkeit hindert uns oft daran, viele Dinge zu unternehmen, die gelingen würden, wenn wir sie ohne Nachdenken ausführen würden.