Top 16 Zitate und Sprüche von Marc Ian Barasch

Entdecken Sie beliebte Zitate und Sprüche des Romanautors Marc Ian Barasch.
Zuletzt aktualisiert am 22. November 2024.
Marc Ian Barasch

Marc Ian Barasch ist Sachbuchautor, Film- und Fernsehautor, -produzent, Zeitschriftenredakteur und Umweltaktivist. Zu den wichtigsten Büchern von Barasch gehören The Healing Path (1992), Remarkable Recovery (1995), Healing Dreams (2001) und Field Notes on the Compassionate Life (2005). Er war Chefredakteur des New Age Journal; und Redakteur bei Psychology Today; und natürliche Gesundheit. Er hat auch journalistische Texte für Conde Nast-Publikationen zu den Themen Kunst und Umwelt verfasst. Er ist Gründer und Geschäftsführer der Green World Campaign (2006–heute).

Romanzeichner | Geboren: 1949
Ein Heilungstraum kann niemals vollständig „interpretiert“ oder vollständig verstanden werden. Healing Dreams möchte, dass wir aufhören, einen Sinn zu ergeben; Nicht nur, um den Fall zu lösen, sondern um das Geheimnis zu lüften.
Nelson Mandela bemerkte einmal, dass er sich mit seinen Gefängniswärtern, diesen grimmigen, in Khaki gekleideten Aufsehern seiner jahrzehntelangen harten Arbeit in einem Kalksteinbruch, angefreundet habe, indem er „ihre guten Eigenschaften ausnutzte“. Auf die Frage, ob er glaube, dass alle Menschen in ihrem Innersten freundlich seien, antwortete er: „Es besteht überhaupt kein Zweifel, vorausgesetzt, Sie sind in der Lage, ihre angeborene Güte zu wecken.“ Wenn das nach Wunschdenken klingt, dann hat er es tatsächlich getan.
Früher dachte ich, dass Menschen, die jeden mit Wohlwollen betrachten, ein bisschen einfältig oder ahnungslos oder einfach nur nachlässig seien – bis ich es selbst versuchte. Dann wurde mir klar, dass sie es nur so aussehen ließen, als sei es einfach. Sogar der Berditchever-Rebbe, der als Mann verehrt wurde, der einen Stein schlagen und einen Bach hervorbringen konnte, verfeinerte ständig seine Absichten. „Bis ich den Faden des Hasses aus meinem Herzen entferne“, sagte er über seine täglichen Meditationen, „bin ich in meinen eigenen Augen so, als ob ich nicht existierte.“
Hin und wieder treffe ich einen Flüchtling, jemanden, der sich von seiner Selbstbezogenheit befreit und sich auf den Weg in das Gebiet des Mitgefühls gemacht hat. Sie haben sie auch kennengelernt, diese Menschen, die einen stetigen Strom von Liebesschwingungen auszustrahlen scheinen, weil es ein besseres Wort dafür gibt. Sobald Sie in Reichweite kommen, fühlen Sie sich umarmt und akzeptiert, so wie Sie sind. Für diejenigen unter uns, die vermuten, dass man selten etwas umsonst bekommt, kann eine solche Freundlichkeit beunruhigend sein. Dennoch fühlt es sich so gut an, in ihrer Nähe zu sein. Sie stehen da und strahlen Photonen des guten Willens aus, und wider Willen strahlt man zurück, und die Welt verändert sich im Handumdrehen.
Wir sehnen uns nach einer Welt des Entweder/Oder, aber der Traum sagt: Sowohl/als auch. Wir bauen eine Mauer zwischen unserer sozialen Persönlichkeit und unserem inneren Selbst; Der Traum befiehlt uns, es abzureißen. Wir möchten glauben, dass wir voneinander getrennt sind, aber der Traum besteht darauf: Wir stecken hier gemeinsam drin. Wir sind erfreut darüber, dass die Zeit ein einseitiger Fluss von der Vergangenheit über die Gegenwart in die Zukunft ist, doch der Traum offenbart: Alle drei Zeiten fließen in eins. Wir möchten nach reiner Tugend streben und jeden Makel vermeiden, aber der Traum behauptet: Die Dunkelheit und das Licht sind geflochten und gebunden.
Ein Freund erzählte mir, wie er den Dalai Lama in Indien besuchte und ihn um eine prägnante Definition von Mitgefühl bat. Sie ging ihrer Frage voran, indem sie beschrieb, wie traurig sie sich gefühlt hatte, als sie früher an diesem Tag gesehen hatte, wie ein Mann auf der Straße einen räudigen, streunenden Hund mit einem Stock schlug. „Mitgefühl“, sagte der Dalai Lama zu ihr, „ist, wenn einem der Mann ebenso leid tut wie der Hund.“
Große Träume sind ein riskantes Geschäft. Die Psyche kann teuflisch, koboldisch, erhaben, herrisch, zärtlich, sardonisch, treu, pestilenzial sein – was auch immer unsere Aufmerksamkeit auf die Aufgabe des psychischen Wachstums lenkt. Es ist nicht so schwer, zumindest ein wenig Mitgefühl für den Theologen Martin Luther zu finden, der zu Gott betete, ihm überhaupt keine Träume zu schicken, aus Angst, er könne nicht zwischen Träumen göttlichen Ursprungs und denen des Teufels unterscheiden.
Die Dunkelheit und das Licht sind geflochten und gebunden. — © Marc Ian Barasch
Die Dunkelheit und das Licht sind geflochten und gebunden.
Ungelöster emotionaler Schmerz ist die große Ansteckung unserer Zeit – aller Zeiten.
Unsere Träume verstören uns, weil sie sich weigern, unseren liebsten Vorstellungen von uns selbst nachzukommen. Je genauer man hinschaut, desto mehr scheinen sie auf einer herausfordernden Aussage zu bestehen: Sie müssen wahrheitsgemäß leben. Im Augenblick. Und immer. Nur wenige Kräfte im Leben präsentieren mit einem ebenso großen Gefühl der Unvermeidlichkeit die nackten Tatsachen darüber, wer wir sind, und die Anforderungen dessen, was aus uns werden könnte.
Die geträumte Welt und die gelebte Welt befruchten sich gegenseitig. — © Marc Ian Barasch
Die geträumte Welt und die gelebte Welt befruchten sich gegenseitig.
Umfragen zeigen, dass die meisten Menschen auf der Welt bescheidenere und mitfühlendere Lösungen für unsere gemeinsamen Probleme bevorzugen. Begünstigen Sie sie nicht nur, sondern versuchen Sie, sie in die Tat umzusetzen, indem Sie sich zu einer umfassenderen und endgültigeren Liebe entschließen. Eine Gesellschaft, die auf universellem Mitgefühl basiert, ist nicht nur unsere einzige Hoffnung; es ist ein evolutionärer Imperativ.
Einmal hörte ich bei einem Seminar einen verwestlichten Lama sagen, dass der Geisteszustand eines Meditierenden dem eines Hoteltürstehers entsprechen sollte. Ein Portier lässt die Gäste herein, folgt ihnen aber nicht bis zu ihren Zimmern. Er lässt sie raus, geht aber nicht mit ihnen auf die Straße zum nächsten Termin. Er begrüßt sie alle und lässt sie dann ihren Geschäften nachgehen. Beim Meditieren geht es im Anfangsstadium einfach darum, sich daran zu gewöhnen, Gedanken kommen und gehen zu lassen, ohne an ihren Ärmeln zu greifen oder ein Samtseil zu befestigen, um sie draußen zu halten.
Lösen Sie die Fesseln des diskursiven Denkens. Erweitern Sie den Kreis der Fürsorge. Hören Sie auf, sich gegen das Leiden zu wappnen. Wünschen Sie anderen das gleiche Glück, das Sie sich selbst wünschen. Seien Sie ein liebevoller Verwalter der Schöpfung.
Denn im Zentrum aller spirituellen Traditionen steht der Leuchtturm eines wirklich radikalen Vorschlags: Öffne dein Herz für alle. Alle.
Im Großen und Ganzen ist der Heilungstraum nicht der Verteidiger unserer wachen Ziele – materieller Erfolg, perfekte Romantik, eine bescheidene Nische in der Geschichte –, sondern ein Generalanwalt für die Seele, deren Ziele völlig unterschiedlich sein können ... Die Nahrung der Die Traumwelt ist eine wechselseitige Angelegenheit: Wenn wir für sie sorgen, versorgt sie uns.
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