Top 35 Zitate und Sprüche von Mark Doty

Und dann lösen wir ihn mit einem Kuss aus diesem erschöpften Körper, und er ist wie ein Flüstern verschwunden, der einfachste Atemzug.

Was ist Heilung anderes als ein Perspektivwechsel?

Ich denke, Liebe ist ein Tor zur Welt, keine Flucht aus ihr.

„Alles Schöne entsteht, wenn der Körper aufgehängt wird“, zitiert Helena Mesa einen Performancekünstler, der seinen eigenen durchbohrten Körper in die Luft hängt. Mesas Gedichte schweben kunstvoll zwischen Lyrik und Erzählung, zwischen Menschen und Tieren, zwischen Lateinamerika und den USA, zwischen Wunsch und der Schwierigkeit seiner Erfüllung. Horse Dance Underwater ist ein einfallsreiches, musikalisches und kraftvolles Debüt.

Sentimentale Behauptungen sind immer eine Form der Distanzierung; Sie konfrontieren das scharfe, schreckliche Bewusstsein des individuellen Schmerzes, die scharfe Besonderheit des Verlusts oder die wilde Individualität der Leidenschaft mit der stumpfen, universellen Gewissheit der Plattheit.

Die Entscheidung, mit einem Hund zusammenzuleben, bedeutet, dass man sich bereit erklärt, an einem langen Prozess der Interpretation teilzunehmen, einem gegenseitigen Einvernehmen, obwohl der Mensch die meisten Karten in der Hand hat.

Poesie ist ... die physische Umsetzung eines Erkenntnisprozesses mittels Sprache.

Wir sehnen uns danach, uns zu verbinden; Wir befürchten, dass unsere Freiheit und Individualität verschwinden, wenn wir das tun.

Es gibt diese glücklichen Stunden, in denen die Welt zustimmt, in ein Gedicht verwandelt zu werden.

Ein Ziel der Poesie besteht sicherlich darin, in ihrem Kielwasser eine nachhallende Stille zu erzeugen, die mehr oder eine andere Bedeutung hat als die Stille, die dem Gedicht vorausging.

Ich will, was jeder will, deshalb weiß ich, dass ich noch atme.

Die Welt wird dir das Herz brechen. Trauer könnte in gewisser Weise die lange Nachwirkung der Liebe sein, die innere Arbeit, zu wissen, zu halten und besser zu schätzen, was wir verloren haben.

Wir lernen, Wörter zu schätzen, die die Leute uns nennen; Wir lernen, nach Worten zu leben, die wehtun. Wir können sie nicht beiseite werfen, also werden sie mit der Zeit zu unserer Würde.

Verlangen kann alles zu einem Gott machen.

Weil einst das goldene Ei in meinem Korb glänzte, obwohl meine Kindheit zu einer riesigen Fläche aus immer dunkler werdendem Wasser wurde, war ich Noah und ich war seine Arche, und von jedem Tier waren zwei in mir

Was dachtest du, dass diese Freude / eine Kleinigkeit war?

Intimität, sagt der Phänomenologe Gaston Bachelard, ist der höchste Wert. Ich widersetze mich dieser Aussage zunächst. Was ist mit künstlerischen Leistungen, moralischem Mut, Heldentum, altruistischen Taten oder der Arbeit für gesellschaftliche Veränderungen? Was ist mit Reichtum oder Leistung? Und doch klingt etwas daran letztendlich wahr – dass wir in eine Beziehung gebracht werden wollen, in uns selbst sein, in uns selbst. Vielleicht stimmt es, dass uns nichts wichtiger ist als das.

Mein ganzes Leben lang habe ich mit einer Zukunft gelebt, die ständig kleiner wird, aber niemals verschwindet.

In Judith Barringtons beeindruckender Sammlung „Pferde und die menschliche Seele“ werden menschliche Emotionen von tierischen Begleitern begleitet und begleitet, insbesondere von den Pferden, die dieser Redner liebt. Hier sind sie Zeugen, Begleiter des Geistes und ebenso verletzlich sterblich wie Menschen. Barringtons leidenschaftliche Gedichte sind sozial und politisch wachsam, klagend und feiernd und beschreiben das breite Spektrum ihrer Zuneigungen.

Trauer scheint mir keine Wahl zu sein. Unabhängig davon, ob Sie glauben, dass Trauer einen Wert hat oder nicht, werden Sie verlieren, was Ihnen wichtig ist. Die Welt wird dir das Herz brechen. Deshalb denke ich, dass wir besser darauf achten sollten, was uns die Trauer bieten könnte. Es ist wie das, was Rilke über Selbstzweifel sagt: Er wird nicht verschwinden, und deshalb müssen Sie darüber nachdenken, wie er zu Ihrem Verbündeten werden könnte.

Die physische Neuerfindung der Welt ist endlos, unerbittlich, faszinierend, erschöpfend; Nichts, was solide erscheint, ist es. Wenn Sie in der Zeit nur ein wenig Abstand halten könnten, wie fließend und formverändernd die physische Realität wäre, würde alles in eine andere Form übergehen, sogar Beton, sogar Stein.

Wir lieben Katastrophen, die nichts mit uns zu tun haben

...angesichts aller Gefahren schreiten wir in einer scheinbar gottlosen Region durch die Mittel der Liebe und der Kunst voran.

Fragen innerhalb des größeren Mysteriums des Kummers, das uns und unseren täglichen Transit umschließt und tatsächlich groß genug ist, um das gesamte wechselnde Gezeitentheater aufzunehmen, in dem ich kleine Konstruktionen, meine Metaphern, meine Verteidigungen mache. Dagegen spiele ich Theorien, Zweifel und Gewissheiten aus, die so hell wie die Flut im Sonnenlicht sind und sich genauso verändern wie die Helligkeit bei Nebel oder Regen.

Das ist es, was Geschichte ausmacht: all diese Jahrhunderte von Körpern, die sich über diese Kanäle bewegten, sich in diesen Häusern, diesen Straßen windeten und zum Leben erblühten; all dieses Fleisch, das hungert, zusammenkommt, sich trennt, fortbesteht, sich ansammelt, aufgibt, altert und zusammenbricht. Körper wie Tulpen, die sich den Anforderungen des Lichts beugen, zu Blüten gefärbt, erschöpft.

In das Paradies des Wohlklangs muss der gute Dichter die Hölle einführen. Nur „Zerbrochene Paradiese“ sind lesenswert.

... der Versuch, visuelle Komplexität wiederzugeben, führt dazu, dass sich Wörter unhandlich anfühlen, wie Säcke mit Bedeutung, die an ihren Platz geschleppt, hin und her geschleppt werden müssen und dann immer noch nicht richtig sind.

Ich habe mich während der Arbeit ein wenig zur Musik bewegt ... und dann wird mir klar, dass ich tatsächlich tanze. Es fühlt sich wunderbar an, obwohl ich spüre, wie steif meine Muskeln sind, wie starr ich mich gehalten habe ... Meistens habe ich mich vorsichtig, taub und gestählt bewegt, weil ich weiß, dass ich jeden Moment von einer Überwältigung überfallen werden könnte Kummer. Man weiß nie, wann es kommt, das Wort, die Geste oder der kleine Teil der Erinnerung, der einen völlig aufgelöst hat ... Es passiert zunächst jeden Tag, dann ein oder zwei Tage lang nicht, und dann gibt es eine Woche, in der jeden Morgen, jeden Nachmittag Trauer hereinbricht .

Es ist befreiend zu denken, dass es immer einen Aspekt von uns gibt, der außerhalb der Reichweite der Sprache liegt, des gewöhnlichen Stoffs der Sprache.

Es stellt sich heraus, dass Trauer nicht unähnlich ist wie Verliebtheit. In beiden Staaten ist die Fantasie ausschließlich mit einer Person beschäftigt. Der Geliebte wohnt im Herzen der Welt und wird zu einem Rom: Alle Wege der Gefühle führen zu ihm, alle gehen von ihm aus. Alles, was uns berührt, scheint sich auf dieses Zentrum zu beziehen: Es gibt kein anderes Gefühlsleben, keinen Ort außerhalb des Gefühlsuniversums, das auf seine zentrale Figur zentriert ist.

Poesie ist eine Untersuchung, kein Ausdruck dessen, was Sie wissen.

Hier und weg. Ich denke, das ist es, was es ausmacht, ein Mensch zu sein – jemand und niemand zugleich zu sein, eine bestimmte Identität in der Welt zu haben (unsere Namen, unseren Herkunftsort, unsere familiären und gefühlsmäßigen Bindungen) und diese feste Einheit zu spüren von Bindungen, die sich auch auflösen und entgleiten können, wenn wir zu Momenten der Aufmerksamkeit werden.

Auch traurige Geschichten sind Gesellschaft. Und vielleicht lesen Sie deshalb eine solche Chronik, um in eine gesellige Dunkelheit zu blicken, die nicht Ihnen gehört.

Es ist beunruhigend, die Sicherheit des Vertrauten zu verlieren, selbst wenn die alltägliche Routine gestört wird. Als ich mit diesem Gedicht begann, trauerte ich um den Verlust meines alten Friseursalons in Manhattan und wunderte mich über die Seltsamkeit meines neuen. Ich hatte keine Ahnung, dass das Gedicht in die Unterwelt vordringen und ein tieferes Thema eröffnen würde: Die anhaltende Kraft der alten Trauerroutine hilft, zu vermitteln, und meine seltsame, schiere Verwunderung über mein eigenes Überleben. Wo ist jetzt zu Hause? In der kontingenten Gegenwart, in der alles verschwinden kann und in der uns manchmal eine Form der Gnade zuteil wird.

So etwas gebe es nicht, sagte die Königin, zu viele Pailletten.