Top 53 Zitate und Sprüche von Martha C. Nussbaum
Entdecken Sie beliebte Zitate und Sprüche der amerikanischen Philosophin Martha C. Nussbaum.
Zuletzt aktualisiert am 11. November 2024.
Ein guter Mensch zu sein bedeutet, eine Art Offenheit gegenüber der Welt zu haben, die Fähigkeit, ungewissen Dingen zu vertrauen, die außerhalb der eigenen Kontrolle liegen, was dazu führen kann, dass man in sehr extremen Situationen, an denen man nicht schuld ist, erschüttert wird. Das sagt etwas sehr Wichtiges über den Zustand des ethischen Lebens aus: dass es auf einem Vertrauen in das Ungewisse und auf der Bereitschaft, sich auszusetzen, basiert; Es basiert darauf, eher einer Pflanze als einem Juwel zu ähneln, etwas eher Zerbrechlichem, dessen ganz besondere Schönheit jedoch untrennbar mit dieser Zerbrechlichkeit verbunden ist.
Wenn Sie den Status von Frauen wirklich verbessern wollen, könnten Sie sich genau darauf konzentrieren, aber wahrscheinlich sollten Sie sich auch auf die Bildung von Frauen konzentrieren. Ich würde sagen, dass auch der Zugang zu künstlicher Empfängnisverhütung ein sehr wichtiger Faktor für den Status einer Frau ist.
Ich denke, die Vorstellungskraft hilft uns, aus der rein oppositionellen Mentalität herauszukommen und die Welt reicher und vielfältiger zu sehen.
Menschen wollen nicht nur zufrieden sein. Sie wollen tatsächlich handeln.
Es gab eine Zeit, bevor ich mein Graduiertenstudium absolvierte, als es die politische Philosophie so gut wie nicht mehr gab. Die Positivisten dachten, man könne nur zwei Dinge tun: konzeptionelle Analyse oder empirische Untersuchung. Jede Art von politischer oder auch ethischer Theorie war Unsinn.
Der BIP-Ansatz befasst sich nicht mit vielen Aspekten des menschlichen Lebens: Gesundheit, Bildung, politische Freiheit, Religionsfreiheit, Beschäftigungsmöglichkeiten. Und diese korrelieren nicht so gut mit dem Bruttoinlandsprodukt. Wir müssen auch über die Gleichberechtigung zwischen Gruppen nachdenken. Und Rede- und Religionsfreiheit. China rangiert heutzutage immer an der Spitze der Entwicklungsländer, aber es gibt viele Dinge, die wir in China als mangelhaft ansehen könnten.
Wenn wir Geschichten über das Leben anderer erzählen, lernen wir, uns vorzustellen, was ein anderes Lebewesen als Reaktion auf verschiedene Ereignisse empfinden könnte. Gleichzeitig identifizieren wir uns mit dem anderen Lebewesen und lernen etwas über uns selbst.
Das Fernsehen hat viele Probleme, aber ich denke, das Internet und die sozialen Medien haben noch viel mehr Probleme. Unter dem Deckmantel der Anonymität sagen Menschen die bösartigsten Dinge.
Beachten Sie, dass alle traditionellen Dinge, die Philosophen tun, um nach Gültigkeit und Solidität zu suchen, die bürgerliche Freundschaft fördern. Das hört sich zwar wie eine Illusion an, aber ich glaube es tatsächlich.
Selbst in Chicago muss man so viel bezahlen, um Theater zu sehen. Im griechischen Theater musste man nichts bezahlen. Du musstest tatsächlich gehen und hast den ganzen Tag da gesessen.
Ich denke, das ist es, was wir in Amerika wirklich brauchen, dass die Menschen einander hören. Und ich denke, die Philosophie könnte darin etwas besser abschneiden.
In unserem Sumpf aus medialer Sensationsgier und Gruppendiskussion sticht BOSTON REVIEW als mutige Stimme für Vernunft und Argumentation hervor, einer der sehr, sehr wenigen Orte, der Intelligenz, Integrität und Vielfalt bietet.
Unser Gefühlsleben spiegelt unsere Unvollständigkeit wider: Ein Lebewesen ohne Bedürfnisse hätte niemals Grund zur Angst, zur Trauer, zur Hoffnung oder zur Wut.
Das Radio war in gewisser Weise ein sehr philosophisches Medium. Man konnte im Radio argumentieren, und die Leute hörten es. Fernsehen ist schon schwieriger, weil die Aufmerksamkeitsspanne der Menschen durch das Fernsehen kürzer wird. Schnitt auf einen Werbespot und so weiter.
Was ich an Wut so schlimm finde, ist der Wunsch nach Rache. Natürlich ist es sehr menschlich, sich Rache zu wünschen. Deine Mutter ist im Krankenhaus gestorben und der erste Gedanke, den viele Leute haben, ist: Ich werde den Arzt verklagen. Du fühlst dich hilflos und denkst, ich bin weniger hilflos, wenn ich etwas Aktives tue, das jemand anderen dafür bezahlen lässt. Und soziale Medien machen es leicht, anderen Menschen allerlei Leid zuzufügen. Aber was nützt es?
Philosophen sollten, wie Seneca es ausdrückte, „Anwälte für die Menschheit“ sein. Lassen Sie das, was Sie denken und fühlen, zählen; Das untersuchte Leben hat globale Dimensionen.
Wissen ist keine Garantie für gutes Verhalten, aber Unwissenheit ist praktisch eine Garantie für schlechtes Verhalten.
Schließlich ist die Nation nicht nur eine Einheit. Es ist eine Geschichte. Es ist eine Geschichte über das Besondere, was uns zusammengebracht hat und wofür wir bereit sind zu leben und zu sterben.
Die großen Philosophen der Vergangenheit, die so schön schrieben – Rousseau, John Stuart Mill – mussten schön schreiben, weil sie ihre Werke an Zeitschriften verkaufen mussten. Sie mussten Bücher an die breite Öffentlichkeit verkaufen, weil sie keine Positionen an Universitäten bekleiden konnten. Mill war Atheist und konnte daher keine Stelle an einer Universität bekleiden.
Die EU könnte zu einem großen föderalen Staat geworden sein. Aber sie hätten es anders machen müssen. Erstens hätten sie den Menschen das Gefühl geben müssen, an einem gemeinsamen Projekt autonomer Gesetzgebung beteiligt zu sein. Viel mehr politische Verantwortung, viel mehr Beteiligung. Ich glaube, das ist nicht geschehen, weil es den Machern und Machern mehr um die Wirtschaftsunion als um die politische Union ging.
Als ich nach Harvard kam, gab es keine festangestellte Frau außer einer, die auf einem für eine Frau reservierten Stuhl saß. Es ist immer noch ein harter Kampf, und ich habe in Teilen meiner Karriere großen Sexismus erlebt, aber ich muss sagen, dass die Dinge viel besser sind als früher. Heutzutage leisten viele Frauen an der gesamten Akademie wunderbare Arbeit.
Die Geisteswissenschaften bereiten Studierende darauf vor, gute Bürger zu sein und helfen ihnen, eine komplizierte, ineinandergreifende Welt zu verstehen. Die Geisteswissenschaften lehren uns kritisches Denken, wie man Argumente analysiert und wie man sich das Leben aus der Sicht von jemandem vorstellt, der anders ist als man selbst.
Ökonomen werden mit der Philosophie ungeduldig. Sie werden oft als gelernte Mathematiker ausgebildet. Sie mögen es nicht, zur gewöhnlichen Sprache und zu den Grundprinzipien zurückzukehren.
Ich denke, dass der Zustand des Philosophierens über die Demokratie heute sehr gesund ist. Es verbindet Politikwissenschaft und Philosophie, wie es sollte.
Es gibt eine Kluft in der Wahrnehmung zwischen Frauen und Männern. Frauen fühlen sich viel freier als sie, aber dennoch kommt es insbesondere dann, wenn Alkohol im Spiel ist, häufig zu sexuellen Übergriffen und darüber herrscht große Verwirrung. Wir müssen uns also viel mehr darauf konzentrieren, was Einwilligung ist und wie wichtig eine positive Einwilligung ist.
Es ist nicht so, dass es nicht viele, viele Kunstwerke und viele andere Kulturen gäbe, aber der bürgerliche Charakter des griechischen Theaters hatte etwas Besonderes. Alle Bürger hörten auf zu arbeiten. Sie kamen in diese Theater. Es war nicht wie in einem Broadway-Theater, wo man im Dunkeln sitzt und erwartet, passiv unterhalten zu werden. Sie befinden sich in diesem Theater, Amphitheater, im hellen Sonnenlicht, schauen Ihre Mitbürger an, erkennen ihre Gesichter und denken mit ihnen über die Zukunft Ihrer Stadt nach. Ich glaube, dass es in nur sehr wenigen Kulturen eine Theatertradition gibt, die so bürgerlich ist.
Ich denke, das Hindernis für Frauen besteht darin, dass ihr Leben mit dem Leben der Männer verflochten ist. Eine Veränderung auf der tiefsten Ebene des täglichen Lebens und des eigenen Wesens ist erforderlich, wenn Frauen wirklich gleichberechtigt sein sollen.
Ein guter Mensch zu sein bedeutet, eine Art Offenheit gegenüber der Welt zu haben, die Fähigkeit, ungewissen Dingen zu vertrauen, die außerhalb der eigenen Kontrolle liegen.
Die griechischen Tragödien und Komödien sind wie ein Leitfaden dafür, wie der Versuch, dieses reiche, erfüllte Leben zu führen, schiefgehen kann. Du könntest in einen Krieg geraten. Sie könnten feststellen, dass Ihre Familienmitglieder in einer politischen Krise auf der falschen Seite stehen. Du könntest vergewaltigt werden. Sie könnten feststellen, dass Ihr Kind aufgrund einer schrecklichen Erfahrung, die es gemacht hat, verrückt geworden ist.
Ich glaube, dass die Regierung eine Rolle bei der Umsetzung einer Gesundheitspolitik spielen muss, die Pflegeleistungen für die wachsende Zahl von Menschen zugänglich macht, die sie benötigen werden.
Singapur und China, die die demokratische Staatsbürgerschaft nicht fördern wollen, erweitern ihre geisteswissenschaftlichen Lehrpläne. Bei diesen Reformen geht es vor allem um die Entwicklung einer Kultur der Innovation und des Unternehmertums.
Die Menschen haben ein tiefes Bedürfnis, Gesetzgeber zu sein, und die Idee der Autonomie ist sehr wertvoll geworden.
Es ist eine gute Sache, dass wir durch eine unbefristete Amtszeit und akademische Freiheit geschützt sind, aber wir sollten uns darüber im Klaren sein, dass dadurch das Risiko besteht, abgeschnitten zu werden. Wissenschaftler sollten zumindest manchmal für die breite Öffentlichkeit schreiben.
Aber das Leben, das einem anderen Menschen nicht mehr vertraut und keine Bindung mehr zur politischen Gemeinschaft aufbaut, ist kein Menschenleben mehr.
Die große Tragödie der neuen feministischen Theorie in Amerika ist der Verlust des öffentlichen Engagements ... Hungrige Frauen werden dadurch nicht ernährt, misshandelte Frauen werden dadurch nicht geschützt, vergewaltigte Frauen finden darin keine Gerechtigkeit, Schwule usw Lesben erlangen dadurch keinen rechtlichen Schutz.
Man kann das Herz nicht wirklich verändern, ohne eine Geschichte zu erzählen.
Wenn ein Beruf durch akademische Freiheit und Amtszeit geschützt ist, neigt er dazu, sich nach innen zu wenden. Im Großen und Ganzen ist das gut.
Als Menschen sollten wir verletzlich sein. Wir sollten nicht versuchen zu sagen, dass wir uns selbst versorgen oder alles Notwendige für ein gutes Leben alleine tun können, weil wir andere Menschen brauchen.
Wir müssen wirklich über das Altern nachdenken, denn Frauen leben länger als Männer. Zu den pflegebedürftigen Menschen zählen immer mehr Frauen. Viele von ihnen leben allein und haben niemanden, der sich um sie kümmert, oder sie werden in Heime abgeschoben. Ich würde mir eine vernünftige Alterungspolitik wünschen, die eher der der nordischen Länder ähnelt. Sie kürzen diese Programme, aber die Pflege zu Hause ist weiterhin möglich. Sie müssen sich nicht auf Ihre Kinder verlassen. Ich persönlich möchte meiner Tochter nicht zur Last fallen.
Ich glaube, dass es in der Philosophie viele schlechte Texte gibt, und darüber mache ich mir Sorgen. In der Literaturwissenschaft mache ich mir darüber noch mehr Sorgen, aber ich würde es nicht einer bestimmten Methodik zuschreiben.
Nacktheit wird bei allgemeiner Praxis schnell unauffällig.
Eigentlich bin ich ein sehr großer Fan der Nation. Zu Ciceros Zeiten gab es die Idee, dass wir, obwohl wir Mitglieder der gesamten Welt der Menschen waren, unsere Vorstellungskraft auch zu einer kleineren Einheit verbinden mussten. Wir wussten, dass wir für die kleinere Einheit leben oder sterben konnten, so wie Cicero für die Römische Republik starb.
Wirtschaftsführer lieben die Geisteswissenschaften, weil sie wissen, dass man für Innovationen mehr als nur bloßes Wissen braucht. Sie brauchen eine geschulte Vorstellungskraft.
Eine Person, die gequält wird, wird dir nichts geben.
Wir haben in den Vereinigten Staaten das Glück, über ein System der freien Künste zu verfügen. In den meisten Ländern muss man sich, wenn man an die Universität geht, entscheiden, ob man ausschließlich englische Literatur oder keine Literatur, nur Philosophie oder keine Philosophie studieren möchte. Aber wir haben ein System, das zum Teil aus Allgemeinbildung und zum Teil aus Spezialisierung besteht. Wenn deine Eltern sagen, dass du Informatik als Hauptfach studieren musst, kannst du das tun. Man kann aber auch allgemeinbildende geisteswissenschaftliche Studiengänge belegen und muss es in der Regel auch.
Ekel beruht auf moralischer Stumpfheit. Es ist nur dann möglich, einen anderen Menschen als schleimige Schnecke oder ein Stück abscheulichen Müll anzusehen, wenn man nie ernsthaft versucht hat, die Welt mit den Augen dieser Person zu sehen oder deren Gefühle zu erfahren. Ekel unterstellt dem anderen eine untermenschliche Natur. Wie können wir im Gegensatz dazu jemals dazu in der Lage sein, einander als Menschen zu sehen? Nur durch die Ausübung der Vorstellungskraft.
Wir müssen die Erwartungen der Männer im Laufe ihres Heranwachsens ändern, was ihren Anteil an der Hausarbeit, an der Kinderbetreuung, aber auch an der Altenpflege betrifft, die weniger angenehm ist und die Männer nicht machen wollen.
Mit dem Aufstieg des Kapitalismus wurde deutlicher, dass die Menschen individuelle Eigeninteressen verfolgen. Der große Nationalist in Italien, Giuseppe Mazzini, ein wunderbarer Philosoph, sagte, dass wir die Nation brauchen. Wir brauchen etwas, auf das sich die Menschen stützen können und von dem aus sie die ganze Welt erreichen können. Die Idee der gesamten Menschheit ist zu vage. Es kann menschliches Streben nicht zuverlässig motivieren.
Im Leben geht es um mehr als nur darum, seinen Lebensunterhalt zu verdienen, und wenn Sie nicht die Angewohnheit haben, darüber nachzudenken, können Sie im mittleren oder sogar älteren Alter enden und schockiert feststellen, dass Ihr Leben leer erscheint.
Eigentumsrechte können die Fähigkeit einer Frau verbessern, der häuslichen Gewalt standzuhalten. Man denkt vielleicht, dass Bildung und Beschäftigung wichtig sind, weil sie Frauen Ausstiegsmöglichkeiten bieten, aber Eigentum ist es auch. Geben Sie Frauen gleiche Eigentumsrechte an geerbtem Land, dann haben sie einen Vermögenswert, den sie aus der Ehe herausnehmen können. Dies gibt Ehemännern starke Anreize, sie nicht zu schlagen.
Es gibt keine Allgemeininteresse-Medien, die für uns alle zugänglich sind. Ich bin kein guter Gesprächspartner über soziale Medien. Ich vermeide es einfach. Ich bin auch misstrauisch gegenüber der Kultur des Entlüftens. Aber die größere Frage ist: Wie können wir in dieser Medienwelt ein echtes Bürgergespräch führen? Ich meine, schauen Sie sich Franklin Roosevelt an. Er hielt diese Radiovorträge, die alle Amerikaner hörten, und daraus entstand ein gemeinsames Bürgergespräch.
Die Geisteswissenschaften lehren uns, wie wichtig Kritik und Widerspruch auch für die Wirtschaft sind. Wenn es eine Kultur des Mitmachens gibt, in der Whistleblower entmutigt werden, passieren schlimme Dinge und Unternehmen implodieren.
Die Wahl ist wichtig. Möglicherweise haben Sie die Möglichkeit, sich nahrhaft zu ernähren, obwohl Sie sich vielleicht für eine schlechte Ernährung entscheiden. Was zählt, ist die Chance.
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