Top 33 Zitate und Sprüche von Mary Barnett Gilson

Entdecken Sie beliebte Zitate und Sprüche der Autorin Mary Barnett Gilson.
Zuletzt aktualisiert am 10. November 2024.
Mary Barnett Gilson
Mary Barnett Gilson
Autorin
10. September 1877 – 1959
Einkaufen schien im Leben der Frauen einen viel zu großen Stellenwert einzunehmen. In den Herrenabteilungen hat man nie Männer gesehen. Sie haben schnelle Arbeit geleistet. Ich habe mich immer gefragt, ob Einkaufen eine Form der Flucht für Frauen ist, die keine lohnenswerten Interessen haben.
Bis der Himmel die Grenze ist, wie es bei Männern der Fall ist, werden sowohl Männer als auch Frauen leiden, weil die gesamte Gesellschaft betroffen ist, wenn der Hälfte von ihr die gleichen Chancen auf volle Entfaltung verweigert werden.
Eines der verblüffenden Dinge im Leben ist, dass die Ziele von Institutionen ideal sein können, während ihre Verwaltung, abhängig von den Fehlern und Schwächen der Menschen, schlecht sein kann.
... Selten ärgerte sich ein Arbeiter so sehr über das, was er bekam, als über das, was er im Verhältnis zu seinen Kollegen bekam. — © Mary Barnett Gilson
... Selten ärgerte sich ein Arbeiter so sehr über das, was er bekam, als über das, was er im Verhältnis zu seinen Kollegen bekam.
Es bedeutet, deine Worte zu fressen, diese Sache, sich zu weigern, ein Zaunsitter zu sein, aber ich fresse lieber meine Worte, als mir vom Sitzen Schwielen zu holen. Niemand, der nicht die Herablassung eines Käufers gegenüber einer gewöhnlichen Verkäuferin erlebt hat, kann sich vorstellen, welche vernichtende Wirkung das hat.
Ich glaube, dass von allen Frauen im erwerbsfähigen Alter und in körperlicher Leistungsfähigkeit, unabhängig vom Einkommen, erwartet werden sollte, dass sie ihren Lebensunterhalt entweder zu Hause oder außer Haus verdienen. Bis sich diese Haltung durchsetzt, glaube ich, dass die Stellung der Frau ungewiss und würdelos sein wird, trotz gegenteiliger poetischer Schwärmereien.
... bis die Chancengleichheit so frei von Diskriminierung aufgrund des Geschlechts ist wie das Wahlrecht schließlich, hat kein Mann das Recht, Frauen dafür zu kritisieren, dass sie es nicht schaffen, mit Männern mitzuhalten.
...es gibt Menschen, die scheinbar Hindernisse überwunden haben und durch Charakter und Ausdauer an die Spitze gelangt sind. Aber wir haben keine Aufzeichnungen über die Zahl der fähigen Personen, die auf der Strecke bleiben, Personen, die mit genügend Ermutigung und Gelegenheit großartige Beiträge leisten könnten.
Die Frage, erfahrene Arbeiter zu konsultieren, alle Arbeiter über Änderungen in den Produktions- und Lohnmethoden und darüber, wie diese Änderungen zustande kommen, auf dem Laufenden zu halten, scheint mir die wichtigste Aufgabe im gesamten Bereich des Managements zu sein.
Ich habe die soziale Ordnung, in der ich aufgewachsen bin, selbstgefällig akzeptiert. Ich wäre wahrscheinlich in meiner Selbstgefälligkeit geblieben, wenn mir nicht die glückliche Notwendigkeit des Selbsterhalts zugefallen wäre; wenn die Selbsthilfe nicht meine Kontakte und meine Erfahrungen vertieft und erweitert hätte.
Es sei denn, eine Gruppe von Arbeitnehmern weiß, dass ihre Arbeit überwacht wird, dass sie genauso fair bewertet werden wie Menschen, mit der Fehlbarkeit, die das menschliche Urteilsvermögen mit sich bringt, sie bewerten kann, und dass zumindest versucht wird, ihren Wert einer Person gegenüber zu messen Wenn sie sich relativ gesehen auf die Organisation beziehen, ist es wahrscheinlich, dass die Dienstzeit der einzige Grund für die Bindung und Beförderung ist.
Als wir die Abstimmung erhielten, bezeichneten wir uns als „emanzipiert“. Dennoch sind wir immer noch Sklaven des Oberflächlichen und Überflüssigen. Uns geht es um die Länge unserer Röcke, um den neuesten Lippenstift und um den neuesten Nervenkitzel bei Hüten. Wir sind beeindruckt von Werbung, die darauf besteht, dass wir verführerisch sein müssen; Wir müssen uns eine zeitraubende Frisur aneignen, wir müssen Stunden mit der „Kosmetikerin“ verbringen, wir müssen Modenschauen besuchen. Solange Frauen mit Unwesentlichkeiten beschäftigt sind, werden wir unter Infantilismus, Passivität und schließlich der Ernüchterung leiden, die aus trivialen, unproduktiven Leben resultiert.
Je höher man steigt, desto einsamer ist man.
Der Geist der Menschen muss frei sein, und das bedeutet der Geist aller, nicht der Geist einiger weniger Auserwählter.
Ein junger Professor, den ich an einem unserer großen Colleges im Osten in Aktion beobachtete, stand mit dem Rücken zur Klasse und murmelte Erklärungen zu Tafelproblemen. Nach zwei Jahren wurde er „entlassen“, weil die Schüler sich weigerten, an seinen Kursen teilzunehmen. Ihm wurde ein ausweichender Grund für seine Entlassung genannt, und er verließ das Amt mit berechtigter Verbitterung gegenüber der Verwaltung. Wenn ihm jemand die Wahrheit gesagt hätte, hätte er diese Auflösung vermeiden können. Manchmal machen Professoren jahrelang keine Ahnung von behebbaren Fehlern, was ihre Zuhörer irritiert.
... bis sowohl Arbeitgeber- als auch Arbeitnehmergruppen die Verantwortung für die Züchtigung ihrer eigenen widerspenstigen Kinder übernehmen, können sie vergeblich über „ignorante“ und „unfaire“ öffentliche Kritik jubeln. Darüber hinaus wird ihr Versäumnis, ihren eigenen Gruppen freiwillig Anstands- und Ehrenkodizes aufzuzwingen, dazu führen, dass immer mehr staatliche Kontrolle erforderlich wird.
Wahrscheinlich verursacht nichts in der Erfahrung der einfachen Arbeiter mehr Verbitterung und Neid als die Erkenntnis, die vielen von ihnen früher oder später einfällt, dass sie „steckengeblieben“ sind und nicht weiterkommen können.
Die wirtschaftliche Abhängigkeit der Frau und ihre scheinbar unzerstörbare Illusion, dass die Ehe sie von Einsamkeit, Arbeit und Sorgen befreien wird, sind wirksame Faktoren, die sie im Umgang mit Männern am Arbeitsplatz gegen den gesunden Menschenverstand immunisieren.
Das Neue ersetzt das Alte. Doch die Gedanken der Menschen sind vollgestopft mit abgenutzter Koje. Es ist wichtig, junge Menschen über die neuesten Erkenntnisse von Autoritäten und Wissenschaftlern der Sozialwissenschaften aufzuklären. Ebenso wichtig ist es, Mittel und Wege zu finden, um Menschen mittleren Alters und älteren Menschen dabei zu helfen, veraltete unwissenschaftliche Lehren und Ideen im Lichte neuerer Entdeckungen und Forschungen zu überdenken.
Frauen können das Recht, als reif und verantwortungsbewusst zu gelten, erst dann beanspruchen, wenn sie selbst über den Verlauf ihres Lebens entscheiden und sich weigern, eine „manipulierte Gruppe“ zu sein. Sie werden erst dann wirklich emanzipiert sein, wenn das Recht auf Arbeit selbstverständlich und nicht mehr zur Diskussion steht.
Solange wir keine Mittel finden, um Arbeitnehmer zu entdecken, die von Monotonie genervt sind, kann man davon ausgehen, dass die Mehrheit der Menschen nicht sicher bei der Arbeit reglementiert werden kann, ohne Erleichterung in Form von Bildung, Erholung und einer angenehmen Umgebung.
Während des Ersten Weltkriegs hatten Frauen in den Vereinigten Staaten die Möglichkeit, ihre Fähigkeiten in breiteren Führungsbereichen der Industrie unter Beweis zu stellen. Müssen wir immer darauf warten, dass der Krieg uns eine Chance gibt? Und muss das Pendel in der hektischen Arbeits- und Arbeiterwelt in Friedenszeiten immer wieder zurückschwingen?
... Die Selbstachtung des Einzelnen sollte ihn dazu bringen, von seinen Führungskräften die Einhaltung eines vereinbarten Ethik- und Moralkodex zu verlangen.
... Bildung scheitert insofern, als sie bei den Schülern kein scharfes Bewusstsein für ihre Verpflichtungen gegenüber der Gesellschaft weckt und zumindest einige Wegweiser für die Umsetzung dieser Verpflichtungen liefert.
... Arbeit ist nur ein Teil des Lebens eines Mannes; Spiel, Familie, Kirche, Einzel- und Gruppenkontakte, Bildungschancen und die intelligente Ausübung der Staatsbürgerschaft spielen alle eine Rolle in einem ausgewogenen Leben. Arbeitnehmer sind Männer und Frauen mit Möglichkeiten zur geistigen und spirituellen Entwicklung sowie zur körperlichen Gesundheit. Wir zahlen heute den Preis dafür, dass wir zu lange alles ignoriert haben, was dies für die geistige, moralische und spirituelle Gesundheit unserer Nation bedeutet.
Die industrielle Welt wäre ein friedlicherer Ort, wenn Arbeitnehmer als Mitwirkende in den Prozess der Festlegung von Standards und der Definition von Betriebspraktiken einbezogen würden, Angelegenheiten, die sicherlich ihre Interessen und ihr Wohlergehen genauso betreffen wie die von Arbeitgebern und Verbrauchern.
Unser großes Problem besteht darin, Wege zu finden, Demokratie zu praktizieren, und nicht Wege, darüber zu reden. — © Mary Barnett Gilson
Unser großes Problem besteht darin, Wege zu finden, Demokratie zu praktizieren, und nicht Wege, darüber zu reden.
... jede Erfahrung im Leben bereichert den eigenen Hintergrund und sollte wertvolle Lehren vermitteln.
Der intelligente Arbeitgeber ermutigt zu Herausforderungen und Fragen – nicht zu blinder Akzeptanz und der Anerkennung „Unser Vorgesetzter weiß es am besten“.
Ich bin davon überzeugt, dass Frauen im Allgemeinen snobistischer und klassenbewusster sind als Männer und dass diese unwürdigen Eigenschaften ein Produkt der Haltung von Männern gegenüber Frauen und der passiven Akzeptanz dieser Haltung durch Frauen sind.
Wie unwissend wir sind! Wie unwissend alle sind! Wir können nur einen kleinen Bereich der erschreckend wachsenden Wissensgebiete abdecken. Kein Mensch kann mehr als einen winzigen Bruchteil des Ganzen wissen. In der Antike muss es zufriedenstellend gewesen sein, als das eigene Land das Universum zu sein schien; als Forschungsstudien, Broschüren und Bücher nicht in endlosem Strom erschienen; als Laboratorien und Wissenschaftler die Grenzen des Wissens nicht so schnell erweiterten, dass der Prozess des Verlernens des Alten Sie nach Luft schnappen ließ.
Das richtige Tempo bei der Innovation von Veränderungen in althergebrachten gesellschaftlichen Bräuchen wurde noch nicht einmal von den erfahrensten Experten ermittelt. Persönlich fange ich an, zu glauben, dass Verzögerungen gefährlicher sind als die Beschleunigung des kulturellen Wandels, um mit dem mechanischen Wandel Schritt zu halten.
Die Frau, die in den vier Wänden ihres Zuhauses ihre Arbeit für die Gesellschaft verrichtet, darf von ihrem Ehemann oder sonst jemandem nicht als wirtschaftlich „abhängig“ betrachtet werden, die wie ein Bettler ihre Hände nach finanzieller Hilfe ausstreckt.
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