Top 9 Zitate und Sprüche von Medard Boss

Der Tod ist eine unüberwindbare Grenze der menschlichen Existenz ... Wir entdecken die Beziehung, die die Grundlage für alle Gefühle der Ehrfurcht, Angst, Ehrfurcht, Verwunderung, Trauer und Ehrerbietung angesichts von etwas Größerem und Mächtigerem ist ... Nur so etwas Das Zu-Tod-Sein kann die Voraussetzung dafür gewährleisten, dass das Da-sein sich aus seinem Aufgehen, seiner Unterwerfung und Hingabe an die Dinge und Zusammenhänge des alltäglichen Lebens befreien und zu sich selbst zurückkehren kann.

Die Grenzen meines Körperseins decken sich mit denen meiner Offenheit gegenüber der Welt. Tatsächlich sind sie zu jeder Zeit identisch, obwohl sie sich mit der fließenden Ausdehnung und Schrumpfung meiner Beziehungen zur Welt ständig verändern.

Wir erklären, dass nur der Mensch existiert. Das soll nicht heißen, dass die materielle, anorganische Natur und nichtmenschliche Wesen – Tiere und Pflanzen – in irgendeiner Weise unwirklich, substanzlos oder illusorisch sind, weil sie nicht existieren. Wir stellen lediglich fest, dass sich die Realität dieser nichtmenschlichen Bereiche von der der menschlichen Existenz unterscheidet, deren Hauptmerkmal das Da-sein (wörtlich „das-da-sein“) ist … Der Mensch als Mensch ist präsent … auf eine völlig andere Art und Weise. .. unbelebte Dinge.

Eine neue Vision und ein neues Verständnis von etwas erfordert eine neue Art, darüber zu sprechen, denn die alte Terminologie steht diesem Bemühen im Weg. Hinter den von einer bestimmten konzeptionellen Ausrichtung geprägten Worten verbergen sich hartnäckig ihre geheimen Vorurteile. Jeder Versuch, einen angemessen menschlichen Blick auf die Phänomene der ungestörten Existenz zu eröffnen, muss eine Kritik der wichtigsten Ideen der traditionellen Biologie, Physiologie und Psychologie beinhalten.

Wenn der Mensch nicht als weltumspannender, rezeptiver Wahrnehmungsbereich existierte, wenn er nicht in dieser Fähigkeit tätig wäre, könnte überhaupt nichts existieren. „Sein“ bedeutet im traditionellen Sprachgebrauch „Präsenz“ und „Beharrlichkeit“. Um Präsenz und damit Sein zu erreichen, benötigt eine Entität eine Art offenen Bereich, in dem Präsenz und Beharrlichkeit stattfinden können. Somit ist ein offener Wahrnehmungsbereich wie der der menschlichen Existenz das einzige Sein, das Sein ermöglicht.

Die jeweils vorherrschende Abstimmung ist die Bedingung unserer Offenheit für die Wahrnehmung und den Umgang mit dem, was uns begegnet; die Tonhöhe, mit der unsere Existenz vibriert. Was wir Stimmungen, Gefühle, Affekte, Emotionen und Zustände nennen, sind die konkreten Modi, in denen die Möglichkeiten der Offenheit erfüllt werden. Sie sind zugleich die Modi, in denen diese Wahrnehmungsoffenheit eingeengt, verzerrt oder verschlossen werden kann.

Eine Uhr kann uns nur sagen, wie viel Zeit es ist, wie viel Zeit vergangen ist oder wie viel Zeit noch vergehen muss, bis etwas passiert. Diese Aussagen beziehen sich nicht auf die Zeit selbst, sondern nur auf deren Messung oder Berechnung.

Wenn wir etwas visualisieren, stellen wir eine Beziehung zu der Sache selbst her, nicht zu einer bloß subjektiven Darstellung davon in uns.

Ob er sich dessen bewusst ist oder nicht, jeder Mensch lebt in Tradition und Geschichte. Das menschliche Gedächtnis ist dieses ständige Verweilen in der Tradition. Es stellt das grundlegende menschliche Merkmal der Geschichtlichkeit dar.