Die 112 besten Zitate und Sprüche von Michail Bakunin
Entdecken Sie beliebte Zitate und Sprüche des russischen Revolutionärs Michail Bakunin.
Zuletzt aktualisiert am 10. November 2024.
Politische Freiheit ohne wirtschaftliche Gleichheit ist ein Vorwand, ein Betrug, eine Lüge; und die Arbeiter wollen keine Lügen.
Ich bin mir meiner Unfähigkeit bewusst, einen großen Teil des menschlichen Wissens in all seinen Einzelheiten und positiven Entwicklungen zu erfassen.
Zu meiner völligen Verzweiflung habe ich entdeckt und entdecke jeden Tag aufs Neue, dass es in den Massen keine revolutionäre Idee, Hoffnung oder Leidenschaft gibt.
Ein Chef im Himmel ist die beste Entschuldigung für einen Chef auf Erden. Wenn Gott also existieren würde, müsste er abgeschafft werden.
Der Kommunismus von Marx strebt eine starke staatliche Zentralisierung an, und wo diese existiert, wird die parasitäre jüdische Nation – die auf die Arbeit der Menschen spekuliert – immer die Mittel für ihre Existenz finden.
Freiheit, Moral und die Menschenwürde des Einzelnen bestehen genau darin; dass er Gutes tut, nicht weil er dazu gezwungen wird, sondern weil er es sich aus freien Stücken vorstellt, es will und liebt.
Die Freiheit aller ist für meine Freiheit wesentlich.
Wo der Staat beginnt, hört die individuelle Freiheit auf und umgekehrt.
Ein solcher Glaube wäre für meine Vernunft, meine Freiheit und sogar für den Erfolg meiner Unternehmungen verhängnisvoll; es würde mich sofort in einen dummen Sklaven verwandeln, ein Instrument des Willens und der Interessen anderer.
Ich bin nur dann wirklich frei, wenn alle Menschen, Männer und Frauen, gleichermaßen frei sind. Die Freiheit anderer Menschen negiert oder beschränkt meine Freiheit nicht, sondern ist im Gegenteil ihre notwendige Voraussetzung und Bestätigung.
Wenn es einen Staat gibt, dann gibt es Herrschaft und im Gegenzug gibt es Sklaverei.
Zur Revolte gehört eine natürliche Tendenz des Lebens. Sogar ein Wurm wendet sich gegen den Fuß, der ihn zerquetscht. Im Allgemeinen lässt sich die Vitalität und relative Würde eines Tieres an der Intensität seines Auflehnungstriebs messen.
Aus naturalistischer Sicht sind alle Menschen gleich. Von dieser Regel naturalistischer Gleichheit gibt es nur zwei Ausnahmen: Genies und Idioten.
Ich verneige mich vor der Autorität besonderer Männer, weil sie mir durch meine eigene Vernunft auferlegt wird.
Mächtige Staaten können sich nur durch Kriminalität behaupten, kleine Staaten sind nur durch Schwäche tugendhaft.
Wer Pläne für die Zeit nach der Revolution schmiedet, ist ein Reaktionär.
Daraus ergibt sich sowohl für die Wissenschaft als auch für die Industrie die Notwendigkeit der Arbeitsteilung und -vereinigung. Ich empfange und ich gebe – so ist das menschliche Leben. Jeder leitet und wird seinerseits geleitet.
Das Herrschaftsprivileg läge in den Händen der Geschickten und Gelehrten, wobei den Juden, die von der enormen Ausweitung der internationalen Spekulationen der Nationalbanken angezogen würden, ein großer Spielraum für lukrative, betrügerische Geschäfte bliebe.
Schauen Sie auf Christus, mein lieber Freund: Sein Leben war durch und durch göttlich, voller Selbstverleugnung, und er tat alles für die Menschheit und fand seine Befriedigung und seine Freude in der Auflösung seines materiellen Wesens.
Menschen gehen aus den gleichen Gründen in die Kirche wie in eine Taverne: um sich zu betäuben, ihr Elend zu vergessen, sich zumindest für ein paar Minuten frei und glücklich vorzustellen.
Ich höre ihnen frei und mit dem ganzen Respekt zu, den ihre Intelligenz, ihr Charakter und ihr Wissen verdienen, und behalte mir stets mein unbestreitbares Recht auf Kritik und Tadel vor.
Selbst das elendste Individuum unserer heutigen Gesellschaft könnte ohne die kumulierten sozialen Anstrengungen unzähliger Generationen nicht existieren und sich entwickeln.
Durch das Streben nach dem Unmöglichen hat der Mensch schon immer das Mögliche erreicht. Wer behutsam nicht mehr tat, als er für möglich hielt, hat nie einen einzigen Schritt nach vorne gemacht.
Von jedem nach seinen Fähigkeiten; jedem nach seinen Bedürfnissen.
Die Leidenschaft für die Zerstörung ist auch eine kreative Leidenschaft.
Wer Gott anbeten will, darf sich diesbezüglich keine kindischen Illusionen machen, sondern muss mutig auf seine Freiheit und Menschlichkeit verzichten.
Aber ich erkenne selbst in besonderen Fragen keine unfehlbare Autorität an; Folglich habe ich, egal welchen Respekt ich für die Ehrlichkeit und Aufrichtigkeit dieses oder jenes Individuums haben mag, kein absolutes Vertrauen in irgendjemanden.
Der Idealismus ist der Despot des Denkens, ebenso wie die Politik der Despot des Willens ist.
Hier liegt dieser Widerspruch: Sie wünschen sich Gott und sie wünschen sich die Menschheit. Sie bestehen darauf, zwei Begriffe zu verbinden, die, einmal getrennt, wieder zusammenkommen können, nur um sich gegenseitig zu zerstören.
Folgt daraus, dass ich jede Autorität ablehne? Vergiss den Gedanken. Bei Stiefeln vertraue ich der Autorität des Stiefelmachers.
Die erste Revolte richtet sich gegen die höchste Tyrannei der Theologie, des Phantoms Gottes. Solange wir einen Herrn im Himmel haben, werden wir Sklaven auf Erden sein.
Alles wird vergehen und die Welt wird untergehen, aber die Neunte Symphonie wird bleiben.
Ich bin sicher, dass die Rothschilds einerseits die Verdienste von Marx schätzen und dass Marx andererseits eine instinktive Neigung und großen Respekt für die Rothschilds empfindet.
Die Freiheit des Menschen besteht einzig darin, dass er den Naturgesetzen gehorcht, weil er sie selbst als solche erkannt hat, und nicht, weil sie ihm von außen durch irgendeinen fremden Willen, sei er menschlich oder göttlich, kollektiv oder individuell, aufgezwungen wurden.
Als eifersüchtiger Liebhaber der menschlichen Freiheit, der sie als absolute Bedingung für alles ansieht, was wir in der Menschheit bewundern und respektieren, drehe ich den Satz von Voltaire um und sage, dass es notwendig wäre, ihn abzuschaffen, wenn Gott wirklich existierte.
Der privilegierte Mann, ob er politisch oder wirtschaftlich privilegiert ist, ist ein Mann mit verdorbenem Verstand und Herz.
Wenn Gott also existierte, konnte er der menschlichen Freiheit nur auf eine Weise dienen – indem er aufhörte zu existieren.
Der Drang zur Zerstörung ist ein kreativer Drang.
Doch hier tritt Satan in Erscheinung, der ewige Rebell, der erste Freidenker und Weltenbefreier. Er bringt den Menschen dazu, sich seiner bestialischen Unwissenheit und seines Gehorsams zu schämen; er befreit ihn, prägt ihm das Siegel der Freiheit und Menschlichkeit auf die Stirn, indem er ihn zum Ungehorsam und zum Essen von der Frucht des Wissens drängt.
Keine Theorie, kein fertiges System, kein Buch, das jemals geschrieben wurde, wird die Welt retten. Ich hänge an keinem System fest. Ich bin ein wahrer Sucher.
Sie behaupten, dass nur eine Diktatur – natürlich ihre Diktatur – den Willen des Volkes hervorbringen kann, während unsere Antwort darauf lautet: Keine Diktatur kann ein anderes Ziel haben als das der Selbsterhaltung, und sie kann nur Sklaverei im Land hervorbringen Leute, die es tolerieren; Freiheit kann nur durch Freiheit geschaffen werden, das heißt durch eine allgemeine Rebellion des Volkes und freie Organisation der werktätigen Massen von unten nach oben.
Religion ist ein kollektiver Wahnsinn.
Das Christentum ist die völlige Negation des gesunden Menschenverstandes und der gesunden Vernunft.
Wollen Sie es für jeden unmöglich machen, seine Mitmenschen zu unterdrücken? Dann stellen Sie sicher, dass niemand Macht besitzt.
Wenn man den leidenschaftlichsten Revolutionär nehmen und ihm die absolute Macht verleihen würde, wäre er innerhalb eines Jahres schlimmer als der Zar selbst.
Herr Marx glaubt nicht an Gott, aber er glaubt fest an sich selbst. Sein Herz ist nicht von Liebe, sondern von Groll erfüllt. Er hat sehr wenig Wohlwollen gegenüber Menschen und wird ... wütend und ... boshaft ..., wenn jemand es wagt, die Allwissenheit der Gottheit in Frage zu stellen, die er verehrt, das heißt Herrn Marx selbst.
Alle Religionen mit ihren Göttern, ihren Halbgöttern und ihren Propheten, ihren Messias und ihren Heiligen wurden durch die leichtgläubige Fantasie von Menschen geschaffen, die noch nicht die volle Entwicklung und den vollen Besitz ihrer Fähigkeiten erreicht hatten.
Ein Mensch ist nur dann stark, wenn er auf seiner eigenen Wahrheit steht, wenn er aus tiefsten Überzeugungen spricht und handelt.
In jedem Staat ist die Regierung nichts anderes als eine permanente Verschwörung der Minderheit gegen die Mehrheit, die sie versklavt und ausplündert.
Das Recht auf freie Vereinigung und freie Trennung ist das erste und wichtigste aller politischen Rechte.
Wir sind davon überzeugt, dass Freiheit ohne Sozialismus ein Privileg und eine Ungerechtigkeit ist; und dass Sozialismus ohne Freiheit Sklaverei und Brutalität ist.
Solange wir einen Herrn im Himmel haben, werden wir Sklaven auf Erden sein.
Wirklich frei ist der Mensch nur unter ebenso freien Menschen.
Kinder sind kein Eigentum von irgendjemandem: Sie sind weder Eigentum ihrer Eltern noch der Gesellschaft. Sie gehören nur zu ihrer eigenen zukünftigen Freiheit.
Wenn es einen Staat gibt, muss es die Herrschaft einer Klasse durch eine andere und infolgedessen Sklaverei geben; Der Staat ohne Sklaverei ist undenkbar – und deshalb sind wir die Feinde des Staates.
Wenn die Menschen mit einem Stock geschlagen werden, sind sie nicht viel glücklicher, wenn man ihn „Volksstock“ nennt.
Die Vorstellung von Gott impliziert den Verzicht auf menschliche Vernunft und Gerechtigkeit; Es ist die entschiedenste Verneinung der menschlichen Freiheit und endet zwangsläufig in der Versklavung der Menschheit sowohl in der Theorie als auch in der Praxis.
In der Antike wurden Sklaven ehrlich gesagt Sklaven genannt. Im Mittelalter nahmen sie den Namen Leibeigene an. Heutzutage nennt man sie Lohnempfänger.
Zerstöre oder werde zerstört – es gibt keinen Mittelweg! Dann lasst uns die Zerstörer sein!
Alle Religionen sind grausam, alle basieren auf Blut; denn alle beruhen hauptsächlich auf der Idee des Opfers – das heißt auf der fortwährenden Opferung der Menschheit für die unersättliche Rache der Göttlichkeit.
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