Top 54 Zitate und Sprüche von Min Jin Lee

Der allwissende Erzähler ist eine bizarre Technik, wenn man darüber nachdenkt, und niemand nutzt sie mehr oft. Aber für die Romane, die ich schreiben möchte, ist es für mich der einzige Ansatz, der Sinn macht.

Ich glaube, dass das Leben einen Sinn hat. Ich glaube, dass es Gut und Böse gibt.

Wir alle wollen mit Erfolg verbunden sein. Es ist der Impuls von Menschen, die ausgeschlossen wurden, und Koreaner wurden von vielen Parteien ausgeschlossen.

Ich mag es, Dinge herzustellen. Ich genieße es, Wörter und Bilder auf einer leeren Fläche zu platzieren. Das Schreiben selbst sollte Freude bereiten, da Teile davon so herausfordernd und einsam sind. Das Lesen, Recherchieren und Interviewen macht mir große Freude. Es macht mir Spaß, meine Sätze zu bilden und sie zu überarbeiten, um sie klarer zu machen.

Ich interessierte mich sehr für Geschichte, aber ich dachte auch, dass Geschichte manchmal nicht so interessant ist und sich ein bisschen medizinisch anfühlen kann.

Wir müssen erkennen, wie schwierig und wichtig es ist, Mutter zu sein.

Ich habe die Tatsache akzeptiert, dass ich nicht sehr schnell arbeite, dass ich als Autor oft abgelehnt wurde und dass das, was ich mache, ungewöhnlich ist, also muss ich einfach die Bedingungen akzeptieren und dass es länger dauern wird. Es ist was es ist.

Mein Mann ist zur Hälfte Japaner und zur Hälfte weißer Europäer-Amerikaner, und unser Sohn ist zur Hälfte Koreaner, zu einem Viertel Japaner und zu einem Viertel weißer Europäer-Amerikaner.

Ich denke, das Seltsame am Leben ist für mich, dass einem manchmal alles genommen werden muss, bevor man Gnade erfährt oder bevor man tatsächlich erkennt, dass einem Gnade widerfahren kann.

Ich liebe die meisten Städte in Neuengland.

Als meine Familie in Tokio lebte, gab es ein Jahr, in dem wir zu Thanksgiving nicht in die USA zurückkehren konnten, und so fuhren wir nach Seoul. Mandu ist ein äußerst sättigender Ersatz für Truthahn und Beilagen.

Eine Sache, die mir bei meinem Geschichtsstudium aufgefallen ist, ist die Art und Weise, wie Menschen ausgeschlossen werden. Ich meine nicht nur ethnische Minderheiten oder Frauen. So gut wie alle armen Menschen, die keine Dokumente haben, sind von der Geschichte und ihren Aufzeichnungen ausgeschlossen. Analphabeten hinterließen in der Regel keine Primärdokumente.

Eines der schönen Dinge am Älterwerden ist, dass man begreift, dass man mehrere Aspekte seines Lebens miteinander integrieren kann. Wenn man jung ist, denkt man, dass alles binär sein muss, denn genau so fühlt man sich in diesem Alter.

Ich liebe Japan wirklich und habe das Leben dort sehr genossen, und es gibt so viele tolle Dinge an Japan. Erstaunlich finde ich jedoch, dass Japan wirklich stolz darauf ist, monorassisch zu sein. Es gibt nicht die gleiche Idee wie in Großbritannien, Kanada oder den Vereinigten Staaten, wo die Idee der Vielfalt eine Stärke darstellt.

Ich finde es sehr schwierig, erwachsen zu sein. Als erwachsener, asiatisch-amerikanischer Künstler ist es unglaublich schwierig. Oder zumindest versuchen.

Ich habe romantische Vorstellungen von Zuhause und was es bedeuten sollte.

Ich habe mich oft wie ein Außenseiter gefühlt, nicht unbedingt, weil ich Koreaner, Einwanderer oder Frau bin. Ich denke, Schriftsteller sind seltsame Menschen.

Man sollte die Arbeit anderer Menschen wirklich respektieren, denn Arbeit ist hart erkämpft.

Als farbige Frau, als Person, die einer Minderheit angehört, halte ich es für wichtig, dass andere Menschen meine Sprache kennen und ich es nicht unbedingt erklären muss. Wenn ich Literatur des 19. Jahrhunderts lese und eine lateinische oder französische Phrase verstehen muss, ist es meine Pflicht, sie zu lernen.

Ich hatte eine Lebererkrankung. Ich bin jetzt vollständig geheilt, aber ich habe darüber nachgedacht, wie mein Leben aussehen würde, wenn ich an Leberkrebs sterben würde. Ich folgte diesem Wunsch, Belletristikautorin zu werden.

Ich hatte gedacht, dass Tokio wie New York City sein würde, aber das war nicht der Fall. Ich hatte mir vorgestellt, dass die Hektik und der Lärmpegel ähnlich sind, aber in Wirklichkeit ist Tokio eine sehr ruhige Metropole. Die hellen Lichter und Bilder vom hektischen Nachtleben, die so oft in der Werbung und in westlichen Medien zu finden sind, spiegeln nicht das alltägliche Japan wider.

Ich glaube, dass ich schon lange vor meiner Veröffentlichung ein Schriftsteller war – ein sehr fleißiger Schriftsteller. Es war mir wichtig, was andere dachten, und es war mir peinlich, wenn Leute mich fragten, was ich veröffentlicht hatte, also redete ich nicht viel über das Schreiben; vielmehr schrieb ich einfach weiter.

Wenn ich eine weise Person treffe, denke ich: „Ja, erzähl mir mehr über Kindererziehung, über die Ehe und darüber, wie man verliebt bleibt.“ „Erzähl mir mehr darüber, wie man ein anständiger Mensch ist, der in einer Welt voller Chaos lebt.“

Ich leide unter enormen Selbstzweifeln, und die Tatsache, dass „Pachinko“ so freundlich aufgenommen wurde, hat mich ermutigt, nicht aufzugeben, da ich mir immer wieder sage: „Vielleicht ist das keine kluge Idee.“

Es fällt mir schwer, mich da draußen zu zeigen. Ich denke, dass Schreiben und gemeinsames Schreiben unterschiedliche Fähigkeiten erfordern. Ich möchte gelesen werden, aber es erfordert Mut, jemanden zu bitten, Ihre Arbeit zu lesen.

Ich liebe Japan. Gleichzeitig habe ich als Koreaner eine komplexe Beziehung zu Japan. Aber ich denke, es zeigt die Stärke eines Landes, wenn man transparent über die Vergangenheit sprechen kann.

Ich hege keine Verachtung für Menschen, die als Anwalt tätig sind. Ich weiß, wie schwer es ist, ich weiß, wie hart sie arbeiten, und ich kenne einige von ihnen, die damit so unzufrieden sind.

Ein Roman, insbesondere ein Erstlingsroman, ist... wirklich eine emotionale Autobiografie. Über all diese Gefühle, die mir peinlich waren, habe ich geschrieben.

Ich denke, dass die soziale Migration in eine andere Wirtschaftsschicht eine Art Verhandlung mit sich selbst erfordert. Und außerdem herrscht in deinem Herzen eine große Ambivalenz darüber, wer du bist und wer du wirklich nicht bist.

Die Menschen denken oft, dass Amerika eine klassenlose Gesellschaft sei, aber das stimmt natürlich nicht. Innerhalb von Einwanderergemeinschaften gibt es enorme Klassenunterschiede, je nachdem, wer die Eltern sind, und so etwas kommt bei Dingen wie der Ehe und zwischenmenschlichen Beziehungen sehr schnell zum Vorschein.

Nachdem ich 1995 meine Anwaltstätigkeit aufgegeben hatte, hatte ich große Probleme mit dem Schreiben. Dann habe ich irgendwo gelesen, dass Willa Cather jeden Tag, bevor sie mit der Arbeit begann, ein Kapitel aus der Bibel las. Ich dachte: „Okay, ich werde es versuchen.“ Vor jeder Schreibsitzung begann ich, die Bibel wie ein Schriftsteller zu lesen und über Sprache, Charakter und Themen nachzudenken.

Im Scheitern liegt eine Menge Freiheit, und das kann ich jetzt erkennen.

Ich denke, es ist kein Zufall, dass es nicht so viele asiatisch-amerikanische Autorinnen gibt, die ihren Durchbruch schaffen. Ich glaube nicht, dass es ein Zufall ist, dass es nicht so viele asiatisch-amerikanische Schriftsteller gibt, weder Frauen noch Männer. Ich glaube nicht, dass Einwanderer dazu ermutigt werden, Künstler zu werden. Das ist sehr geschlechtsspezifisch, rassistisch und ethnisiert.

Bildung ist eine schöne, befreiende Sache, aber ich denke, dass die Bindung an Bildung und Status und die Notwendigkeit, um jeden Preis gute Leistungen zu erbringen, giftig ist.

Koreaner lieben es zu tanzen; sie lieben es zu singen. Wenn man Koreaner tatsächlich kennt, erkennt man, wie absurd das Klischee vom „asiatischen Roboter“ ist. Sie lachen gern – sie sind sehr anhänglich. Vielleicht aufgrund ihrer Geschichte der Unterdrückung sind sie äußerst loyal, wenn sie das Gefühl haben, dass man Teil ihres Stammes ist. Das liebe ich an Koreanern!

Ich denke, wenn man Schriftstellerin und Frau ist, muss man Demütigungen sehr gut ertragen.

Mit siebeneinhalb Jahren zog ich nach Queens, New York. Ich bin in einem fremden Land auf die Mittelschule gegangen, aber dort gab es so viele verschiedene Amerikaner, die mich anspornten und ermutigten. Ich war sehr seltsam. Ich habe nicht sehr gut geredet. Wir waren arm und hatten keine Kontakte, aber die Leute kamen und drängten mich weiter.

Ich muss ehrlich sein: Ich würde nicht vielen Kindern sagen, sie sollen Schriftsteller werden. Es ist ein hartes, hartes Geschäft. Es ist kein Geschäft. Es ist eher ein harter Weg. Es ist ein wirklich harter Weg.

Wir beobachten immer und sind vorsichtige Menschen. Wir wollen wirklich Aufmerksamkeit, aber gleichzeitig schämen wir uns dafür, Aufmerksamkeit zu wollen. All diese bizarren Qualitäten des Draußenseins sind notwendig, um Schriftsteller zu sein.

Ich habe mit 24 geheiratet und mit 22 meinen Mann kennengelernt. Was ich aus eigener Erfahrung über Männer weiß, könnte also buchstäblich eine Karteikarte füllen.

Für mich war es wirklich schwer, einen historischen Roman zu schreiben. Ich liebe Geschichte als Fach und habe es am College als Hauptfach belegt. Ich denke, in gewisser Weise hat mein Training es für mich noch schlimmer gemacht, weil ich wusste, wie wichtig es ist, sich auf die dokumentenbasierte Analyse zu konzentrieren, und ich wollte wirklich nichts falsch machen.

Wir haben im Westen große Lücken in unserer Bildung. Ich denke, dass wir wenig über die Geschichte Asiens wissen. Wenn man einen gebildeten, modernen westlichen Menschen nach dem Zweiten Weltkrieg fragt, werden die meisten denken, dass der Kriegsschauplatz nur in Europa lag. Es ist jedoch bekannt, dass gleichzeitig der Pazifikkrieg stattfand, und wir wissen nichts darüber.

Mein Vater wurde am Weihnachtstag 1934 geboren. Er wuchs im heutigen Nordkorea auf. Als der Koreakrieg begann, war mein Vater 16 Jahre alt und fand eine Überfahrt auf einem amerikanischen Flüchtlingsschiff, weil er dachte, er würde nur für ein paar Tage weg sein, aber er sah seine Mutter oder seine Schwester nie wieder.

Die Koreaner machen sich Sorgen um die japanische Rechte, die tendenziell gegen Ausländer eingestellt ist. Aber die Koreaner in Japan sind nicht einmal Ausländer. Sie sind im Wesentlichen kulturell japanisch. Wenn eine Familie seit drei Generationen in Japan lebt, ist es absurd, sie als Ausländer zu betrachten.

25 Millionen Menschen, die in Nordkorea leben, wird die Freiheit in jeder Hinsicht verweigert. Kurz gesagt, sie sind Geiseln. Stellen Sie sich 25 Millionen Geiseln vor.

Als Künstler liegt mein Steuerhaus in der Literatur des 19. Jahrhunderts. Ich möchte realistische Romane im viktorianischen Sinne schreiben, und die Autoren, die ich in diesem Stil bewundere, neigen dazu, allwissende Erzählungen zu schreiben.

Ich denke, dass die Scham, anders zu sein, für viele Menschen sehr schmerzhaft ist.

Ich dachte: „Niemand will dieses Buch, und ich bin ein Idiot, weil ich so hart daran gearbeitet habe.“ Aber um beim Schreiben erfolgreich zu sein, muss man bereit sein, lange Zeit dumm auszusehen. „Pachinko“ hat so lange gedauert, weil ich es so oft falsch verstanden habe.

Für mich sollte alles, worüber Sie schreiben, Ihrer Aufmerksamkeit und Ihrer Gaben würdig sein. Das ist sehr wichtig.

Wir sind so bereit, ganze Bevölkerungen zu entmenschlichen, damit wir unser Leben bequem weiterleben können. Wir kennen zum Beispiel genau einen Nordkoreaner. Den Rest kennen wir nicht – aber es macht es sehr einfach, Nordkorea zu bombardieren, wenn wir so tun, als wären sie alle eine Person. Die Literatur macht es schwieriger, Menschen auf diese Weise zu entmenschlichen.

Die Themen ändern sich beim Geschichtenerzählen nicht sehr, und ich denke, dass jeder Autor sein eigenes Territorium hat; Allerdings denke ich, dass die Entwicklung von Handwerk und Stil viel Zeit in Anspruch nimmt. Ich glaube nicht, dass es eine andere Möglichkeit gibt, seinen eigenen Stil zu entwickeln, ohne die Vorgesetzten zu lesen.

Pachinko ist, wie jedes Glücksspiel, manipuliert. Das Haus gewinnt immer. Es ist eine zentrale Metapher des Lebens. Es ist manipuliert, aber du spielst weiter.

„The Weird Sisters“ ist eine Chronik echter Frauen, weil sie die Wahrheiten von Schwestern erzählt. Eleanor Brown hat einen fesselnden Roman über Liebe, Verzweiflung und Geburtsordnung geschrieben – die Themen, die der Barde selbst beansprucht und aufpoliert hatte.

Mir wurde oft gesagt, dass mein Schreiben entweder zu koreanisch sei – oder nicht koreanisch genug.