Top 42 Zitate und Sprüche von Olaf Stapledon

Entdecken Sie beliebte Zitate und Sprüche des britischen Philosophen Olaf Stapledon.
Zuletzt aktualisiert am 10. November 2024.
Olaf Stapledon

William Olaf Stapledon – bekannt als Olaf Stapledon – war ein britischer Philosoph und Autor von Science-Fiction. 2014 wurde er in die Science Fiction and Fantasy Hall of Fame aufgenommen.

Ich verabscheue die Grausamkeit des Bengels gegenüber der Katze, aber ich werde den Bengel nicht verabscheuen. Ich verabscheue Hitlers Massenfolter, aber nicht Hitler; und die Herzlosigkeit des Geldmannes, aber nicht des Mannes. Ich liebe den Flug der Schwalbe, und ich liebe die Schwalbe; der zärtliche Glanz des Bengels und der Bengel.
Mir kam es so vor, als würde ich den Sternenmacher nun in zweierlei Hinsicht sehen: als die besondere schöpferische Stimmung des Geistes, der mich hervorgebracht hatte, den Kosmos; und auch, was am schrecklichsten ist, als etwas unvergleichlich Größeres als die Kreativität, nämlich als die ewig erreichte Vollkommenheit des absoluten Geistes. Unfruchtbar, unfruchtbar und trivial sind diese Worte. Aber die Erfahrung ist nicht unfruchtbar.
Von nun an bestand der Kosmos, einst ein Schwarm leuchtender Galaxien, von denen jede ein Schwarm Sterne war, ausschließlich aus Sternenleichen. Diese dunklen Körner trieben durch die dunkle Leere, wie ein unendlich dünner Rauch, der aus einem erloschenen Feuer aufsteigt. Auf diesen Partikeln, diesen gigantischen Welten hatten die ultimativen Bevölkerungen hier und da mit ihrer künstlichen Beleuchtung ein blasses Leuchten erzeugt, das selbst vom innersten Ring lebloser Planeten aus unsichtbar war.
Wenn der Schöpfer sein Geschöpf lieben würde, würde er nur einen Teil von sich selbst lieben; aber das Geschöpf lobt, indem es den Schöpfer lobt, eine Unendlichkeit, die über sich selbst hinausgeht. — © Olaf Stapledon
Wenn der Schöpfer sein Geschöpf lieben würde, würde er nur einen Teil von sich selbst lieben; aber das Geschöpf lobt, indem es den Schöpfer lobt, eine Unendlichkeit, die über sich selbst hinausgeht.
Es ist besser, zerstört zu werden, als im Sieg über den Geist zu triumphieren ... Wir sterben und preisen das Universum, in dem zumindest eine solche Errungenschaft wie die unsrige möglich ist.
Beim Menschen konzentrierte sich der soziale Verkehr hauptsächlich auf den Prozess der Aufnahme von Flüssigkeit in den Organismus, doch beim Haushund und in geringerem Maße bei allen Wildhundarten ist die Ausscheidung von Flüssigkeit der Akt mit der größten sozialen Bedeutung.
Könnten wir also selbst in ein Felsenbecken hinabblicken, wo niedere Kreaturen mit naivem Eifer Dramen wiederholen, die ihre Vorfahren vor Äonen gelernt haben?
Meine Liebe, es ist eine große Stärke, das Schlimmste erlebt zu haben und es als einen Aspekt der Schönheit *gespürt* zu haben. Nichts danach kann einen erschüttern.
Es schien mir, dass ich, der Geist so vieler Welten, die Blüte so vieler Zeitalter, die kosmische Kirche war und endlich dazu geeignet, die Braut Gottes zu sein. Aber stattdessen wurde ich von einem schrecklichen Licht geblendet und verbrannt und niedergeschlagen.
Selbst wenn alle Welten eingefroren oder explodiert sind und alle Sonnen tot und kalt sind, wird es noch Zeit geben. Oh Gott, wofür?
Ohne Satan, nur mit Gott, was für ein armes Universum, was für eine abgedroschene Musik!
Unfruchtbar, unfruchtbar und trivial sind diese Worte. Aber die Erfahrung ist nicht unfruchtbar.
Diese seltsame Mischung aus Handelsreisendem, Missionar und barbarischem Eroberer, die der Amerikaner im Ausland war.
Philosophie ist ein erstaunliches Gewebe aus wirklich gutem Denken und unglaublichen, kindischen Fehlern. Es ist wie einer dieser Gummiknochen, die man Hunden zum Kauen gibt, verdammt gut für die Zähne des Geistes, aber als Nahrung – verdammt gut – überhaupt nicht.
Früher oder später, im Guten wie im Schlechten, wird eine geeinte Menschheit, ausgestattet mit Wissenschaft und Macht, wahrscheinlich ihre Aufmerksamkeit auf die anderen Planeten richten, nicht nur zur wirtschaftlichen Ausbeutung, sondern auch als mögliche Heimat für die Menschen. . . . Das Ziel für das Sonnensystem scheint darin zu bestehen, dass es eine interplanetare Gemeinschaft sehr unterschiedlicher Welten wird. . . . Durch die Bündelung dieses Erfahrungsschatzes, durch diese „Gemeinschaft der Welten“ sollten neue Ebenen der geistigen und spirituellen Entwicklung möglich werden, die für den Menschen derzeit völlig unvorstellbar sind.
Ich sehe, ja, ich weiß, dass Gott in gewissem Sinne Liebe ist, und Gott ist Weisheit, und Gott ist schöpferisches Handeln, ja, und Gott ist Schönheit; Aber was Gott tatsächlich ist, ob der Schöpfer aller Dinge oder der Duft aller Dinge oder nur ein Traum in unseren eigenen Herzen, ich habe nicht die Kunst zu wissen. Sie auch nicht, glaube ich; noch irgendein Mensch, noch irgendein Geist von unserer bescheidenen Statur.
[D]er Mensch, in dem der Wille zum Licht stark und klar ist, ist in seinem Herzen untrennbar mit dem Kampf der Kräfte des Lichts an seinem Heimatort und seiner Heimatzeit verbunden. So sehr er sich auch nach der Gelegenheit zu einem umfassenderen Selbstausdruck in einer glücklicheren Welt sehnt, weiß er, dass Selbstausdruck für ihn unmöglich ist außer in der Welt, in der sein Geist verwurzelt ist. Der Mensch, dessen Wille zum Licht schwach ist, redet sich bald ein, dass seine Chance woanders liegt.
Wir haben keine Regierung und keine Gesetze, wenn mit Gesetz eine stereotype Konvention gemeint ist, die durch Gewalt unterstützt wird und nicht ohne die Hilfe schwerfälliger Maschinen geändert werden darf.
Diese Art des inneren „telepathischen“ Verkehrs, der mir auf all meinen Wanderungen von Nutzen sein sollte, war zunächst schwierig, harmlos und schmerzhaft. Aber mit der Zeit gelang es mir, die Erfahrungen meines Gastgebers lebendig und genau zu durchleben und gleichzeitig meine eigene Individualität, meine eigene kritische Intelligenz, meine eigenen Wünsche und Ängste zu bewahren. Erst als der andere meine Präsenz in ihm erkannt hatte, konnte er durch einen besonderen Willensakt bestimmte Gedanken vor mir geheim halten.
Der Kosmos explodierte und verwirklichte seine Möglichkeiten von Raum und Zeit. Die Machtzentren wurden auseinandergeschleudert wie Fragmente einer explodierenden Bombe. Aber jeder behielt als Erinnerung und Sehnsucht den einzigen Punkt des Ganzen in sich; und jedes spiegelte in sich Aspekte aller anderen im gesamten kosmischen Raum und in der gesamten kosmischen Zeit wider.
Diese ganze lange Menschheitsgeschichte, die leidenschaftlichste und tragischste aller Zeiten, war nur eine unwichtige, scheinbar fruchtlose und vernachlässigbare Anstrengung, die nur wenige Augenblicke im Leben der Galaxis anhielt. Als es vorbei war, lebte die Schar der Planetensysteme noch weiter, mit hier und da einem Opfer, und hier und da unter den Sternen einer neuen Planetengeburt und hier und da einer neuen Katastrophe.
Es reicht aus, erschaffen worden zu sein und für einen Moment den unendlichen und turbulenten kreativen Geist verkörpert zu haben. Es ist unendlich mehr als genug, um verwendet zu werden, als grobe Skizze für eine vollendete Schöpfung zu dienen. Als ich in die Zukunft blickte, sah ich ohne Trauer, eher mit stillem Interesse, meinen eigenen Niedergang und Untergang.
Ich verbrachte viele „andere Jahre“ auf der anderen Erde und wanderte von Geist zu Geist und von Land zu Land, aber ich erlangte kein klares Verständnis für die Psychologie der Anderen Menschen und die Bedeutung ihrer Geschichte, bis ich einem ihrer Philosophen begegnete , ein alternder, aber immer noch kräftiger Mann, dessen exzentrische und unangenehme Ansichten ihn daran gehindert hatten, Ansehen zu erlangen.
Kein besuchender Engel oder Entdecker von einem anderen Planeten hätte ahnen können, dass es auf dieser langweiligen Kugel [Erde] nur so von Ungeziefer, von weltbeherrschenden, sich selbst quälenden, anfänglich engelhaften Bestien wimmelt.
[Diener der Finsternis] hatten keine dauerhafte Freude an ihrem Dienst. Bei allen war der Wille zur Dunkelheit eine Perversion des Willens zum Licht. Bei allen bis auf wenige Wahnsinnige stand der Befriedigung des Willens zur Finsternis zu jeder Zeit ein Abscheu gegenüber, den der unglückliche Geist entweder nicht einmal sich selbst einzugestehen wagte oder den er als feige und böse ablehnte.
Die Individuen der früheren Spezies hatten unter einer fast unüberwindlichen geistigen Isolation voneinander gelitten. Nicht einmal Liebende und kaum Genies mit besonderen Einblicken in die Persönlichkeit hatten jemals auch nur annähernd eine genaue Vorstellung voneinander ... Das wertvollste Geschenk, das ein Liebhaber der Geliebten machen konnte, war nicht Jungfräulichkeit, sondern sexuelle Erfahrung. Man hatte das Gefühl, dass die Verbindung umso bedeutungsvoller sei, je mehr jede Partei aus früheren sexuellen und spirituellen Intimitäten mit anderen beitragen konnte.
Tatsächlich glich die Laufbahn des Menschen weniger einem Gebirgsbach, der von Fels zu Fels rast, als vielmehr einem großen, trägen Fluss, der nur sehr selten von Stromschnellen unterbrochen wird.
Für den Krieg mussten die Menschen so viel ertragen, aber für den Frieden wagten sie nichts.
Das Universum erschien mir jetzt wie eine Leere, in der seltene Schneeflocken schwebten, jede Flocke ein Universum.
In dem Moment, als ich ... den Sternenmacher gesehen hatte, hatte ich im Auge dieser Pracht seltsame Ausblicke auf das Sein gesehen; als ob in den Tiefen der hyperkosmischen Vergangenheit und auch der hyperkosmischen Zukunft, aber gleichzeitig in der Ewigkeit, ein Kosmos jenseits des Kosmos läge.
Zu sagen, dass sich der Kosmos ausdehnte, heißt auch, dass seine Mitglieder schrumpften. Die ultimativen Machtzentren, die zunächst alle zusammenfielen, schufen selbst den kosmischen Raum, indem sie sich voneinander lösten.
Ich nahm wahr, dass ich mich auf einem kleinen runden Stein- und Metallkorn befand, das mit Wasser und Luft gefilmt wurde und im Sonnenlicht und in der Dunkelheit wirbelte. Und auf der Schale dieses kleinen Korns hatten alle Schwärme von Menschen, Generation für Generation, in Arbeit und Blindheit gelebt, mit zeitweiser Freude und zeitweiser Klarheit des Geistes. Und ihre gesamte Geschichte mit ihren Volkswanderungen, ihren Imperien, ihren Philosophien, ihren stolzen Wissenschaften, ihren sozialen Revolutionen und ihrem zunehmenden Hunger nach Gemeinschaft war nur ein Aufflackern an einem Tag im Leben der Sterne.
Unser veraltetes Wirtschaftssystem verurteilt Millionen zur Frustration. — © Olaf Stapledon
Unser veraltetes Wirtschaftssystem verurteilt Millionen zur Frustration.
In dir ist die Menschheit prekär; und so tötest du aus Angst und Scham das Tier in dir. Und sein Abschlachten vergiftet dich.
Das einzig vernünftige Ziel des gesellschaftlichen Lebens sei die Schaffung einer Welt erwachter, sensibler, intelligenter und einander verständnisvoller Persönlichkeiten, die sich zu dem gemeinsamen Ziel zusammenschließen, das Universum zu erforschen und die vielfältigen Möglichkeiten des menschlichen Geistes zu entwickeln.
Die Ausdehnung des gesamten Kosmos war nichts anderes als die Schrumpfung aller seiner physikalischen Einheiten und der Wellenlängen des Lichts.
Myriaden von Individuen, jedes für sich einzigartig, leben ihr Leben in verzücktem Verkehr miteinander, tragen ihren Herzschlag zur universellen Musik bei und verschwinden bald wieder, um anderen Platz zu machen. Diese ganze jahrhundertelange Abfolge des Privatlebens, das das eigentliche Gewebe des menschlichen Fleisches darstellt, kann ich nicht beschreiben. Ich kann sozusagen nur die körperlose Form seines Wachstums nachzeichnen.
Die tibetischen Missionare verunsicherten in ihrer Stimmung strahlender Zuversicht die kaiserlichen Regierungen, indem sie die neue Bewegung in Frustration verspotteten. Denn ein Scheinglaube kann Spott nicht ertragen.
Groß sind die Sterne, und der Mensch zählt für sie nichts. Aber der Mensch ist ein schöner Geist, den ein Stern gezeugt hat und der ihn tötet. Er ist größer als diese hellen, blinden Unternehmen. Denn obwohl in ihnen ein unkalkulierbares Potenzial steckt, steckt in ihm eine kleine, aber tatsächliche Errungenschaft. Viel zu früh, so scheint es, kommt er zu seinem Ende. Aber wenn er fertig ist, wird er nicht ein Nichts sein, nicht als wäre er nie gewesen; denn er ist ewig eine Schönheit in der ewigen Form der Dinge.
Er sollte ihre Ressourcen so nutzen, dass der Ausdruck des Geistes im Leben der Menschheit gefördert wird. Er sollte sie nutzen, um jedem Menschen die größtmögliche Gelegenheit zu bieten, seine charakteristische menschliche Fähigkeit als Instrument des Geistes, als Zentrum sensibler und intelligenter Wahrnehmung des objektiven Universums, als Zentrum der Liebe zu entwickeln und zum Ausdruck zu bringen alles schöne Dinge und kreatives Handeln für den Geist.
Eine Nation . . . ist nur eine Gesellschaft, die Ausländer hasst.
In einer kranken Welt sind sogar die Gesunden krank.
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