Top 57 Zitate und Sprüche von Oscar Romero
Entdecken Sie beliebte Zitate und Sprüche des Biographen Oscar Romero.
Zuletzt aktualisiert am 5. November 2024.
Wenn sie uns eines Tages den Radiosender wegnehmen, wenn sie unsere Zeitung schließen, wenn sie uns nicht reden lassen, wenn sie alle Priester und auch den Bischof töten, und Sie zurückbleiben, ein Volk ohne Priester, jeder Einer von euch muss Gottes Mikrofon sein, jeder von euch muss ein Bote, ein Prophet sein. Die Kirche wird immer bestehen, solange es einen Getauften gibt. Und dieser eine getaufte Mensch, der in der Welt übrig bleibt, ist vor der Welt dafür verantwortlich, das Banner der Wahrheit des Herrn und seiner göttlichen Gerechtigkeit hochzuhalten.
„Frieden ist nicht das Produkt von Terror oder Angst. Frieden ist nicht das Schweigen von Friedhöfen. Frieden ist nicht das stille Ergebnis gewaltsamer Unterdrückung. Frieden ist der großzügige, ruhige Beitrag aller zum Wohl aller. Frieden ist Dynamik. Frieden ist.“ Großzügigkeit. Es ist richtig und es ist Pflicht.“
Sie wissen, dass die Luft und das Wasser verschmutzt werden, ebenso wie alles, was wir berühren und womit wir leben, und dass wir weiterhin die Natur verderben, die wir brauchen. Wir sind uns nicht bewusst, dass wir Gott gegenüber verpflichtet sind, für die Natur zu sorgen. Einen Baum fällen, Wasser verschwenden, wenn es so sehr fehlt, zulassen, dass Busse unsere Atmosphäre mit den schädlichen Dämpfen aus ihren Auspuffanlagen vergiften, Müll wahllos verbrennen – all das betrifft unser Bündnis mit Gott.
Ich werde nicht müde zu erklären, dass wir, wenn wir wirklich ein wirksames Ende der Gewalt wollen, die Gewalt beseitigen müssen, die die Wurzel aller Gewalt ist: strukturelle Gewalt, soziale Ungerechtigkeit, Ausschluss der Bürger von der Verwaltung des Landes, Unterdrückung. All dies ist die Urursache, aus der sich der Rest auf natürliche Weise ergibt.
Wenn Gott das Opfer meines Lebens annimmt, möge mein Tod für die Freiheit meines Volkes sein. Ein Bischof wird sterben, aber die Kirche Gottes, die das Volk ist, wird niemals untergehen. Ich glaube nicht an einen Tod ohne Auferstehung. Wenn sie mich töten, werde ich unter den Menschen von El Salvador wieder auferstehen.
Selbst wenn sie uns verrückt nennen, wenn sie uns Subversive und Kommunisten nennen und all die Schimpfwörter, die sie uns geben, wissen wir, dass wir nur das subversive Zeugnis der Seligpreisungen predigen, die alles auf den Kopf gestellt haben.
Wer weiß, ob derjenige, dessen Hände durch den Mord an Pater Grande blutig sind, oder derjenige, der Pater Navarro erschossen hat, ob mir diejenigen zuhören, die getötet, gefoltert und so viel Böses getan haben? Hören Sie, dort in Ihrem kriminellen Versteck, vielleicht schon reuig, sind auch Sie zur Vergebung aufgerufen.
Wenn wir für die Armen sprechen, beachten Sie bitte, dass wir uns nicht auf die Seite einer bestimmten sozialen Schicht stellen. Was wir tun, ist, alle sozialen Schichten, reich und arm, ohne Unterschied einzuladen und allen zu sagen: Lasst uns die Sache der Armen ernst nehmen, als wäre es unsere eigene.
Sie können den Menschen sagen, dass ich denjenigen, die es tun, vergebe und sie segne, wenn es ihnen gelingt, mich zu töten. Hoffentlich werden sie erkennen, dass sie ihre Zeit verschwenden. Ein Bischof wird sterben, aber die Kirche Gottes, die das Volk ist, wird niemals untergehen.
Wahre Freiheit tut sich selbst Gewalt an und wird, wie Christus, der seine Souveränität missachtete, zum Sklaven, um anderen zu dienen.
Frieden ist nicht das Produkt von Terror oder Angst.
Eine Kirche, die keine Krisen provoziert, ein Evangelium, das nicht verunsichert, ein Wort Gottes, das niemandem unter die Haut geht, ein Wort Gottes, das die eigentliche Sünde der Gesellschaft, in der es sich befindet, nicht berührt verkündet wird?—??Was für ein Evangelium ist das?
Es gibt keine Dichotomie zwischen dem Menschen und dem Bild Gottes. Wer einen Menschen foltert, wer einen Menschen misshandelt, wer einen Menschen beleidigt, der missbraucht das Bild Gottes.
Wir müssen so viele Götzen abschaffen, vor allem den Götzen unseres Selbst, damit wir demütig sein können und nur aus unserer Demut lernen können, Erlöser zu sein, können wir lernen, so zusammenzuarbeiten, wie es die Welt wirklich braucht.
Dass wir unseren Körper und unser Blut wie Christus dem Leiden und dem Schmerz hingeben – nicht für uns selbst, sondern um unserem Volk eine Ernte des Friedens und der Gerechtigkeit zu bescheren.
Kein Gebet drückt unseren Glauben vollständig aus.
Wir dürfen das Jesuskind nicht in den hübschen Figuren unserer Weihnachtskrippen suchen. Wir müssen ihn unter den unterernährten Kindern suchen, die nachts ohne Essen zu Bett gegangen sind, unter den armen Zeitungsjungen, die mit Zeitungen bedeckt in den Türen schlafen werden.
Frieden ist das Produkt von Gerechtigkeit und Liebe.
Der unbedingte Wunsch, „mehr zu haben“, fördert den Egoismus, der die gemeinschaftlichen Bindungen unter den Kindern Gottes zerstört. Dies geschieht, weil der Götzendienst des Reichtums die Mehrheit daran hindert, die Güter zu teilen, die der Schöpfer für alle geschaffen hat, und in der alles besitzenden Minderheit eine übertriebene Freude an diesen Gütern hervorruft.
Wer eine Stimme hat, muss für die sprechen, die keine Stimme haben.
Es rührt das Herz, wenn man denkt: Neun Monate vor meiner Geburt gab es eine Frau, die mich sehr liebte. Sie wusste nicht, wie ich sein würde, aber sie liebte mich, weil sie mich in ihrem Schoß trug.
Wir sind Propheten einer Zukunft, die nicht unsere eigene ist.
Es gibt viele Dinge, die man nur mit geweinten Augen sehen kann
Streben Sie danach, nicht mehr zu haben, sondern mehr zu sein.
Man darf sich selbst nicht so sehr lieben, dass man sich nicht auf die Risiken des Lebens einlassen muss, die die Geschichte von uns verlangt, und wer die Gefahr abwehrt, wird sein Leben verlieren.
Wir legen Grundlagen, die weiterentwickelt werden müssen.
Wir werden vielleicht nie das Endergebnis sehen, aber das ist der Unterschied zwischen dem Baumeister und dem Arbeiter.
Lasst uns nicht müde werden, Liebe zu predigen; es ist die Kraft, die die Welt überwinden wird.
Soziale Sünde ist die Kristallisation ... der Sünden einzelner Menschen in dauerhafte Strukturen, die die Sünde am Leben erhalten und ihre Kraft für die Mehrheit der Menschen spürbar machen.
Vergessen wir nicht: Wir sind eine Pilgerkirche, die Missverständnissen und Verfolgung ausgesetzt ist, aber eine Kirche, die gelassen geht, weil sie die Kraft der Liebe in sich trägt.
Unsere Verantwortung als Christen lässt uns zittern.
Wenn wir die Messe verlassen, sollten wir den Weg gehen, auf dem Moses den Berg Sinai hinabstieg: mit strahlendem Gesicht, mit mutigem und starkem Herzen, um den Schwierigkeiten der Welt entgegenzutreten.
Gott gibt sich nicht mit dem Aussehen zufrieden. Gott möchte das Gewand der Gerechtigkeit. Gott möchte, dass seine Christen in Liebe gekleidet sind.
Lasst uns die Christen von heute sein. Erschrecken wir nicht vor der Kühnheit der heutigen Kirche. Lasst uns mit dem Licht Christi selbst die schrecklichsten Höhlen des Menschen erhellen: Folter, Gefängnis, Plünderung, Not, chronische Krankheit. Die Unterdrückten müssen gerettet werden, nicht durch eine revolutionäre Erlösung auf rein menschliche Weise, sondern durch die heilige Revolution des Menschensohnes, der am Kreuz stirbt, um das Bild Gottes zu reinigen, das in der heutigen Menschheit, einer so versklavten Menschheit, beschmutzt ist. so egoistisch, so sündig.
Bitte darum, und es wird dir gegeben; Suche und du wirst finden; Klopfe an und es wird dir geöffnet. Denn jeder, der bittet, empfängt; Und wer sucht, der findet; Und wer anklopft, dem soll aufgetan werden. Streben Sie danach, nicht mehr zu haben, sondern mehr zu sein.
Ich glaube nicht an einen Tod ohne Auferstehung. Wenn sie mich töten, werde ich unter den Menschen von El Salvador wieder auferstehen.
Die Authentizität eines Christen zeigt sich in schwierigen Stunden. In schwierigen Stunden wächst die Authentizität der Kirche. Gesegnet sei Gott für diese schwere Stunde in unserer Erzdiözese. Seien wir dessen würdig.
Wir können nicht alles tun, und es gibt ein Gefühl der Befreiung, dies zu erkennen. Das ermöglicht uns, etwas zu tun, und zwar sehr gut. Es mag unvollständig sein, aber es ist ein Anfang, ein Schritt auf dem Weg, eine Gelegenheit für die Gnade des Herrn, einzutreten und den Rest zu erledigen.
Wir leiden mit denen, die verschwunden sind, mit denen, die aus ihrer Heimat fliehen mussten, und mit denen, die gefoltert wurden.
Als Pastor bin ich an den göttlichen Befehl gebunden, mein Leben für diejenigen zu geben, die ich liebe, und dazu gehören alle Salvadorianer, sogar diejenigen, die mich töten werden.
Wer sich aus Liebe zu Christus dem Dienst an den Armen hingibt, wird leben wie die Weizenkörner, die sterben. Es stirbt nur scheinbar. Wenn es nicht sterben würde, würde es ein einzelnes Korn bleiben. Die Ernte kommt durch das Absterben des Getreides. Wir wissen, dass jede Anstrengung zur Verbesserung der Gesellschaft, vor allem wenn die Gesellschaft so voller Ungerechtigkeit und Sünde ist, eine Anstrengung ist, die Gott segnet; dass Gott will; dass Gott von uns verlangt.
Eine Befreiung, die einen Schrei gegen andere hervorruft, ist keine wahre Befreiung. Befreiung, die Revolutionen des Hasses und der Gewalt bedeutet und anderen das Leben nimmt oder die Würde anderer erniedrigt, kann keine wahre Freiheit sein.
Brüder, Sie stammen aus unserem eigenen Volk. Du tötest deine eigenen Brüder. Jeder menschliche Befehl zum Töten muss dem Gesetz Gottes untergeordnet sein, das besagt: „Du sollst nicht töten.“ Kein Soldat ist verpflichtet, einem Befehl Folge zu leisten, der dem Gesetz Gottes widerspricht. Niemand muss einem unmoralischen Gesetz gehorchen. Es ist höchste Zeit, dass Sie Ihrem Gewissen gehorchen und nicht Ihren sündigen Befehlen. Die Kirche kann angesichts einer solchen Gräueltat nicht schweigen. ...Im Namen Gottes, im Namen dieses leidenden Volkes, dessen Schrei jeden Tag lauter zum Himmel steigt, flehe ich Sie an, ich flehe Sie an, ich befehle Ihnen: Stoppen Sie die Unterdrückung.
Ich möchte kein Gegner sein, gegen irgendjemanden. Ich möchte einfach der Erbauer einer großen Affirmation sein: der Affirmation Gottes, der uns liebt und der uns retten will.
Eine Kirche, die keine Verfolgung erleidet, sondern die Privilegien und die Unterstützung der Dinge der Erde genießt – Vorsicht! - ist nicht die wahre Kirche Jesu Christi. Eine Predigt, die nicht auf die Sünde hinweist, ist keine Predigt des Evangeliums. Eine Predigt, die den Sündern ein gutes Gefühl gibt und sie in ihrem sündigen Zustand absichert, verrät den Ruf des Evangeliums.
Wir sind Arbeiter, keine Baumeister, Minister, keine Messias. Wir sind Propheten einer Zukunft, die nicht unsere eigene ist.
Wenn wir für Menschenrechte, für Freiheit, für Würde kämpfen, wenn wir das Gefühl haben, dass es ein Dienst der Kirche ist, sich um diejenigen zu kümmern, die hungrig sind, um diejenigen, die keine Schule haben, um diejenigen, die benachteiligt sind, dann weichen wir nicht aus aus Gottes Versprechen. Er kommt, um uns von der Sünde zu befreien, und die Kirche weiß, dass die Folgen der Sünde alle solche Ungerechtigkeiten und Missbräuche sind. Die Kirche weiß, dass sie die Welt rettet, wenn sie es unternimmt, auch über solche Dinge zu sprechen.
Die Bibel hat einen sehr bedeutungsvollen Ausdruck: Der Geist macht alle Dinge neu. Wir sind diejenigen, die alt werden, und wir möchten, dass alles nach den Maßstäben unseres Alters erledigt wird. Der Geist ist niemals alt; Der Geist ist immer jung.
Jedes Mal, wenn wir auf die Armen blicken, auf die Landarbeiter, die Kaffee, Zuckerrohr oder Baumwolle ernten ... denken Sie daran, dass da das Antlitz Christi ist.
Die Kirche würde ihre eigene Liebe zu Gott und ihre Treue zum Evangelium verraten, wenn sie aufhörte zu existieren. . . ein Verteidiger der Rechte der Armen. . . ein Humanisierer jedes legitimen Kampfes um eine gerechtere Gesellschaft. . . das bereitet den Weg für die wahre Herrschaft Gottes in der Geschichte.
Kein Geständnis bringt Vollkommenheit.
Das ist die Hoffnung, die Christen inspiriert. Wir wissen, dass jedes Bemühen um eine bessere Gesellschaft, insbesondere wenn Ungerechtigkeit und Sünde so tief verwurzelt sind, ein Bemühen ist, das Gott segnet, das Gott will, das Gott von uns verlangt.
Schön ist der Moment, in dem wir verstehen, dass wir nur ein Werkzeug Gottes sind; wir leben nur so lange, wie Gott möchte, dass wir leben; wir können nur so viel tun, wie Gott uns dazu befähigt; Wir sind nur so intelligent, wie Gott es von uns möchte.
Frieden ist Großzügigkeit. Es ist richtig und es ist Pflicht.
Wenn die Kirche den Schrei der Unterdrückten hört, kann sie nicht anders, als die sozialen Strukturen anzuprangern, die das Elend, aus dem der Schrei entspringt, hervorbringen und aufrechterhalten.
Wir können nicht alles tun, und es gibt ein Gefühl der Befreiung, dies zu erkennen.
Lasst uns nicht müde werden, Liebe zu predigen; es ist die Kraft, die die Welt überwinden wird. Lasst uns nicht müde werden, Liebe zu predigen. Obwohl wir sehen, dass es Wellen der Gewalt gelingt, das Feuer der christlichen Liebe zu ersticken, muss die Liebe siegen; Es ist das Einzige, was es kann.
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