Top 38 Zitate und Sprüche von Rajiv Gandhi

Wir haben Bofors so hart getroffen. Soweit ich weiß, war niemand aus meiner Regierung beteiligt.

Schon vor der Versetzung von Vizepräsident Singh erweckten die Medien den Eindruck, dass er vor Schwierigkeiten stünde. Das war völlig falsch.

Für Mahatma Gandhi war die Entwicklung seiner Dörfer der Schlüssel zum Fortschritt Indiens. In seiner einheitlichen Vision kamen Bildung, Landwirtschaft, dörfliche Industrie und soziale Reformen zusammen, um die Grundlage für eine lebendige ländliche Gesellschaft zu schaffen, die frei von Ausbeutung ist und gleichberechtigt mit den städtischen Zentren verbunden ist. Unsere Planung berücksichtigt diese grundlegende Erkenntnis.

Wir müssen uns daran erinnern, dass Eigenständigkeit und die Beseitigung der Armut von der heutigen Generation verlangen – ja sogar zwingen –, Not zu ertragen und Opfer zu bringen. Wer beschäftigt ist, hat eine Pflicht gegenüber der Zukunft Indiens. Sie müssen produktiver sein und weniger verbrauchen, damit Ressourcen für Investitionen und Programme zur Unterstützung der Armen bereitgestellt werden können.

Ich glaube nicht, dass NTR anti-indisch ist.

Die Freiheitsbewegung veränderte den Status der Frau. Frauen kämpften als Kameradinnen an der Seite der Männer. Dabei fielen die Fesseln, die sie gefesselt hatten.

Ich denke an die Giganten, die den Indischen Nationalkongress gegründet haben. Selten hat die Welt eine edlere Galaxie von Frauen und Männern gesehen, so selbstlos in ihrer Hingabe an die Sache der Freiheit, so erhaben im Denken, so mutig im Handeln, so rein im Geiste.

Indiraji hätte heute hier sein und mit ihrer sanften, leidenschaftlichen Stimme zu Ihnen sprechen sollen. Eins mit Bharatmatas unsterblichem Geist, strahlt sie nun als Leitstern nicht nur für uns, sondern für die gesamte Menschheit.

Ich habe mich in meinen Bewegungen nie verletzlich oder eingeschränkt gefühlt.

Ich denke, was Punjab heute braucht, ist eine kräftige wirtschaftliche Entwicklung und der Wiederaufbau von Vertrauen und sozialem Zusammenhalt.

Wie sollen wir uns an Mahatma Gandhi erinnern, diesen ewigen Pilger der Freiheit? Geboren aus dem Geiste Indiens, durchdrungen von der Tradition, dem Lied und der Legende unseres alten Landes – und doch war er revolutionär. Er war einzigartig unter den Revolutionären und marschierte für die Freiheit, gekleidet in das Gewand der Wahrheit, mit Gewaltlosigkeit als seinem Stab.

Ich hatte keine persönlichen Ziele, als ich kam, aber nachdem ich in der Politik war – nachdem ich die Menschen, ihre Schwierigkeiten und ihre Wünsche gesehen hatte – denke ich, dass unser Ziel darin bestehen muss, die Armut in Indien zu beseitigen.

Das Sekretariat wird ab einer bestimmten Ebene, bei der es um grundlegende Richtlinien geht, eine entscheidende Rolle bei der Entscheidungsfindung spielen, aber unterhalb dieser Ebene müssen wir die Umsetzung dem Verantwortlichen überlassen.

In jeder Demokratie steht der Wille des Volkes an erster Stelle. Wir sollten die starke Sehnsucht der Menschen in Indien und Pakistan nach Freundschaft in sinnvolle Maßnahmen der Zusammenarbeit in allen Lebensbereichen umsetzen.

Ich denke, wir werden in der Lage sein, mit Premierministerin Benazir Bhutto zusammenzuarbeiten, um die Spannungen abzubauen und die Bemühungen in beiden Ländern auf die wirklichen Probleme der Menschen zu konzentrieren – Armut, soziale Ungerechtigkeit und Entwicklung.

Es gibt kein Problem zwischen Giani Zail Singh und Rajiv Gandhi.

Wir setzen uns für die Entwicklung von Freundschaft und gutnachbarschaftlichen Beziehungen mit Pakistan ein. Ich glaube, dass Premierministerin Benazir Bhutto dieses Engagement teilt.

Zivilisationen werden durch die unaufhörliche Arbeit einer Generationenfolge aufgebaut. Mit Weichheit und Trägheit unterliegen Zivilisationen. Hüten wir uns vor der Dekadenz.

Wir brauchen eine bessere Strategie, um das nationale Ziel einer stabilen, gesünderen und besser ausgebildeten Bevölkerung zu erreichen.

Den namenlosen und unbesungenen Helden unseres Freiheitskampfes zollen wir unseren bescheidenen Tribut. Ihr Lebenselixier nährt den Körper des unabhängigen Indiens.

Ich habe das Gefühl, dass ich für alles weniger Zeit habe. Die Parlamentswahlen kamen so schnell, und es gibt noch so viel zu tun.

Wir können und werden nicht ruhen, bis wir den wahren Swaraj für die hungrigen und spirituell hungernden Millionen gewonnen haben – bis wir die Armut aus unserem Land ausgerottet haben.

Ich möchte klarstellen, dass unser Widerstand gegen den Atomwaffensperrvertrag nichts mit Überlegungen zu Pakistan zu tun hat. Unsere Position zu diesem wichtigen Thema ist konsequent und prinzipiell. Wir sind nicht bereit, den Atomwaffensperrvertrag in seiner jetzigen Form zu unterzeichnen, weil er offensichtlich diskriminierenden Charakter hat.

In Kaschmir ist eine größtmögliche Zusammenarbeit aller Autoritätszentren erforderlich.

Es muss einen nationalen Konsens geben. Wir können keine Gesetze erlassen, ohne einen überwältigenden nationalen Konsens darüber zu erzielen, dass religiöse und kommunale Gruppen vollständig aus der Politik verbannt werden sollten.

Einige Tage lang glaubten die Menschen, dass Indien bebte. Aber es gibt immer Erschütterungen, wenn ein großer Baum fällt.

Wir haben kontinuierlich Änderungen vorgenommen. Man kann nicht erwarten, dass alles in dem Moment, in dem es hergestellt wird, perfekt ist. Dinge ändern sich; Sie sind dynamisch, während Sie Fortschritte machen. Die Anforderungen ändern sich. Anforderungen ändern sich. Damit verändert man sich also.

Wenn die Bauern schwach werden, verliert das Land seine Eigenständigkeit, wenn sie jedoch stark sind, wird auch die Freiheit stark. Wenn wir unsere Fortschritte in der Landwirtschaft nicht aufrechterhalten, kann die Armut in Indien nicht beseitigt werden. Unser größtes Programm zur Armutsbekämpfung besteht jedoch darin, den Lebensstandard unserer Landwirte zu verbessern. Der Schwerpunkt unserer Armutsbekämpfungsprogramme liegt auf dem Aufschwung der Bauern.

Bildung muss ein großer Ausgleich in unserer Gesellschaft sein. Es muss das Werkzeug sein, um die Unterschiede auszugleichen, die unsere verschiedenen sozialen Systeme in den letzten Jahrtausenden geschaffen haben.

Unsere heutige Aufgabe besteht darin, Indien an die Schwelle des 21. Jahrhunderts zu bringen, frei von der Last der Armut, dem Erbe unserer kolonialen Vergangenheit, und in der Lage, den steigenden Erwartungen unseres Volkes gerecht zu werden.

Wenn wir heute an diese Universität [Ambedkar-Universität] denken, werden wir an Mahatma Gandhi erinnert, denn wenn es jemanden gab, der in Indien für die Schwachen kämpfte, dann war das Gandhiji, der als erster seine Stimme für die eingetragenen Kasten erhob. Vor ihm gab es Sozialarbeiter, aber niemanden, der dieses Thema auf die politische Bühne brachte wie er.

Jeder Mensch sollte eine Lehre aus der Geschichte ziehen. Wir sollten verstehen, dass überall dort, wo es im Land interne Kämpfe und Konflikte gab, das Land geschwächt wurde. Dadurch steigt die Gefahr von außen. Für diese Art von Schwäche muss das Land einen hohen Preis zahlen.

Wenn ein großer Baum fällt, bebt der Boden

Bei der Entwicklung geht es nicht um Fabriken, Dämme und Straßen. Bei der Entwicklung geht es um Menschen. Das Ziel ist die materielle, kulturelle und spirituelle Erfüllung der Menschen. Der Faktor Mensch ist für die Entwicklung von höchster Bedeutung.

Frauen sind das soziale Gewissen eines Landes. Sie halten unsere Gesellschaften zusammen.

Indien ist ein altes Land, aber eine junge Nation ... Ich bin jung und auch ich habe einen Traum, ich träume von Indien, stark, unabhängig, selbstständig und an vorderster Front der Nationen der Welt, im Dienste der Menschheit.

Sie war nicht nur Mutter für mich, sondern für die ganze Nation. Sie diente dem indischen Volk bis zum letzten Tropfen ihres Blutes.

Wir müssen dafür sorgen, dass regionale Ungleichgewichte im Wachstum verschiedener Parteien des Landes beseitigt werden und alle Staaten gleichmäßig vorankommen. Wir werden sicherstellen, dass alle Bürger des Landes die volle Möglichkeit erhalten, ihre Kraft zum Fortschritt Indiens beizutragen.