Top 43 Zitate und Sprüche von Raoul Vaneigem

Entdecken Sie beliebte Zitate und Sprüche des belgischen Philosophen Raoul Vaneigem.
Zuletzt aktualisiert am 22. November 2024.
Raoul Vaneigem

Raoul Vaneigem ist ein belgischer Schriftsteller, der für sein 1967 erschienenes Buch „ Die Revolution des Alltagslebens“ .

Belgier - Philosoph | Geboren: 21. März 1934
In vierundzwanzig Stunden im Leben eines Menschen stecken mehr Wahrheiten als in allen Philosophien.
Was könnte ich mir für die Gegenwart wünschen, außer die größte Freude daran zu haben, das zu sein, was ich bin?
Es liegt ganz bei uns, unser eigenes Leben zu erfinden. — © Raoul Vaneigem
Es liegt ganz bei uns, unser eigenes Leben zu erfinden.
In einer Industriegesellschaft, die Arbeit und Produktivität verwechselt, war die Notwendigkeit des Produzierens schon immer ein Feind des Wunsches zu schaffen.
Reich zu sein bedeutet heutzutage lediglich, eine große Anzahl armer Gegenstände zu besitzen.
Der Ausbruch des gelebten Vergnügens ist so groß, dass ich mich selbst verliere; Ich vergesse, dass ich existiere, und erkenne mich selbst.
Das tägliche Leben wird von einem Wirtschaftssystem bestimmt, in dem sich die Produktion und der Konsum von Beleidigungen die Waage halten.
Wir können dem Alltäglichen nur entkommen, indem wir es manipulieren, kontrollieren, in unsere Träume drängen oder es dem freien Spiel unserer Subjektivität überlassen.
Kaufkraft ist eine Lizenz zum Kauf von Macht.
Dieselben Menschen, die langsam in den mechanisierten Schlachthöfen der Arbeit ermordet werden, streiten, singen, trinken, tanzen, lieben sich, halten die Straßen, greifen zu Waffen und erfinden eine neue Poesie.
Unsere Aufgabe ist es nicht, die Natur wiederzuentdecken, sondern sie neu zu gestalten.
Wer will eine Welt, in der die Garantie, dass wir nicht verhungern, das Risiko mit sich bringt, vor Langeweile zu sterben?
Da die Armut im Hinblick auf das bloße Überleben verringert wurde, hat sie in Bezug auf unsere Lebensweise eine tiefere Bedeutung erlangt. — © Raoul Vaneigem
Da die Armut im Hinblick auf das bloße Überleben verringert wurde, hat sie in Bezug auf unsere Lebensweise eine tiefere Bedeutung erlangt.
Alles ist gesagt, doch nur wenige haben davon Gebrauch gemacht. Da unser gesamtes Wissen im Wesentlichen banal ist, kann es nur für Geister von Wert sein, die es nicht sind.
Menschen, die von Revolution und Klassenkampf sprechen, ohne sich explizit auf den Alltag zu beziehen, ohne zu verstehen, was das Subversive an der Liebe und das Positive an der Ablehnung von Zwängen ist, solche Menschen haben eine Leiche im Mund.
Arbeit ist das Gegenteil von Kreativität.
Nie zuvor hat eine Zivilisation ein solches Ausmaß an Verachtung für das Leben erreicht; Nie zuvor hat eine in Demütigung versunkene Generation eine solche Lebenswut verspürt.
Arbeiten, um zu überleben, überleben durch Konsum, überleben, um zu konsumieren: Der höllische Kreislauf ist abgeschlossen.
Im Reich des Konsums ist der Bürger König. Eine demokratische Monarchie: Gleichheit vor Konsum, Brüderlichkeit im Konsum und Freiheit durch Konsum.
Im Idealfall hätte ein Buch keine Ordnung und der Leser müsste seine eigene entdecken.
Der Schlüssel liegt in jedem von uns. Es liegen keine Anweisungen bei.
Alles ist gesagt, doch nur wenige haben davon Gebrauch gemacht. Da unser gesamtes Wissen im Wesentlichen banal ist, kann es nur für Geister von Wert sein, die es nicht sind.
Die Organisation, die die materielle Ausstattung unseres Alltagslebens kontrolliert, ist so beschaffen, dass uns das, was uns an sich reich machen könnte, stattdessen in eine Armut des Überflusses stürzt, was die Entfremdung umso unerträglicher macht, da jede Annehmlichkeit Befreiung verspricht und sich als nur eine herausstellt mehr Belastung. Wir sind zur Sklaverei der Mittel der Befreiung verurteilt.
Jede Komponente des Organismus besitzt, wie das Individuum im sozialen Körper, die Fähigkeit, sich selbst zu genießen, indem man es mit anderen teilt.
Produktion und Konsum sind die Brustwarzen der modernen Gesellschaft. So gesäugt wächst die Menschheit an Stärke und Schönheit; steigender Lebensstandard, alle modernen Annehmlichkeiten, Ablenkungen aller Art, Kultur für alle, der Komfort Ihrer Träume.
Arbeite, um zu überleben, überlebe durch Konsum, überlebe, um zu konsumieren; Der höllische Kreislauf ist abgeschlossen.
Kaufkraft ist eine Lizenz zum Kauf von Macht. Das alte Proletariat verkaufte seine Arbeitskraft, um zu überleben; Die knappe Freizeit, die es hatte, verbrachte er angenehm mit Gesprächen, Streitereien, Trinken, Liebe machen, Wandern, Feiern und Aufruhr. Der neue Proletarier verkauft seine Arbeitskraft, um zu konsumieren. Wenn er sich nicht gerade zu Tode peitscht, um in der Arbeitshierarchie befördert zu werden, wird er überredet, sich Gegenstände zu kaufen, um sich in der sozialen Hierarchie hervorzuheben. Die Ideologie des Konsums wird zum Konsum der Ideologie.
Tagträumen untergräbt die Welt.
Ich träume nicht von einer sanften Revolution. Meine Leidenschaft geht in die Gewalt der Eroberung über, in die Wildheit eines Lebens, das auf nichts verzichtet.
Leiden ist der Schmerz von Zwängen. Ein Atom purer Freude, egal wie klein, kann es in Schach halten. — © Raoul Vaneigem
Leiden ist der Schmerz von Zwängen. Ein Atom purer Freude, egal wie klein, kann es in Schach halten.
Im 20. Jahrhundert macht den Menschen der Tod weniger Angst als die Abwesenheit des wirklichen Lebens. All diese toten, mechanisierten, spezialisierten Aktionen, die tausendmal am Tag ein kleines Stück Leben stehlen, bis Geist und Körper erschöpft sind, bis zu dem Tod, der nicht das ist
Das Kunstwerk der Zukunft wird die Konstruktion eines leidenschaftlichen Lebens sein.
Privative Aneignung und Herrschaft werden also ursprünglich als positives Recht auferlegt und empfunden, jedoch in der Form einer negativen Universalität. Das für alle gültige, in den Augen aller durch göttliches oder natürliches Recht gerechtfertigte Recht auf privative Aneignung vergegenständlicht sich in einer allgemeinen Illusion, in einer universellen Transzendenz, in einem Wesensgesetz, unter dem es jedem individuell gelingt, die ihm zugewiesenen mehr oder weniger engen Grenzen zu ertragen sein Recht auf Leben und auf die Lebensbedingungen im Allgemeinen.
Wir haben eine Welt voller Freude zu gewinnen und nichts zu verlieren außer Langeweile.
Im 20. Jahrhundert macht den Menschen der Tod weniger Angst als die Abwesenheit des wirklichen Lebens.
Wo Zwänge Menschen brechen und Mediation sie zum Narren hält, ist es die Verführung der Macht, die sie dazu bringt, ihre Unterdrückung zu lieben. Aus diesem Grund geben Menschen ihre wahren Reichtümer für eine Sache auf, die sie verstümmelt; für eine Erscheinung, die sie verdinglicht; nach Rollen, die sie dem authentischen Leben entreißen; für eine Zeit, deren Verlauf sie definiert und eingrenzt.
Die Millionen Menschen, die erschossen, gefoltert, ausgehungert, wie Tiere behandelt und zum Gegenstand einer Verschwörung der Lächerlichkeit gemacht wurden, können in ihren Gemeinschaftsgräbern in Frieden schlafen, denn zumindest der Kampf, in dem sie starben, hat es ihren Nachkommen ermöglicht, isoliert zu werden in ihren klimatisierten Wohnungen glauben, dass sie dank ihrer täglichen Dosis Fernsehen glücklich und frei sind. Die Kommunarden gingen unter und kämpften bis zum Letzten, damit auch Sie sich für eine Karibikkreuzfahrt qualifizieren konnten.
Die Warenwelt ist eine auf den Kopf gestellte Welt, die nicht auf dem Leben, sondern auf der Verwandlung des Lebens in Arbeit beruht.
Die Geschichte unserer Zeit erinnert an jene Walt-Disney-Figuren, die wie verrückt über den Rand einer Klippe stürmen, ohne es zu sehen, so dass die Kraft ihrer Vorstellungskraft sie in der Luft schweben lässt; aber sobald sie nach unten schauen und sehen, wo sie sind, fallen sie.
Hoffnung ist die Leine der Unterwerfung. — © Raoul Vaneigem
Hoffnung ist die Leine der Unterwerfung.
Die Menschen sind verzaubert und glauben, dass die Zeit vergeht, und dieser Glaube ist die Grundlage dafür, dass die Zeit tatsächlich vergeht.
Menschen ohne Vorstellungskraft werden der Bedeutung, die Komfort, Kultur, Freizeit und allem, was die Vorstellungskraft zerstört, beigemessen wird, langsam überdrüssig. Das bedeutet, dass die Menschen nicht wirklich des Komforts, der Kultur und der Freizeit überdrüssig sind, sondern des Nutzens, den sie ihnen bieten.
Für Vergnügen und authentische Festlichkeiten zu arbeiten ist kaum von der Vorbereitung auf einen allgemeinen Aufstand zu unterscheiden
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