Top 21 Zitate und Sprüche von RH Tawney

Es ist wahrscheinlich, dass die Demokratie mehr der Nonkonformität zu verdanken ist als jeder anderen Einzelbewegung.

Ein irrender Kollege ist kein Amalkiter, der in Hüfte und Oberschenkel geschlagen wird.

...und war zu oft geneigt, die Gewohnheit der Unterwürfigkeit gegenüber Reichtum und gesellschaftlicher Stellung, die nach mehr als einem halben Jahrhundert politischer Demokratie immer noch das charakteristische und abscheuliche Laster des Engländers ist, als Tugend zu idealisieren.

Wenn Männer so weit gegangen sind zu reden, als wären ihre Idole zum Leben erwacht, ist es an der Zeit, dass jemand sie zerbricht.

Eine der wichtigsten Wahrheiten aller Bildung ist, dass die Alten immer Unrecht haben, wenn die Jungen nicht immer Recht haben.

Die wirkliche wirtschaftliche Kluft besteht nicht ... zwischen Arbeitgebern und Arbeitnehmern, sondern zwischen allen, die konstruktive Arbeit leisten, vom Wissenschaftler bis zum Arbeiter, einerseits und allen, deren Hauptinteresse die Wahrung bestehender Eigentumsrechte ist, andererseits, unabhängig davon ob sie zur konstruktiven Arbeit beitragen oder nicht.

Eine vernünftige Schätzung der wirtschaftlichen Organisation muss die Tatsache berücksichtigen, dass die Industrie Kriterien erfüllen muss, die nicht rein wirtschaftlicher Natur sind, sofern sie nicht durch wiederkehrende Aufstände der empörten menschlichen Natur gelähmt wird.

Die Gewissheiten eines Zeitalters sind die Probleme des nächsten.

Kluge Männer sind beeindruckt von ihren Unterschieden zu ihren Mitmenschen. Weise Männer sind sich ihrer Ähnlichkeit mit ihnen bewusst.

Eine Gesellschaft, die das Erreichen von Reichtum als höchstes Glück verehrt, wird natürlich dazu neigen, die Armen als verdammt zu betrachten ... und sei es nur, um sich dafür zu rechtfertigen, dass sie ihr Leben zur Hölle gemacht haben.

Tugenden werden oft durch Laster besiegt, aber ihre Niederlage ist am vollständigsten, wenn sie durch andere Tugenden verursacht wird, die kämpferischer, effizienter oder sympathischer sind.

Erst langsam und widerstrebend, inmitten moralischer Prophezeiungen, wird entdeckt, dass ein hohes individuelles Einkommen der Masse der Menschheit keine Immunität gegen Cholera, Typhus und Unwissenheit verschaffen wird, geschweige denn, ihnen die positiven Vorteile von Bildungschancen und wirtschaftlicher Sicherheit zu sichern Aufgrund der Degeneration und der wirtschaftlichen Katastrophe beginnt die Gesellschaft, kollektiv für Bedürfnisse zu sorgen, die kein gewöhnlicher Mensch, selbst wenn er sein ganzes Leben lang Überstunden macht, selbst decken kann.

Die charakteristische Tugend der Engländer ist die Fähigkeit zu nachhaltiger praktischer Tätigkeit und ihr charakteristisches Laster ist die Zurückhaltung, die Qualität dieser Tätigkeit anhand von Prinzipien zu prüfen.

Überzeugt davon, dass der Charakter alles ist und die Umstände nichts, sieht [der Puritaner] in der Armut derer, die auf dem Weg fallen, kein Unglück, das man bemitleiden und lindern muss, sondern ein moralisches Versagen, das verurteilt werden muss, und in Reichtum kein Ziel Misstrauen ... sondern der Segen, der den Triumph von Energie und Willen belohnt.

Staatspleiten haben der Menschheit im Großen und Ganzen weniger geschadet als ihre Fähigkeit, Kredite aufzunehmen.

Wenn ein Mann eine wichtige Arbeit hat und über genügend Muße und Einkommen verfügt, um diese ordnungsgemäß erledigen zu können, ist er im Besitz von so viel Glück, wie für eines der Kinder Adams gut ist.

Freiheit für den Hecht ist der Tod für die Elritze.

Privateigentum ist eine notwendige Institution, zumindest in einer gefallenen Welt; Männer arbeiten mehr und streiten weniger, wenn Güter privat sind, als wenn sie gemeinschaftlich sind.

Durch eine Art glückliche, vorher festgelegte Harmonie, wie sie in späteren Zeiten zwischen den Bedürfnissen der Gesellschaft und dem Eigeninteresse des Einzelnen entdeckt wurde, ist geschäftlicher Erfolg an sich schon fast ein Zeichen spiritueller Gnade, denn er ist ein Beweis dafür, dass a Der Mensch hat treu an seiner Berufung gearbeitet.

Solange Männer Männer sind, kann eine arme Gesellschaft nicht zu arm sein, um eine richtige Lebensordnung zu finden, und eine reiche Gesellschaft kann nicht zu reich sein, als dass sie danach streben müsste.

Allzu oft hat [der Puritaner] die äußere Ordnung als unspirituell verachtet und sie und letztendlich sich selbst aufgrund seiner Verachtung weniger spirituell gemacht.