Top 72 Zitate und Sprüche von Shashi Tharoor

Entdecken Sie beliebte Zitate und Sprüche des indischen Beamten Shashi Tharoor.
Zuletzt aktualisiert am 5. November 2024.
Shashi Tharoor

Shashi Tharoor ist ein ehemaliger indischer internationaler Diplomat, Politiker, Schriftsteller und öffentlicher Intellektueller, der seit 2009 Parlamentsabgeordneter für Thiruvananthapuram, Kerala, ist. Er war früher Untergeneralsekretär der Vereinten Nationen und kandidierte für das Amt des Generalsekretärs im Jahr 2006.

Inder - Beamter | Geboren: 9. März 1956
Der Begriff „Weltführerschaft“ ist seltsam archaisch. Schon der Satz erinnert an Kipling-Balladen und James-Bond-Abenteuer. Was macht ein Land zu einem Weltmarktführer? Liegt es an der Bevölkerungszahl? In diesem Fall ist Indien auf dem besten Weg, die Charts anzuführen und China bis 2034 als bevölkerungsreichstes Land der Welt zu überholen?
Eine schwache, unsichere Nation braucht Sporthelden, überlebensgroße Spieler auf dem Cricketfeld, die die Grenzen ihres Landes und ihrer Mannschaft überwinden können.
Ein Witz in der Sicherheitsschlange eines Flughafens ist wie ein Schweizer Wasserhahn: Drehen Sie ihn auf und Sie befinden sich sofort in heißem Wasser. — © Shashi Tharoor
Ein Witz in der Sicherheitsschlange eines Flughafens ist wie ein Schweizer Wasserhahn: Drehen Sie ihn auf und Sie befinden sich sofort in heißem Wasser.
Die Vereinten Nationen sind die herausragende Institution des Multilateralismus. Es bietet ein Forum, in dem souveräne Staaten zusammenkommen können, um Lasten zu teilen, gemeinsame Probleme anzugehen und gemeinsame Chancen zu nutzen. Die Vereinten Nationen tragen dazu bei, die Normen festzulegen, nach denen viele Länder – darunter auch die Vereinigten Staaten – alle leben sollen.
Der steile Rückgang des Ansehens und Ansehens Amerikas nach dem 11. September ist eine direkte Widerspiegelung der weltweiten Abneigung gegen die Instrumente der amerikanischen Hard Power: die Irak-Invasion, Guantanamo, Abu Ghraib, Folter, Überstellungen, die Ermordung irakischer Zivilisten durch Blackwater.
Vor fünf Jahrzehnten, als Indiens erster Premierminister, Jawaharlal Nehru, sichtlich zu kränkeln begann, beschäftigte sich die Nation und die Welt mit der Frage: „Wer nach Nehru?“ Die unaussprechliche Angst lag im Subtext der Frage: „Nach Nehru, was?“
Der plötzliche und plötzliche Tod meiner Frau hat mich emotional und psychisch stark belastet. Darüber hinaus haben sich einige Menschen so sehr gebeugt, dass sie versucht haben, meine persönliche Tragödie zu ihrem persönlichen Vorteil auszunutzen.
Ich bin kein Techno-Determinist. Ich glaube, dass wir unsere vorhandenen Humanressourcen verbessern müssen, und Technologie kann nur eine Ergänzung sein.
Wenn China eine neue sechsspurige Schnellstraße bauen will, kann es sich auf seinem Weg an beliebig vielen Dörfern vorbeibewegen; Wenn Sie in Indien eine zweispurige Straße verbreitern wollen, könnten Sie wegen Schadensersatzansprüchen ein Dutzend Jahre lang vor Gericht landen.
Als ich als Teenager zum Studieren ins Ausland ging und mit 22 den Vereinten Nationen beitrat, wurde mir klar, dass ich mich in der Welt der Vielflieger wohl fühle. Für mich war das durchschnittliche Flughafenterminal ein vertrauter Zufluchtsort, wie das Wohnzimmer eines Freundes. Aber der 11. September hat das alles verändert.
Ich orientiere mich nicht an meiner Kaste, meinem Glauben oder meiner Religion. Meine Werke sprechen für mich.
Ein Großteil der konventionellen Analyse der Stellung Indiens in der Welt basiert auf allzu bekannten wirtschaftlichen Annahmen. Aber wir sind bekanntermaßen ein Land der Paradoxien, und eines dieser Paradoxien ist, dass so viele von Indien als einer Großmacht des 21. Jahrhunderts sprechen, wenn wir noch nicht in der Lage sind, alle unsere Menschen zu ernähren, auszubilden und zu beschäftigen.
Obwohl die Euphorie rund um die Wahl von Barack Obama letzte Woche zum neuen Präsidenten noch nicht nachgelassen hat, ist es bereits an der Zeit zu erkennen, dass die wichtigste Herausforderung für den nächsten US-Präsidenten darin besteht, Amerikas Ansehen in den Augen der Welt wiederherzustellen.
Ich glaube an ein Indien des Pluralismus und der Vielfalt, nicht an religiöse Bigotterie und Kastenpolitik. Ich glaube an ein Indien, das in sich selbst sicher ist und sich seines Platzes in der Welt sicher ist, ein Indien, das ein stolzes Beispiel für Toleranz, Freiheit und Hoffnung für die Unterdrückten ist.
Die Wurzeln von Indiens Soft Power reichen tief. Indien ist eine Zivilisation, die über Jahrtausende hinweg Juden, Parsen, verschiedenen Christen und Muslimen Zuflucht und vor allem religiöse und kulturelle Freiheit geboten hat.
Wir haben uns vom Bild Indiens als Land der auf Nägeln liegenden Fakire und Schlangenbeschwörer mit dem indischen Seiltrick zum Bild Indiens als Land mathematischer Genies, Computerzauberer und Software-Gurus entwickelt.
Die Besetzung von „Slumdog Millionaire“ ist ein Traum. Anil Kapoor war als schmuddeliger Fernsehmoderator mit funkelnden Diamanten in den Ohrläppchen noch nie besser; Der zurückhaltend zurückhaltende Irrfan Khan liefert eine weitere bravouröse Leistung als Polizeiinspektor ab, dessen Befragung Jamals Geschichte ans Licht bringt.
Die Olympischen Spiele in Peking waren eine Übung chinesischer Soft Power. Amerikaner haben die „Voice of America“- und Fulbright-Stipendien. Tatsache ist jedoch, dass Hollywood, MTV und McDonalds wahrscheinlich mehr für die amerikanische Soft Power auf der ganzen Welt getan haben als jede spezifische Regierungsaktivität.
Ich bin ein häufiger Flugreisender, seit ich ein paar Monate vor meinem sechsten Geburtstag war, als meine Eltern mich zwei Flugreisen von zu Hause entfernt ins Internat schickten. Die Zeiten, in denen ich als „unbegleiteter Minderjähriger“ bereitwillig von Stewardess zu Stewardess weitergereicht wurde, ließen mich angesichts der Strapazen des Flugverkehrs blasiert werden.
Wie es sich für eine kommunistische Autokratie gehört, gingen die Chinesen die Aufgabe, die Olympischen Spiele zu dominieren, mit militärischer Disziplin von oben an. — © Shashi Tharoor
Wie es sich für eine kommunistische Autokratie gehört, gingen die Chinesen die Aufgabe, die Olympischen Spiele zu dominieren, mit militärischer Disziplin von oben an.
Viele der Menschen, die als antiamerikanisch gelten, würden gerne am amerikanischen Traum teilhaben: Der unausgesprochene Slogan vieler Demonstranten vor US-Botschaften im Ausland lautet in Wirklichkeit: „Yankee, geh nach Hause, aber nimm mich mit.“
Indiens nationale Wahlen sind in Wirklichkeit eine Ansammlung von dreißig verschiedenen Landtagswahlen, die jeweils von ihren eigenen lokalen Überlegungen, regionalen politischen Strömungen und unterschiedlichen Mustern der politischen Amtszeit beeinflusst werden.
Während China seit seinem Wiedereintritt in den globalen Wettbewerb nach Jahren der Isolation systematisch nach olympischen Erfolgen strebt, ist Indien weiterhin selbstzufrieden mit seinem mangelnden sportlichen Können.
Globale Herausforderungen erfordern auch globale Lösungen, und es gibt tatsächlich nur wenige Situationen, in denen die Vereinigten Staaten oder ein anderes Land völlig allein handeln können.
Wahlen sind ein dauerhaftes Spektakel des freien Indiens und bieten ausländischen Journalisten die Gelegenheit, die Welt daran zu erinnern, dass Indien nach wie vor die größte Demokratie der Welt ist.
Vor allem Danny Boyles „Slumdog Millionaire“ ist das Werk eines Künstlers auf dem Höhepunkt seines Schaffens. Indien ist seine Palette, und Mumbai – diese wimmelnde „Maximum-Stadt“ mit 19 Millionen Strebenden, die um den Erfolg drängeln, intrigieren, kämpfen und töten – ist sein Pinsel.
Das Bildungswesen in Indien hat seit der Unabhängigkeit enorme Fortschritte gemacht, steht jedoch weiterhin auf mehreren Ebenen vor gewaltigen Herausforderungen, insbesondere in Bezug auf Qualität, Infrastruktur und Abbrecherquoten. Wir haben Inseln der Exzellenz, die in einem Meer der Mittelmäßigkeit schwimmen.
Als ich in Indien aufwuchs, waren Telefone eine Seltenheit. Tatsächlich waren sie so selten, dass gewählte Parlamentsmitglieder das Recht hatten, 15 Telefonleitungen als Gefallen denjenigen zuzuweisen, die sie für würdig hielten. Wenn Sie das Glück hätten, ein wohlhabender Geschäftsmann oder ein einflussreicher Journalist oder Arzt oder so etwas zu sein, hätten Sie vielleicht ein Telefon.
Die indische Demokratie wurde oft mit dem majestätischen Fortschritt des Elefanten verglichen – schwerfällig in seinem Gang und widerstrebend, seinen Kurs zu ändern, aber wenn er es doch tut, lässt er sich nicht so leicht von seinem neuen Weg abbringen.
Die indischste Analogie zur Stellung der schwarzen Amerikaner ist die der Dalits – früher „Unberührbare“ genannt, der Ausgestoßenen, die jahrtausendelang demütigende Diskriminierung und Unterdrückung erlitten haben.
In China werden nationale Prioritäten von der Regierung festgelegt und dann vom Staat finanziert; In Indien ergeben sich Prioritäten aus scheinbar endlosen Diskussionen und Auseinandersetzungen zwischen unzähligen Interessen, und Gelder müssen dort gefunden werden, wo sie verfügbar sind.
Ausländer haben eine Reihe komplexer Assoziationen im Kopf, wenn sie an Amerika denken – sicherlich vom Irak bis zum 11. September, aber auch von Cola bis Jeans. Es ist durchaus möglich, dass Menschen auf der ganzen Welt amerikanische Produkte, amerikanische Bücher, amerikanische Filme, amerikanische Musik lieben und die Politik der amerikanischen Regierung nicht mögen.
Nach vielen Jahren im internationalen Dienst kehrte ich nach Indien zurück, weil ich schon immer den Wunsch gehegt hatte, in meinem eigenen Land etwas zu bewirken.
Als Inder und jetzt als Politiker und Minister mache ich mir ziemliche Sorgen über den Hype, den wir um unser eigenes Land hören, all das Gerede darüber, dass Indien eine Weltspitze, ja sogar die nächste Supermacht werden soll.
Die Vereinten Nationen wahren die in ihrer Charta verankerten Grundprinzipien, insbesondere die souveräne Gleichheit der Staaten und die Unzulässigkeit der Einmischung in ihre inneren Angelegenheiten. Gerade weil die UNO der oberste Hüter dieser beiden unantastbaren Prinzipien ist, ist sie allein berechtigt, Ausnahmen davon zu genehmigen.
Weil so viele Wähler Analphabeten sind, hat Indien das Parteisymbol erfunden, damit Wähler, die den Namen ihres Kandidaten nicht lesen konnten, trotzdem für ihn oder sie stimmen konnten, indem sie das Symbol erkannten, unter dem sie Wahlkampf gemacht hatten.
Es gab eine Zeit, in der kluge Leute hier kaum Aussichten auf eine höhere Bildung und gute Jobs hatten. Aber das ändert sich. Indien gilt nicht länger als unerwünschter Arbeits- oder Forschungsort.
Zu den vielen internationalen Konsequenzen von Barack Obamas überwältigendem Sieg in den Vereinigten Staaten gehört die weltweite Introspektion darüber, ob ein solcher Durchbruch anderswo stattfinden könnte. Könnte eine farbige Person in anderen Ländern mit weißer Mehrheit an die Macht kommen?
Das Internet ist ein Sinnbild für eine Zeit, in der die Ereignisse in Südostasien oder im südlichen Afrika – von demokratischen Fortschritten über die Abholzung der Wälder bis hin zum Kampf gegen Entwicklungshilfe – Auswirkungen auf die Amerikaner haben können. Wie bei der Wasserverschmutzung beobachtet wurde, leben wir jetzt alle flussabwärts.
Malaysier unterhalten sich mit Mauritianern, Araber mit Australiern, Südafrikaner mit Sri Lankern und Iraner mit Indonesiern. Der Indische Ozean dient sowohl als Meer, das sie trennt, als auch als Brücke, die sie miteinander verbindet.
Ich bin nach Indien zurückgekehrt, weil ich an ein Indien der Ehrlichkeit und der harten Arbeit glaube, nicht an ein Indien der Korruption und Verdorbenheit. Ich glaube an ein Indien der Offenheit und Geradlinigkeit, nicht der Heuchelei und Doppelzüngigkeit. Ich glaube an ein Indien, in dem alle Chancen haben und nicht nur einige wenige.
Die Episode des „Schuhbombers“ Richard Reid hat plötzlich dazu geführt, dass auf Flughäfen mehr Füße entblößt werden als in einem durchschnittlichen Hindu-Tempel. Meine Lösung bestand darin, meine üblichen Schnür-Oxfords beim Fliegen durch ein Paar Slipper zum Hineinschlüpfen zu ersetzen. Generäle führen immer den letzten Krieg, und Sicherheitskontrolleure sind die gleichen.
Ich bin stolz, die Hauptstadt von Kerala zu repräsentieren, einen Staat, der in vielerlei Hinsicht ein Vorreiter für den Fortschritt Indiens ist, obwohl er in anderer Hinsicht im Wettlauf um die Entwicklung des 21. Jahrhunderts zurückgeblieben zu sein scheint.
Es gibt nichts wie den falschen Ort oder die falsche Zeit. Wir sind zur einzigen Zeit, die wir haben, da, wo wir sind. Vielleicht ist es der Ort, an dem wir sein sollen. — © Shashi Tharoor
Es gibt nichts Besseres als den falschen Ort oder die falsche Zeit. Wir sind zur einzigen Zeit, die wir haben, dort, wo wir sind. Vielleicht ist es der Ort, an dem wir sein sollen.
Wenn Amerika ein Schmelztiegel ist, dann ist Indien für mich ein Thali – eine Auswahl üppiger Gerichte in verschiedenen Schüsseln. Jedes schmeckt anders und passt nicht unbedingt zum anderen, aber sie gehören zusammen auf denselben Teller und ergänzen sich gegenseitig, um die Mahlzeit zu einer sättigenden Mahlzeit zu machen.
Diplomatie ähnelt dem „Liebesspiel von Elefanten“, das von viel Gebrüll und anderen Geräuscheffekten begleitet wird, aber niemand kann sicher sein, welche Konsequenzen dies für mindestens die nächsten zwei Jahre haben wird
Bei den meisten unserer internationalen Kontakte ist der Terrorismus ein Hauptthema.
In Indien feiern wir die Gemeinsamkeit großer Unterschiede; Wir sind ein Land der Zugehörigkeit und nicht des Blutes.
Zu Gandhi: Vergessen Sie nie, dass wir nicht von einem Heiligen geführt wurden, dessen Kopf in den Wolken steckte, sondern von einem Meistertaktiker, der mit den Füßen auf dem Boden stand.
Es ist nicht die Seite der größeren Armee, die gewinnt. Es ist das Land, das eine bessere Geschichte erzählt.
Wenn man an die Wahrheit glaubte und sich genug darum bemühte, sie zu erlangen, musste man aktiv darauf vorbereitet sein, dafür zu leiden.
Indien hat meinen Geist geformt, meine Identität verankert, meine Überzeugungen beeinflusst und mich zu dem gemacht, was ich bin. ... Indien ist mir wichtig und ich möchte Indien wichtig sein.
Niemand sagt „Gee Whiz!“ Heutzutage natürlich sehr häufig, nicht einmal in Amerika – zum einen, weil dieser Ausdruck längst durch andere, farbenfrohere und weniger druckbare Ausdrucksformen ersetzt wurde, und zum anderen, weil unsere Fähigkeit zur Überraschung durch die Überfülle an Quellen längst geschwächt ist.
Die Pressefreiheit ist der Mörtel, der die Bausteine ​​der Demokratie zusammenhält – und sie ist auch das offene Fenster, das in diese Bausteine ​​eingebettet ist.
Indien wurde unzählige Male geboren und wiedergeboren, und es wird noch einmal wiedergeboren. Indien ist für immer und Indien wird für immer geschaffen. — © Shashi Tharoor
Indien wurde unzählige Male geboren und wiedergeboren, und es wird noch einmal wiedergeboren. Indien ist für immer und Indien wird für immer geschaffen.
Der hinduistische Fundamentalismus ist ein Widerspruch in sich, da der Hinduismus eine Religion ohne Grundlagen ist; Es gibt keine hinduistische Häresie. Wie kann ein Haufen Goondas es wagen, die erhabene Majestät der Veden und Upanishaden auf die kleinliche Bigotterie ihrer Art von Identitätspolitik zu reduzieren?
Die einzig mögliche Vorstellung von Indien ist die einer Nation, die größer ist als die Summe ihrer Teile.
Indien ist nicht, wie es immer wieder genannt wird, ein unterentwickeltes Land, sondern im Kontext seiner Geschichte und seines kulturellen Erbes ein hochentwickeltes Land, das sich in einem fortgeschrittenen Zustand des Verfalls befindet.
Ein Philosoph ist ein Liebhaber der Weisheit, nicht des Wissens, das trotz all seiner großen Nutzen letztlich unter der lähmenden Wirkung der Vergänglichkeit leidet. Alles Wissen ist vergänglich, mit der Welt um es herum verbunden und kann sich ändern, wenn sich die Welt verändert, wohingegen Weisheit, wahre Weisheit, ewig und unveränderlich ist. Um philosophisch zu sein, muss man die Weisheit um ihrer selbst willen lieben, ihre dauerhafte Gültigkeit und dennoch ihre fortwährende Irrelevanz akzeptieren. Es ist das Schicksal der Weisen, den Verlauf der Geschichte zu verstehen und ihn dennoch nie zu gestalten.
Westliche Wörterbücher definieren Säkularismus als Abwesenheit von Religion, aber indischer Säkularismus bedeutet nicht Irreligiosität, sondern eine Fülle von Religionen.
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