Top 59 Zitate und Sprüche von Sherwin B. Nuland

Die wachsenden Fachdisziplinen der medizinischen Ethik und Bioethik hatten tiefgreifende Auswirkungen auf Forscher, Ärzte am Krankenbett, Ärzteverbände und die Regierung.

Natürlich besteht manchmal nur ein kleiner Unterschied zwischen der Achtsamkeit gegenüber einer möglichen Gefahr und dem Erlauben, sich durch scheinbare oder eingebildete Vorzeichen bis zur Lähmung in Angst und Schrecken zu versetzen.

Obwohl Präsident George W. Bush einige kleine Äußerungen über seine Absicht machte, irgendeine Form einer verbesserten Gesundheitsversorgung vorzustellen, hat sich daraus nichts ergeben.

Ich habe in dem Prozess, durch den wir sterben, nicht viel Würde gesehen. Das Streben nach wahrer Würde scheitert, wenn unser Körper versagt.

Die Schriften und Empfehlungen der ersten medizinischen Wissenschaftler und der neuen Generation von Klinikern zwischen der Mitte des 15. und dem frühen 17. Jahrhundert basierten auf der Annahme, dass ausreichende Studien und Experimente nicht nur die Entstehung von Krankheiten, sondern auch ihre Behandlung aufklären würden.

Wir hatten eine lohnende Beziehung, der Bauch und ich.

In jeder Gesellschaft gibt es Auferstehungsthemen, die jemals untersucht wurden, und das liegt daran, dass wir nicht nur über die Möglichkeit einer Auferstehung und Genesung fantasieren, sondern sie tatsächlich geschieht. Und es passiert viel.

Nachdem der Begriff der Depression begonnen hatte, das diagnostische Rüstzeug zu dominieren, war es nur eine Frage der Zeit, bis auch Patienten mit relativ leichten Stimmungs- oder Angststörungen in die Diagnostik aufgenommen würden.

Ich verfolge den Versuch, ein bundesstaatliches Engagement für die Gesundheit der Amerikaner zu initiieren oder neu zu gestalten, seit es 1947 ein Hauptthema für mein Debattierteam an der High School war.

Obwohl es seit den Anfängen des Heilberufs moralische Axiome gibt, die das Verhalten des Praktikers leiten sollen, betrachten westliche Ärzte den hippokratischen Eid von vor etwa zweieinhalb Jahrtausenden höchstwahrscheinlich als den ersten kodifizierten Satz von Aussagen dazu in dem sie nach Orientierung suchen können.

Jemand zu sein, der eine sehr schwierige Kindheit und eine sehr schwierige Jugend hatte – das hatte nicht ganz mit Armut zu tun, aber nahe dran. Es hatte damit zu tun, dass ich in einer Familie aufwuchs, in der niemand Englisch sprach und niemand Englisch lesen oder schreiben konnte. Es hatte mit Tod und Krankheit und vielen anderen Dingen zu tun. Ich war ein wenig anfällig für Depressionen.

Die Würde, die wir im Sterben suchen, muss in der Würde gefunden werden, mit der wir unser Leben gelebt haben.

Ich war in den 1960er Jahren verheiratet. Das Wort „schlecht“ zu verwenden, wäre vielleicht die Untertreibung des Jahres. Es war schrecklich.

Krebszellen werden in einem Alter fixiert, in dem sie noch zu jung sind, um die Regeln der Gesellschaft, in der sie leben, gelernt zu haben. Wie bei so vielen unreifen Individuen aller Lebewesen ist alles, was sie tun, übertrieben und unkoordiniert mit den Bedürfnissen oder Zwängen ihrer Nachbarn ... sie sind reproduktiv, aber nicht produktiv.

Unser Tod wird zu einem Teil unseres Lebens in dem Sinne, dass wir mit unserem Tod den Zurückgebliebenen etwas geben, so wie wir ihnen unser Leben gegeben haben.

Die wissenschaftliche Revolution, dieser bemerkenswerte Wandel des europäischen Denkens, der zwischen etwa 1550 und 1700 stattfand, brachte einen Aufstieg der experimentellen Methode und die Weigerung mit sich, irgendeine Erklärung für Naturphänomene zu glauben, die nicht zur Zufriedenheit des empirischen Beobachters nachgewiesen werden konnte.

Sowohl der individuellen Erfüllung als auch dem ökologischen Gleichgewicht des Lebens auf diesem Planeten wird am besten dadurch gedient, dass wir sterben, wenn unsere inhärente Biologie dies vorschreibt.

Während sich in den früheren Jahren eines Menschen nichts dazu eignet, sich im Alter weiterhin geistiger und körperlicher Beschäftigung zu widmen, ist es unwahrscheinlich, dass sich im späteren Leben ein Interesse an Tolstoi oder gar an Kreuzworträtseln zeigt, ganz gleich, wie wohlmeinende Sozialarbeiter oder andere Leute ihn dazu drängen Ich schreibe Bücher darüber.

Nosologie (aus dem Griechischen „nosos“, was „Krankheit“ bedeutet, und „logos“, was „Studium“ bedeutet) ist kein Sport für Ängstliche und schon gar nicht für diejenigen, die so gewissenhaft mit Regeln und Ordnung umgehen, dass sie in allem Konsistenz fordern Dinge.

Manchmal kann Moral als eine Frage des persönlichen Gewissens abgetan werden, egal wie weit verbreitet ihre Akzeptanz ist. Ethik hingegen entsteht aus gesellschaftlichen oder gruppenbezogenen Verpflichtungen gegenüber Verhaltensprinzipien.

Medizinisches Urteilsvermögen kann man erlernen – mühsam und in langen Schulungsphasen –, aber man kann es nicht einfach so vermitteln, wie es der Anlass erfordert. Es ist der unersetzliche und unübertragbare Beitrag, den der Heiler für den leidenden Menschen leistet, der geheilt werden möchte.

Zu vielen älteren Menschen fehlen die familiären oder gemeinschaftlichen Bindungen, die sie brauchen, um sich wertgeschätzt zu fühlen. zu viele sind verwitwet oder auf andere Weise allein; Zu viele leben in einer Umgebung, in der sie im Wesentlichen ohne die Gesellschaft sind, die notwendig ist, um einen Geist zu stimulieren, der Gefahr läuft, sich zu verschlechtern.

Als zentral für das heutige Verständnis der medizinischen Ethik gelten seit langem vier Prinzipien, die erfüllt sein müssen, um den Anforderungen moralischer Entscheidungsfindung gerecht zu werden. Diese Prinzipien sind Autonomie, Gerechtigkeit, Wohltätigkeit und Nichtschädigung.

Nicht der Tod, sondern die Krankheit ist der wahre Feind; Krankheit, die bösartige Kraft, die Konfrontation erfordert. Der Tod ist das Ende, das kommt, wenn der anstrengende Kampf verloren ist.

Wissen Sie, wodurch die Welt gerettet wird? Ich werde Ihnen sagen. Der menschliche Geist wird es retten. Und mit dem menschlichen Geist meine ich nichts Göttliches, ich meine nichts Übernatürliches – schon gar nicht im Sinne dieses Skeptikers.

Der Tod gehört den Sterbenden und denen, die sie lieben.

Wenn es eine Operation für eine Krankheit gibt, wissen Sie, dass sie funktioniert. Wenn es 15 Operationen gibt, wissen Sie, dass keine davon funktioniert.

Wissen Sie, seit der Mensch die Vorstellung hatte, dass einige seiner anderen Menschen, seine Kollegen, anders sein könnten, seltsam sein könnten, schwer depressiv sein könnten oder an dem leiden könnten, was wir heute als Schizophrenie bezeichnen, war er sich sicher, dass diese Art von Krankheit auftreten musste von bösen Geistern, die in den Körper eindringen.

Mit meinem neunten Geburtstag war ich so etwas wie ein Sozialist geworden, wie es konservative Kollegen bis heute sagen. In den nächsten Jahren arbeitete ich ehrenamtlich als Briefumschlagsfüller für die amerikanische Labour Party, und mein politisches Denken hat sich seitdem nicht messbar verändert.

Wo die Verzweiflung der Einsamkeit und Armut jede Stunde lauert, kann der Optimismus, neue Projekte in Angriff zu nehmen, keinen Platz in der Großhirnrinde finden. Armut selbst ist ein enormes Hindernis für ein aufgeklärtes und aufschlussreiches – um nicht zu sagen gesundes – Alter.

Jede Hoffnung nachfolgender Generationen von Gelehrten, dass aus dem chaotischen Durcheinander der medizinischen Nomenklatur Ordnung geschaffen werden könnte, wurde enttäuscht. Sogar Krankheiten, die im gleichen historischen Zeitraum erkannt wurden, wurden Namen gegeben, die auf Merkmalen beruhten, die keinen Bezug zueinander und daher keine gemeinsamen Kriterien hatten.

Nur durch eine offene Diskussion über die Einzelheiten des Sterbens können wir am besten mit den Aspekten umgehen, die uns am meisten Angst machen. Indem wir die Wahrheit kennen, befreien wir uns von der Angst vor der Terra Incognita des Todes.

Die letzte Krankheit, die uns die Natur zufügt, wird die Atmosphäre bestimmen, in der wir Abschied vom Leben nehmen, aber unsere eigenen Entscheidungen sollten, soweit möglich, der entscheidende Faktor für die Art und Weise unseres Lebens sein.

Sich mit Unsicherheit vertraut zu machen, ist eines der Hauptziele in der Ausbildung eines Arztes.

Es ist unnatürlich zu glauben, dass der Tod normalerweise eine Schönheit und Übereinstimmung hat und normalerweise die Zusammenfassung Ihres Lebenswerks darstellt. Es führt zu Frustration beim Patienten. Und trauernde Familien sind davon überzeugt, dass sie etwas falsch gemacht haben.

Von allen genannten Strukturen im Bauch- und Brustbereich bewahrten diejenigen, die mit der Fortpflanzung in Zusammenhang stehen, die Geheimnisse ihres willentlichen Verhaltens, lange nachdem andere zur Zufriedenheit von Ärzten und Philosophen gelöst worden waren.

Das Gute, was beim Sterben noch passieren kann, ist nicht die Möglichkeit des Überlebens, wenn wir diesen Punkt überschritten haben. Das Gute, was noch passieren kann, ist, dass unser Leben für diejenigen, die wir zurücklassen, eine große Bedeutung haben wird.

Ich hatte nie eine bewusste Angst vor dem Tod, aber ich hatte eine bewusste Angst vor Krankheit. Als ich mein Medizinstudium abgeschlossen hatte, war diese Angst verschwunden.

Ich denke, wenn man den Tod als Teil des Lebenszyklus betrachtet und erkennt, dass der Tod für unsere Spezies unvermeidlich ist, weil die Welt mit jedem Tod erneuert werden muss, dann entsteht die Hoffnung, dass, wenn er erneuert wird, er von den Menschen erneuert wird den ich zum Guten beeinflusst habe.

Selbst wenn man die jüdisch-christliche Moral außer Acht lässt, auf der die Verfassung und die Kultur unserer Nation basieren, widerspräche die Idee der erzwungenen Euthanasie der seit langem vertretenen medizinischen Ethik, an die sich alle amerikanischen Ärzte halten müssen.

Ich habe im Laufe der Jahre so viele Patienten, insbesondere ältere Patienten, gesehen, die durch den Prozess, mit dem ich sie oder ein anderer Arzt sie heilt, geschwächt und verändert wurden. Und hat es sich wirklich gelohnt?

„Tod in Würde“ ist der Ausdruck der universellen Sehnsucht unserer Gesellschaft nach einem würdevollen Triumph über die harte und oft abstoßende Endgültigkeit der letzten Schicksalsschläge des Lebens. Tatsache ist jedoch, dass der Tod keine Konfrontation ist. Es ist einfach ein Ereignis in der Abfolge der fortlaufenden Rhythmen der Natur.

Nur das aufstrebende Fachgebiet der Psychoanalyse schien zu verstehen, dass psychische Krankheiten nicht vollständig mit körperlichen Krankheiten vergleichbar sind. Sie entziehen sich einer Klassifizierung und sind möglicherweise besser an ihren Symptomen und den individuellen Leiden der Patienten zu erkennen als an zugewiesenen Namen.

Ob klug oder nicht, eine der ersten Prioritäten der neuen Obama-Regierung bestand darin, ein Paket von Gesundheitsleistungen vorzulegen, was, was niemanden überraschte, für Aufruhr im Kongress und eine Reihe von Umfragen sorgte, die ergaben, dass die Mehrheit der Amerikaner dagegen war Es.

Wenn wir auf eine Weise nicht heilen können, müssen wir lernen, auf eine andere Weise zu heilen.

Je persönlicher Sie bereit sind, zu sein und je intimer Sie bereit sind, über die Details Ihres eigenen Lebens zu sprechen, desto universeller sind Sie. Jeder muss verstanden werden. Und daraus entsteht jede Form von Liebe.

Denn Altern ist eine Kunst. Die Jahre zwischen den ersten Anzeichen und der Zeit des endgültigen Loslassens aller irdischen Dinge können – wenn die Bereitschaft und Entschlossenheit vorhanden sind – die wahre Ernte unseres Lebens sein.

Die im Tod anzustrebende Würde ist die Wertschätzung dessen, was man im Leben war, durch andere, ... die aus einem gut gelebten Leben und aus der Akzeptanz des eigenen Todes als einem notwendigen Prozess der Natur resultiert ... Das ist es auch die Erkenntnis, dass das eigentliche Ereignis am Ende unseres Lebens unser Tod ist und nicht die Versuche, ihn zu verhindern.

Die Würde, die wir beim Sterben suchen, liegt nicht in unseren letzten Wochen, Tagen oder Augenblicken, sondern in der Art und Weise, wie wir leben und wie wir von den Menschen gesehen werden, deren Leben wir beeinflussen.

Selbst wenn man die jüdisch-christliche Moral außer Acht lässt, auf der die Verfassung und die Kultur unserer Nation basieren, widerspräche die Idee der erzwungenen Euthanasie der seit langem vertretenen medizinischen Ethik, an die sich alle amerikanischen Ärzte halten müssen.

Nosologie (aus dem Griechischen nosos, was Krankheit bedeutet, und logos, was sich auf Studium bezieht) ist kein Sport für Schüchterne und schon gar nicht für diejenigen, die so gewissenhaft in Bezug auf Regeln und Ordnung sind, dass sie in allen Dingen Konsistenz fordern.

Die Lebenswissenschaften beinhalten spirituelle Werte, die niemals durch die materialistische Haltung der heutigen Wissenschaft erklärt werden können

Der Tod ist das Ende, das kommt, wenn der anstrengende Kampf verloren ist.

Der Glaube an die Wahrscheinlichkeit eines würdevollen Sterbens ist unser und der Gesellschaftsversuch, mit der Realität einer allzu häufigen Reihe zerstörerischer Ereignisse umzugehen, die naturgemäß den Zerfall der Menschlichkeit des Sterbenden mit sich bringen. Ich habe im Prozess unseres Sterbens nicht oft viel Würde gesehen.

Imperien fallen, Identitäten explodieren, große Sinfonien werden geschrieben, und hinter all dem steht ein einziger Instinkt, der nach Befriedigung verlangt.

Eine realistische Erwartung erfordert auch, dass wir akzeptieren, dass die uns zugeteilte Zeit auf der Erde auf ein Maß beschränkt werden muss, das mit dem Fortbestand unserer Spezies vereinbar ist ... Wir sterben, damit die Welt weiterleben kann. Uns wurde das Wunder des Lebens geschenkt, weil Billionen und Abermillionen Lebewesen den Weg für uns bereitet haben und dann – in gewisser Weise – für uns gestorben sind. Wir sterben wiederum, damit andere leben können. Die Tragödie eines einzelnen Individuums wird im Gleichgewicht der natürlichen Dinge zum Triumph des weiteren Lebens.

Ich habe im Prozess unseres Sterbens nicht oft viel Würde gesehen.

Wo die Verzweiflung der Einsamkeit und Armut jede Stunde lauert, kann der Optimismus, neue Projekte in Angriff zu nehmen, keinen Platz in der Großhirnrinde finden. Armut selbst ist ein enormes Hindernis für ein aufgeklärtes und aufschlussreiches – um nicht zu sagen gesundes – Alter.

Die größte Würde, die man im Tod finden kann, ist die Würde des Lebens, das ihm vorausging. Dies ist eine Form der Hoffnung, die wir alle erreichen können, und sie ist die beständigste von allen. Die Hoffnung liegt im Sinn unseres bisherigen Lebens.