Top 109 Zitate und Sprüche von Studs Terkel

Wir verwenden das Wort „Hoffnung“ vielleicht häufiger als jedes andere Wort im Wortschatz: „Ich hoffe, es ist ein schöner Tag.“ „Hoffentlich geht es dir gut.“ „Wie läuft es denn? Ziemlich gut. Wird es morgen gut? Ich hoffe.'

Offensichtlich spielte Religion in diesem Buch und auch im vorherigen Buch eine Rolle.

Aber sobald du in etwas aktiv wirst, passiert dir etwas. Du bist aufgeregt und plötzlich wird dir klar, dass du zählst.

Ich dachte, wenn es jemals einen Zeitpunkt gäbe, ein Buch über Hoffnung zu schreiben, dann jetzt.

Habe ich dennoch Respekt vor Menschen, die an das Jenseits glauben? Natürlich tue ich das. Ich möchte hinzufügen, vielleicht sogar ein wenig Neid wegen des Trostes.

Das ist es, was uns fehlt. Uns fehlen Argumente. Uns fehlt die Debatte. Uns fehlt das Gespräch. Wir vermissen alles Mögliche. Stattdessen akzeptieren wir.

Wir sind die mächtigste Nation der Welt, aber wir sind nicht die einzige Nation auf der Welt. Wir sind nicht die einzigen Menschen auf der Welt. Wir sind ein wichtiges Volk, das reichste, das mächtigste und in hohem Maße großzügig. Aber wir sind Teil der Welt.

Ich hoffe, dass die Erinnerung geschätzt wird – dass wir die Erinnerung nicht verlieren.

Chicago ist nicht die korrupteste amerikanische Stadt. Es ist das theatralisch korrupteste.

Jemand, der etwas vorführt. In einer demokratischen Gesellschaft soll man ein Aktivist sein; das heißt, Sie nehmen teil. Es könnte sich um einen Brief an einen Herausgeber handeln.

Ich möchte eine Sprache, die die Wahrheit sagt.

Ich zitiere immer gerne Albert Einstein, weil niemand wagt, ihm zu widersprechen.

Ich habe in all meinen Büchern immer das Gefühl gehabt, dass es im amerikanischen Volk und in der einheimischen Intelligenz einen tiefen Anstand gibt – vorausgesetzt, sie haben die Fakten, vorausgesetzt, sie haben die Informationen.

Sie sprechen zufällig mit einem Agnostiker. Wissen Sie, was ein Agnostiker ist? Ein feiger Atheist.

Ich denke, es ist realistisch, Hoffnung zu haben. Man kann ein perverser Idealist sein und das Einfachste sagen: „Ich verzweifle.“ Die Welt ist nicht gut.' Das ist ein perverser Idealist. Es ist praktisch zu hoffen, denn die Hoffnung besteht darin, dass wir als menschliche Spezies überleben. Das ist sehr realistisch.

Die Leute sind also bereit. In diesem Sinne bin ich hoffnungsvoll.

Wenn Trost für jemanden eine Art Beistand ist, dann reicht das aus. Ich glaube an den Glauben der Menschen, welchen Glauben sie auch haben mögen.

Deshalb habe ich dieses Buch geschrieben: um zu zeigen, wie diese Menschen uns Hoffnung geben können. Ich habe irgendwo gelesen, dass sich die Gesundheit eines Menschen verbessert, wenn er sich an gemeinschaftlichen Aktionen beteiligt. Etwas passiert ihm oder ihr biologisch. Es ist wie ein Tonikum.

Mit Optimismus blicken Sie auf die Sonnenseite der Dinge. Die Leute sagen: „Studs, du bist ein Optimist.“ Ich habe nie gesagt, dass ich ein Optimist bin. Ich habe Hoffnung, denn was ist die Alternative zur Hoffnung? Verzweifeln? Wenn Sie verzweifelt sind, können Sie genauso gut Ihren Kopf in den Ofen stecken.

Ich möchte natürlich Frieden, Anmut und Schönheit. Wie macht man das? Du arbeitest dafür.

Ich bin nicht im Internet, aber ich habe gehört, dass dies eine demokratische Möglichkeit ist. Menschen können miteinander in Kontakt treten. Ich denke, die Menschen sind zu etwas bereit, aber es gibt keine Führung, die ihnen das anbietet. Die Menschen sind bereit zu sagen: „Ja, wir sind Teil einer Welt.“

Ich hoffe auf Frieden und Vernunft – das ist dasselbe.

Die Menschen sind bereit zu sagen: „Ja, wir sind bereit für eine Krankenversicherung mit einheitlichem Kostenträger.“ Wir sind das einzige Industrieland der Welt, das über keine staatliche Krankenversicherung verfügt. Wir sind die reichsten und gesundheitsärmsten aller Industrienationen.

Ich möchte, dass die Menschen miteinander reden, egal wie unterschiedlich ihre Meinung ist.

Ich möchte Aktivisten im Laufe der Jahre loben. Ich lobe auch diejenigen der Vergangenheit, damit sie geehrt werden.

Warum werden wir geboren? Natürlich werden wir irgendwann geboren, um zu sterben. Aber was passiert zwischen unserer Geburt und unserem Tod? Wir sind zum Leben geboren. Man ist ein Realist, wenn man es hofft.

Alle anderen Bücher fragen: „Wie ist es?“ Wie war der Zweite Weltkrieg für den kleinen Jungen in der Normandie oder wie ist die Arbeit für eine Frau, die zum ersten Mal in ihrem Leben einen Job hat? Wie ist es, schwarz oder weiß zu sein?

Wenn man Teil von etwas wird, zählt man in gewisser Weise. Es könnte ein Marsch sein; Es könnte eine Rallye sein, sogar eine kurze. Du bist Teil von etwas und plötzlich wird dir klar, dass du zählt. Zählen ist sehr wichtig.

Den Tag zu überleben ist für die wandelnden Verwundeten unter uns schon Triumph genug.

Wir beschäftigen uns immer mehr mit der Kommunikation; und immer weniger in die Kommunikation.

Wissen Sie, „Macht korrumpiert, und absolute Macht korrumpiert absolut“? Genauso ist es auch mit der Ohnmacht. Absolute Ohnmacht verdirbt absolut. Einstein sagte, seit der Atomspaltung habe sich alles verändert, außer der Art und Weise, wie wir denken. Wir müssen neu denken.

Da ich während der McCarthy-Ära von der Arbeit beim Fernsehen ausgeschlossen wurde, weiß ich, wie schädlich es ist, wenn die Regierung private Unternehmen nutzt, um in das Leben unschuldiger Amerikaner einzudringen. Wenn die Regierung die Telefongesellschaften nutzt, um riesige Datenbanken aller unserer Telefonanrufe zu erstellen, geht sie zu weit.

Wir leben in den Vereinigten Staaten von Alzheimer. Ein ganzes Land hat sein Gedächtnis verloren. Wenn ein Land sich nicht an gestern erinnern kann, vergisst es, was es einmal sein wollte.

Wenn es Wissen gibt, dann liegt es in der Verschmelzung von Buch und Straße.

Arbeit ist eine Suche nach dem täglichen Sinn und nach dem täglichen Brot.

Gehen Sie niemals mit jemandem ins Bett, dessen Probleme größer sind als Ihre.

Seien Sie kein Prüfer, sondern der interessierte Fragende.

Das Lesen eines Buches sollte keine passive Übung sein, sondern vielmehr ein lautes Gespräch.

Was ich zum Vorstellungsgespräch mitbringe, ist Respekt. Die Person erkennt, dass Sie sie respektieren, weil Sie zuhören. Weil Sie zuhören, haben sie ein gutes Gefühl, wenn sie mit Ihnen reden. Was fühle ich in meinem Inneren, wenn mir jemand erzählt, was passiert ist? Ich möchte die Geschichte rausbringen. Es ist Sache der Person, die es liest, das Gefühl zu haben. . . In den meisten Fällen ist die Person, der ich begegne, keine Berühmtheit; eher der gewöhnliche Mensch. „Gewöhnlich“ ist ein Wort, das ich verabscheue. Es hat eine herablassende Atmosphäre. Ich bin auf gewöhnliche Menschen gestoßen, die außergewöhnliche Dinge getan haben. (S. 176)

Mein Epitaph? Meine Grabinschrift lautet: „Neugier hat diese Katze nicht getötet.“

Die meisten von uns haben Jobs, die für unseren Geist zu klein sind.

Die Hoffnung versiegt nie. Es springt immer hoch.

Helden sind keine riesigen Statuen vor einem roten Himmel. Es sind Menschen, die sagen: Das ist meine Gemeinschaft und es liegt in meiner Verantwortung, sie besser zu machen. Verflechten Sie alle diese Gemeinschaften und Sie haben wirklich ein Amerika, das wieder auf den Beinen ist. Ich denke wirklich, dass wir neu bewerten müssen, was einen „Helden“ ausmacht.

Letztes Jahr habe ich die New York Times gelesen und da war eine Geschichte über einen Jungen aus Dartmouth, der damit prahlte, dass er nie sein Zimmer verließ und mit seinem Computer Datteln zubereitete und Pizza bestellte. Der Clou an dieser Geschichte war, dass er zwei Mitbewohner hatte und er stolz darauf war, nur per Computer mit ihnen zu reden.

Eines Nachts schlug sich ein Mann mit einer Schweißpistole den Kopf. Er ging auf die Knie. Er blutete wie ein Schwein, Blut sickerte heraus. Also hielt ich die Schlange für eine Sekunde an und rannte hinüber, um ihm zu helfen. Der Vorarbeiter schaltete die Leitung wieder ein, er wäre fast auf den Kerl getreten. Das ist das Erste, was sie immer tun. Sie riefen nicht einmal einen Krankenwagen. Der Mann ging zur Sanitätsabteilung – das ist etwa eine halbe Meile –, sein Kopf wurde mit etwa fünf Stichen genäht. Der Vorarbeiter sagte nichts. Er hat gerade die Leitung eingeschaltet. Du bist für keinen von ihnen etwas.

Die Menschen sind hungrig nach Geschichten. Es ist Teil unseres Wesens. Geschichtenerzählen ist eine Form der Geschichte, auch der Unsterblichkeit. Es geht von einer Generation zur nächsten. -Studs Terkel

Ich halte die Bezeichnungen „liberal“ und „konservativ“ für wenig aussagekräftig. Unsere Sprache ist ebenso pervertiert wie die Gedanken vieler von uns.

Ich habe irgendwo gelesen, dass sich die Gesundheit eines Menschen verbessert, wenn er sich an gemeinschaftlichen Aktionen beteiligt. Etwas passiert ihm oder ihr biologisch. Es ist wie ein Tonikum.

Dorothy Day sagte – und ich bin sicher, dass Kathy Kelly dasselbe sagen würde – „Ich arbeite an einer Welt, in der es für die Menschen einfacher wird, sich anständig zu verhalten.“ Denken Sie jetzt darüber nach: eine Welt, in der es für die Menschen einfacher sein wird, sich anständig zu verhalten.

Alles, was Sie im Leben brauchen, ist Wahrheit und Schönheit, und beides finden Sie in der öffentlichen Bibliothek.

Gewöhnliche Menschen sind zu außergewöhnlichen Dingen fähig, und darum geht es. Sie müssen zählen.

Wie kommt es, dass du nicht vierzehn Stunden am Tag arbeitest? Deine Ururgroßeltern haben es getan. Wieso arbeitest du nur am Acht-Stunden-Tag? Vier Kerle wurden gehängt, als sie für den Acht-Stunden-Tag für Sie gekämpft haben.

Denken Sie daran, was im Kopf eines 80- oder 90-Jährigen gespeichert ist. Staunen Sie einfach darüber. Sie müssen diese Informationen, dieses Wissen herausbringen, denn Sie haben etwas, das Sie weitergeben können. Es wird nie wieder jemanden wie dich geben. Machen Sie das Beste aus jedem Molekül, das Sie haben, solange Sie noch eine Sekunde Zeit haben.

Die Antwort lautet: „Nein!“ zur Autorität, wenn die Autorität falsch ist.

Das Problem sind Arbeitsplätze. Daran kommt man nicht vorbei: Jobs. Ein oder zwei Dollar in der Tasche haben und sich wie jemand fühlen.

„Gewöhnlich“ ist ein Wort, das ich verabscheue. Es hat eine herablassende Atmosphäre. Ich bin auf gewöhnliche Menschen gestoßen, die außergewöhnliche Dinge getan haben.

In der Nachbarschaft und auf dem Feld entstehen neue Bewegungen, die von nicht gefeierten Menschen artikuliert werden, die die Träume ihrer Mitmenschen verkünden. Es könnte ansteckend sein. Leider wird in den Sechs-Uhr-Nachrichten nicht darüber berichtet.

Bei der Arbeit geht es um die Suche nach dem täglichen Sinn ebenso wie nach dem täglichen Brot, nach Anerkennung ebenso wie nach Geld, nach Staunen statt Erstarrung; Kurz gesagt, für eine Art Leben und nicht für ein Sterben von Montag bis Freitag.

Ich bezeichne mich als radikalen Konservativen. Was ist das? Nun, analysieren wir es. Gehen Sie zum Wörterbuch. Radikal: Einer, der den Dingen auf den Grund geht. Und ich bin ein Konservativer, weil ich das Grün des Grases, die Trinkwasserqualität, den ersten Verfassungszusatz und alles, was uns noch an geistiger Gesundheit bleibt, bewahren möchte.

Das Problem mit der Zensur ist, dass sie, wenn sie erst einmal begonnen hat, kaum wieder aufzuhalten ist. Fast jedes Buch enthält etwas, wogegen jemand Einwände hat.