Top 285 Zitate und Sprüche von Terry Tempest Williams

Entdecken Sie beliebte Zitate und Sprüche des amerikanischen Autors Terry Tempest Williams.
Zuletzt aktualisiert am 25. Dezember 2024.
Terry Tempest Williams

Terry Tempest Williams ist ein amerikanischer Schriftsteller, Pädagoge, Naturschützer und Aktivist. Williams‘ Schriften haben ihre Wurzeln im amerikanischen Westen und wurden maßgeblich von der trockenen Landschaft Utahs beeinflusst. Ihre Arbeit konzentriert sich auf soziale und ökologische Gerechtigkeit, die von Fragen der Ökologie und dem Schutz von öffentlichem Land und der Wildnis über die Gesundheit von Frauen bis hin zur Erforschung unserer Beziehung zu Kultur und Natur reicht. Sie schreibt im Genre der kreativen Sachliteratur und des lyrischen Essays.

Ich werde niemals sagen können, was in meinem Herzen ist, weil uns die Worte fehlen, weil es in unserer Natur liegt, zu schützen, weil es Zeiten gibt, in denen unterschieden werden muss, was öffentlich und was privat ist.
Das Einzige, was ich in meinem Leben aus religiösen Gründen getan habe, war, ein Tagebuch zu führen. Ich habe Hunderte davon, gefüllt mit Federn, Blumen, Fotos und Worten – ohne Schlösser, offen in meinen Regalen.
Wenn ich schreibe, setze ich einen Fuß vor den anderen. Es ist ein Akt des Glaubens. Ich folge einfach meinem Herzen. — © Terry Tempest Williams
Wenn ich schreibe, setze ich einen Fuß vor den anderen. Es ist ein Akt des Glaubens. Ich folge einfach meinem Herzen.
Ich bin in einer Kultur aufgewachsen, in der es für eine Frau eine Sünde war, sich zu äußern.
Schreiben ist eine Kunst, und es geht nicht immer um Offenlegung. Der Akt selbst kann schön, aufschlussreich und privat sein.
Das einzige Buch, das es wert ist, geschrieben zu werden, ist das Buch, das dich umzubringen droht.
Als Schriftsteller habe ich gelernt, dass ich jedes Mal, wenn ich meinen Bleistift in die Hand nehme, jemanden verrate.
Was ich auf dieser Welt am meisten fürchte und wünsche, ist Leidenschaft. Ich fürchte es, weil es spontan zu sein verspricht, außerhalb meiner Kontrolle, unbenannt, jenseits meines vernünftigen Selbst. Ich sehne mich danach, weil Leidenschaft Farbe hat, wie die Landschaft vor mir. Es ist nicht blass. Es ist nicht neutral. Es zeigt die Rückseite des Herzens.
Ich schreibe, um Frieden mit den Dingen zu schließen, die ich nicht kontrollieren kann. Ich schreibe, um Stoffe in der Welt zu schaffen, die oft schwarz und weiß erscheinen. Ich schreibe, um meinen Geistern zu begegnen. Ich schreibe, um einen Dialog zu beginnen. Ich schreibe, um mir die Dinge anders vorzustellen, und wenn ich mir die Dinge anders vorstelle, wird sich vielleicht die Welt verändern.
Das Herz ist der Weg zur Weisheit, weil es es wagt, angesichts der Macht verletzlich zu sein
Der unerwartete Effekt des tiefen Zuhörens kann einen Raum der Transformation schaffen, der Selbstzufriedenheit und Verzweiflung zerstören kann.
In der Dunkelheit entsteht niemals ein Schatten. Es ist aus Licht geboren. Wir können dafür blind und von ihr geblendet sein. Unser Schatten fordert uns auf, auf das zu schauen, was wir nicht sehen wollen
Die Augen der Zukunft blicken auf uns zurück und beten dafür, dass wir über unsere eigene Zeit hinausblicken. Sie knien mit gefalteten Händen, damit wir zurückhaltend handeln und Raum für das kommende Leben lassen können. Das Wilde zu schützen bedeutet, das Sanfte zu schützen. Vielleicht ist die Wildnis, die wir fürchten, die Pause zwischen unseren eigenen Herzschlägen, der stille Raum, der sagt, dass wir nur aus Gnade leben. Die Wildnis lebt von derselben Gnade. Wilde Gnade liegt in unseren Händen.
Gesellschaftlicher Wandel kann als Mosaik betrachtet werden, das aus dem Zerbrochenen etwas Neues schafft. — © Terry Tempest Williams
Gesellschaftlicher Wandel kann als Mosaik betrachtet werden, das aus dem Zerbrochenen etwas Neues schafft.
Die Augen der Zukunft blicken auf uns zurück und beten dafür, dass wir über unsere eigene Zeit hinausblicken.
Wenn wir in diesem Land scheitern, liegt das daran, dass wir zu schüchtern sind. Wenn wir uns in Amerika verirren, liegt das daran, dass wir zu selbstgefällig sind. Wir müssen uns der tatsächlichen Bedrohungen vor uns bewusst werden und jetzt kreativ und einfallsreich handeln. Wir können nicht länger auf eine Führung blicken, die über uns selbst hinausgeht.
Ich denke, dass unser Mangel an Vertrautheit mit dem Land zu einem Mangel an Vertrautheit untereinander geführt hat. Was wir außerhalb von uns als nicht-menschlich wahrnehmen, steht tatsächlich in direkter Beziehung zu uns.
Etwas zu hören verlangt von uns sehr wenig. Zuhören macht unser gesamtes Wesen aufmerksam.
Die Welt ist heilig. Wir sind heilig. Alles Leben ist heilig. Tägliche Gebete werden auf den Lippen brechender Wellen, dem Flüstern von Gräsern und dem Schimmern von Blättern gesprochen.
Kreativität hat einen Funken entfacht. In diesem Moment wurde mir klar, dass Kunst keine Randerscheinung ist, dass Schönheit keine Option ist, sondern eine Überlebensstrategie.
Blinder Gehorsam im Namen des Patriotismus oder der Religion kostet uns letztendlich das Leben.
Wenn wir überhaupt ein Gespür für das Leben um uns herum, für die Schmerzen und Freuden anderer, für die Schönheit und Zerbrechlichkeit der Erde haben, geht es darum, aufgebrochen zu werden und uns zu erlauben, aus unseren verhärteten Fassaden herauszutreten und unser Innerstes freizulegen. Wir erlauben uns, in unserer emotionalen Reaktion auf die Welt verletzlich zu sein. Und wie können wir nicht reagieren? Das ist es, was ich mit „aufgebrochen“ meine. Sich engagieren. Lieben. Jede dieser Herzenshandlungen wird zu einer persönlichen Transformation führen, die kollektive Gaben mit sich bringt.
Verzweiflung zeigt uns die Grenzen unserer Vorstellungskraft. Geteilte Vorstellungen schaffen Zusammenarbeit, Zusammenarbeit schafft Gemeinschaft und Gemeinschaft inspiriert zu sozialem Wandel.
Gier sagt, dass es nie genug gibt. Abundance sagt, es gibt mehr als genug. Gier schließt die Tür hinter sich. Fülle öffnet die Tür für andere.
Ich entdecke langsam und schmerzlich, dass meine Zuflucht nicht bei meiner Mutter, meiner Großmutter und nicht einmal bei den Vögeln des Bear River liegt. Meine Zuflucht besteht in meiner Fähigkeit zu lieben. Wenn ich lernen kann, den Tod zu lieben, kann ich anfangen, Zuflucht in der Veränderung zu finden.
Für mich geht es immer wieder um das Land, den Respekt vor dem Land, der Tierwelt, den Pflanzen, den Flüssen, Bergen und Wüsten, dem absolut wesentlichen Grundstein unseres Lebens. Dies ist die Quelle meiner Macht, die Quelle all unserer Macht.
Ich bete zu den Vögeln. Ich bete zu den Vögeln, weil ich glaube, dass sie die Botschaften meines Herzens nach oben tragen werden. Ich bete zu ihnen, weil ich an ihre Existenz glaube, an die Art und Weise, wie ihre Lieder jeden Tag beginnen und enden – die Anrufungen und Segnungen der Erde. Ich bete zu den Vögeln, weil sie mich eher an das erinnern, was ich liebe, als an das, was ich fürchte. Und am Ende meiner Gebete lehren sie mich, zuzuhören.
Wir sind Tiere. Wir sind die Erde. Wir sind Wasser. Wir sind eine Gemeinschaft von Menschen, die gemeinsam auf diesem Planeten leben. Und das vergessen wir. Wir werden getrennt, wir verlieren unseren Mittelpunkt der Schwerkraft, diese Stille, die es uns ermöglicht, dem Leben auf einer tieferen Ebene zuzuhören und einander auf völlig authentische und gegenwärtige Weise zu begegnen.
Schönheit in einer kaputten Welt zu finden bedeutet, Schönheit in der Welt zu schaffen, die wir finden.
Ich habe das Gefühl, dass wir anfangen müssen, uns an den Orten zu behaupten, die wir lieben. Ich denke, wir müssen fordern, dass die Sorge um das Land, die Sorge um die Erde und diese Ausweitung der Gemeinschaft, von der wir gesprochen haben, nicht marginal sind – genauso wie die Rechte der Frauen nicht marginal sind dass die Rechte von Kindern nicht marginal sind. Es gibt keine Trennung zwischen der Gesundheit der Menschen und der Gesundheit des Landes. Es ist alles Teil einer mitfühlenden Sicht auf die Welt.
Ganz sein. Vollständig sein. Wildheit erinnert uns daran, was es bedeutet, ein Mensch zu sein, womit wir verbunden sind und nicht davon, wovon wir getrennt sind.
Ich möchte sowohl die Schönheit als auch den Schmerz der Zeit, in der wir leben, spüren. Ich möchte mein Leben überleben, ohne taub zu werden. Ich möchte verletzende Worte sprechen und verstehen, ohne dass diese Worte zur Landschaft werden, in der ich lebe. Ich möchte eine leichte Berührung besitzen, die die Dunkelheit in das Reich der Sterne erheben kann.
Worte zurückzuhalten ist Macht. Aber unsere Worte offen und ehrlich mit anderen zu teilen, ist auch Macht.
Jeder von uns trägt seinen eigenen Teil zum Ganzen bei, jeder auf seine eigene Weise, jeder in seiner Zeit mit den Gaben und Talenten, die uns zustehen. Sie fragen nach möglichen Vehikeln für Veränderungen: stellen Sie Fragen, stellen Sie sich, sprechen Sie, handeln Sie. Sich auf widerspenstiges Verhalten einlassen. Den Status Quo stören. Handeln Sie direkt. Begehen Sie zivilen Ungehorsam. Kunst machen. Bauen Sie eine Gemeinschaft auf. Tanzen. Singen. Bauernhof. Kochen. Etwas Schönes erschaffen und es dann verschenken. Finden Sie Ihren eigenen Schraubenschlüssel und nutzen Sie ihn mit der Kraft der Liebe. Spitze deinen Bleistift. Abstimmung.
Es ist an der Zeit, dass wir unsere Masken abnehmen, hinter unseren Persönlichkeiten hervortreten – was auch immer sie sein mögen: Pädagogen, Aktivisten, Biologen, Geologen, Schriftsteller, Landwirte, Viehzüchter und Bürokraten – und zugeben, dass wir Liebende sind, die miteinander verlobt sind Erotik des Ortes. Ich liebe das Land. Seine Geheimnisse ehren. Den Geist des Ortes anerkennen und annehmen – es gibt nichts Legitimierteres und nichts Wahres. Deshalb sind wir hier. Deshalb tun wir, was wir tun. Daran ist nichts Intellektuelles. Wir lieben das Land. Es ist eine Urangelegenheit.
Das ist mein lebendiger Glaube, ein aktiver Glaube, ein Glaube der Verben: hinterfragen, erforschen, experimentieren, erleben, gehen, rennen, tanzen, spielen, essen, lieben, lernen, wagen, schmecken, berühren, riechen, zuhören, sprechen, schreiben, lesen, zeichnen, provozieren, rühren, schreien, sündigen, bereuen, weinen, knien, beten, sich verneigen, aufstehen, stehen, schauen, lachen, schmeicheln, erschaffen, konfrontieren, verwirren, zurückgehen, vorwärts gehen, kreisen, verstecken, und suchen.
Schönheit in einer zerbrochenen Welt zu finden bedeutet anzuerkennen, dass Schönheit uns zu unserem tiefsten und höchsten Selbst führt. Es inspiriert uns. Wir haben ein angeborenes Verlangen nach Gnade. Es ist nicht so, dass alle unsere Definitionen von Schönheit gleich sind, aber wenn man Tag für Tag einen bestimmten Reiher in der Flussbiegung sieht, bewegt sich etwas in der Seele. Wir erinnern uns daran, was es bedeutet, ein Mensch zu sein.
Viel zu lange wurden wir dazu verführt, einen Weg zu gehen, der uns nicht zu uns selbst führte. Viel zu lange haben wir Ja gesagt, obwohl wir Nein sagen wollten. Und viel zu lange haben wir Nein gesagt, obwohl wir unbedingt Ja sagen wollten. . . . Wenn wir nicht auf unsere Intuition hören, geben wir unsere Seele auf. Und wir geben unsere Seelen auf, weil wir Angst haben, dass andere uns verlassen, wenn wir es nicht tun.
Ich atme tief ein, weiche meiner Angst aus und beginne an dem Ort zu sprechen, an dem sich Schönheit und Tapferkeit treffen – in den Kammern eines zitternden Herzens. — © Terry Tempest Williams
Ich atme tief ein, weiche meiner Angst aus und beginne an dem Ort zu sprechen, an dem sich Schönheit und Tapferkeit treffen – in den Kammern eines zitternden Herzens.
Es ist seltsam, wie Wüsten uns zu Gläubigen machen. Ich glaube daran, in einer Landschaft voller Fata Morganas zu wandeln, weil man Demut lernt. Ich glaube daran, in einem Land mit wenig Wasser zu leben, weil das Leben zusammenhält. Und ich glaube an das Sammeln von Knochen als Zeugnis für weitergezogene Geister. Wenn die Wüste heilig ist, dann deshalb, weil sie ein vergessener Ort ist, der es uns ermöglicht, uns an das Heilige zu erinnern. Vielleicht ist deshalb jede Pilgerreise in die Wüste eine Pilgerreise zu sich selbst.
Ich schreibe, weil es gefährlich ist, ein blutiges Risiko, wie die Liebe, Worte zu formen, Worte auszusprechen, die Quelle zu berühren, berührt zu werden, zu offenbaren, wie verletzlich wir sind, wie vergänglich.
Buddha sagt, dass es zwei Arten von Leiden gibt: die Art, die zu mehr Leiden führt, und die Art, die dem Leiden ein Ende bereitet.
Die Geschichte ist die Nabelschnur, die uns mit der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft verbindet. Familie. Eine Geschichte ist eine Beziehung zwischen dem Erzähler und dem Zuhörer, eine Verantwortung. . . . Die Geschichte ist eine Bestätigung unserer Verbundenheit zueinander.
Entschleunigung bedeutet, in die Seele der Dinge einzudringen.
Wenn die Wüste heilig ist, dann deshalb, weil sie ein vergessener Ort ist, der es uns ermöglicht, uns an das Heilige zu erinnern. Vielleicht ist deshalb jede Pilgerreise in die Wüste eine Pilgerreise zu sich selbst. Es gibt keinen Ort zum Verstecken und so werden wir gefunden.
Das menschliche Herz ist die erste Heimat der Demokratie. Hier stellen wir uns unsere Fragen: Können wir gerecht sein? Können wir großzügig sein? Können wir mit unserem ganzen Wesen zuhören, nicht nur mit unserem Verstand, und unsere Aufmerksamkeit statt unserer Meinung anbieten? Und haben wir genug Entschlossenheit in unserem Herzen, mutig, unerbittlich und ohne aufzugeben zu handeln und darauf zu vertrauen, dass unsere Mitbürger sich uns in unserem entschlossenen Streben nach einer lebendigen Demokratie anschließen?
Geschichtenerzählen weckt in uns das Bewusstsein für das, was real ist. Ehrlich. . . . es geht über das Individuum hinaus. . . . Die Dinge, die am persönlichsten sind, sind am allgemeinsten und daher am vertrauenswürdigsten. Geschichten binden. . . . Sie sind grundlegend für uns. Eine aus Geschichten zusammengesetzte Persönlichkeit, die aus ihrer Gemeinschaft herauswächst. Es sorgt für Stabilität innerhalb dieser Gemeinschaft und vermittelt allgemeines Wissen darüber, wie die Dinge sind und wie die Dinge sein sollten – Wissen, das auf Erfahrung basiert. Diese Geschichten werden zum Gewissen der Gruppe. Sie gehören allen.
Unser Gemeinschaftsgefühl und unsere mitfühlende Intelligenz müssen auf alle Lebensformen, Pflanzen, Tiere, Felsen, Flüsse und Menschen ausgedehnt werden. Dies ist die Geschichte unserer Vergangenheit und es wird die Geschichte unserer Zukunft sein.
Ein Brief hat etwas sehr Sinnliches. Der physische Kontakt von Stift und Papier, die Zeit, die man sich zum Konzentrieren der Gedanken nimmt, das Falten des Papiers in den Umschlag, das Zulecken, das Adressieren, ein ausgewählter Stempel und dann die Freigabe des Briefes in den Briefkasten – all das sind Handlungen der Zärtlichkeit.
Finden Sie etwas, das Ihnen sehr am Herzen liegt, und verfolgen Sie es. Frage. Stand. Sprechen. Akt. Machen Sie es uns unangenehm. Bringen Sie uns zum Nachdenken. — © Terry Tempest Williams
Finden Sie etwas, das Ihnen sehr am Herzen liegt, und verfolgen Sie es. Frage. Stand. Sprechen. Akt. Machen Sie es uns unangenehm. Bringen Sie uns zum Nachdenken.
Wir können versuchen, alles Eingeborene zu töten und es an den Hinterbeinen aufzuhängen, damit es alle sehen können, aber der Geist heult und die Wildheit bleibt bestehen.
Wenn einer von uns sagt: „Schau, da draußen ist nichts“, sagen wir in Wirklichkeit: „Ich kann nicht sehen.“
Heute fühle ich mich stärker und lerne, im natürlichen Tagesablauf zu leben und nicht zu viel von mir zu erwarten. Als Frauen tragen wir den Mond im Bauch. Es ist zu viel verlangt, dreihundertfünfundsechzig Tage im Jahr mit Vollmondenergie zu arbeiten. Ich befinde mich in einer Sichelphase.
Es gibt zwei wichtige Tage im Leben einer Frau: den Tag ihrer Geburt und den Tag, an dem sie herausfindet, warum.
Unsere Verbundenheit mit der Erde muss aufrechterhalten werden; andernfalls werden wir uns in der Mitte unserer eigenen zugepflasterten Seele wiederfinden und keinen Ausweg finden.
Es war einmal, als Frauen noch Vögel waren, da herrschte das einfache Verständnis, dass das Singen im Morgengrauen und das Singen in der Abenddämmerung bedeutete, die Welt durch Freude zu heilen. Die Vögel erinnern sich noch immer daran, was wir vergessen haben: dass die Welt dazu da ist, gefeiert zu werden.
Ich bete zu den Vögeln, weil sie mich eher an das erinnern, was ich liebe, als an das, was ich fürchte. Und am Ende meiner Gebete lehren sie mich, zuzuhören.
Geschichten haben die Kraft, soziale Veränderungen herbeizuführen und die Gemeinschaft zu inspirieren.
Für mich geht es immer wieder um das Land, den Respekt vor dem Land, der Tierwelt, den Pflanzen, den Flüssen, Bergen und Wüsten, dem absolut wesentlichen Grundstein unseres Lebens. Dies ist die Quelle meiner Macht, die Quelle all unserer Macht. Wir sind Tiere. Wir sind die Erde. Wir sind Wasser. Wir sind eine Gemeinschaft von Menschen, die gemeinsam auf diesem Planeten leben. Und das vergessen wir. Wir werden getrennt, wir verlieren unseren Mittelpunkt der Schwerkraft, diese Stille, die es uns ermöglicht, dem Leben auf einer tieferen Ebene zuzuhören und einander auf völlig authentische und gegenwärtige Weise zu begegnen.
Die Frage, die ich mir ständig stelle, ist: Wovor haben wir Angst? Ich denke, es ist wichtig, dass wir dieser Linie der Angst folgen, denn das ist letztendlich unser Wachstumspfad.
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