Top 56 Zitate und Sprüche von Thom Mayne
Entdecken Sie beliebte Zitate und Sprüche des amerikanischen Architekten Thom Mayne.
Zuletzt aktualisiert am 5. November 2024.
In Paris muss man präsent sein. Die Geschichte wird am interessantesten, wenn man sie mit der Gegenwart vergleicht. Ich meine, es gibt eine ganze Gruppe von Menschen, die neue Gebäude bauen wollen, die wie alte Gebäude aussehen.
Aber ich glaube fest daran, dass Architektur eine soziale Aktivität ist, die mit irgendeiner Art von Kommunikation oder Interaktionsorten zu tun hat, und dass eine Veränderung der Umgebung eine Verhaltensänderung bedeutet.
Die Ästhetik der Architektur muss in einer umfassenderen Vorstellung von menschlichen Aktivitäten wie Gehen, Entspannen und Kommunizieren verwurzelt sein. Architektur denkt darüber nach, wie diesen Aktivitäten ein Mehrwert verliehen werden kann.
Wir können also nicht rückwärts gehen, wir können nur dorthin gehen, wohin uns die Evolutionsbahn führt, und unsere Vorstellungen von uns selbst und unserer Existenz auf diesen Kurs abstimmen.
Man könnte sagen, dass man beim Betreten einen ehrenvollen Raum betritt, aber das ist etwas völlig anderes, als ihn zu erleben. Und in der Architektur steht das Erlebnis an erster Stelle. Das hat die tiefste Wirkung auf uns.
Ich denke, meine Kunden würden Ihnen sagen, dass ich ein Problemlöser bin. Ich bin nicht da, um anderen zuzustimmen. Ich bin da, um einen Standpunkt zu artikulieren. Bin ich hartnäckig und hartnäckig? Absolut. Ich könnte diese Arbeit nicht erledigen, wenn ich es nicht wäre.
Für mich ist der Sinn meiner Arbeit viel fließender.
Irgendwie verändert Architektur die Art und Weise, wie wir über die Welt denken und wie wir uns verhalten. Das muss jede ernsthafte Architektur als Lackmustest sein.
Von 12 bis 20 lebte ich in einem Zustand der Wut. Bis zum College war ich mehr als ein Außenseiter. Ich war ein Voyeur des Lebens.
Ich bin nicht nur von den 60ern beeinflusst – sie sind es, wer ich bin. Ich bin mit Allen Ginsberg und Che Guevara aufgewachsen. Ich habe mit verschiedenen Formen des Kommunismus geflirtet, als er völlig aus der Mode gekommen war. Es war diese wirklich seltsame und kreative Zeit in Musik und Kultur, und es war fabelhaft.
Architektur ist die Geschichte davon, wie wir uns selbst sehen. Es ist die Aufgabe des Architekten, den Alltag zu bedienen.
Unsere Vorstellung von der Natur wird zunehmend von wissenschaftlichen Entwicklungen bestimmt. Und sie sind entscheidend für unser Bild der Wirklichkeit geworden.
Egal, was ich getan habe, was ich versucht habe, alle sagen, es geht nicht. Und es erstreckt sich kontinuierlich über das gesamte Spektrum der verschiedenen Arten von Realitäten, mit denen Sie mit Ihren Ideen konfrontiert werden.
Ich denke, viele Menschen haben das Frank-Lloyd-Wright-Modell im Kopf. Der Architekt kommt mit diesem Schöpfungsakt ins Spiel und legt ihn fest, und das war's. Aber das bin nicht ich.
Finden Sie einen Ort, an dem Sie sich wohlfühlen. Haben Sie keine Angst, Fehler zu machen. Machen Sie viele Fehler.
Ich kenne keinen Architekten, den ich respektiere und der keine eigene Stimme hat. Ich denke, der Unterschied zwischen Architektur und den anderen Künsten besteht darin, dass man in die Realität eintaucht.
Wir schaffen Räume, die menschliche Aktivitäten ermöglichen. Und was mich interessiert, ist nicht die Gestaltung davon, sondern die Beziehung dazu, da es diese Aktivität verbessert. Und das steht in direktem Zusammenhang mit Ideen zur Stadtgestaltung.
Schauen Sie sich im Alltag nach Ideen um, und diese finden Eingang in Ihre Arbeit.
Die wissenschaftliche Realität ist der moderne Mensch, und das kann man an der symbolischen Natur meiner Arbeit erkennen.
Ich habe heftig für die Autonomie der Architektur gekämpft. Es ist ein sehr passiver, schwacher Beruf, in dem Menschen eine Dienstleistung erbringen. Du willst eine blaue Tür, du bekommst eine blaue Tür. Wenn Sie möchten, dass es neo-spanisch aussieht, erhalten Sie Neo-Spanisch. Architektur mit jeglicher Authentizität steht für Widerstand. Widerstand ist eine gute Sache.
Ich denke, jede gute Architektur sollte Sie herausfordern und Sie dazu bringen, Fragen zu stellen. Du musst es nicht verstehen. Vielleicht gefällt es Ihnen nicht. Das ist in Ordnung.
Ich habe mich schon immer für eine Architektur des Widerstands interessiert – eine Architektur, die einen gewissen Einfluss auf die Art und Weise hat, wie wir leben. Das Arbeiten unter schwierigen Bedingungen könnte als Vorteil angesehen werden, weil Sie Alternativen anbieten. Dennoch gibt es Situationen, in denen man sich die Frage stellt: „Möchte ich dabei sein?“
Die Vielfalt der Ideen ist es, die mich interessiert.
Ich bin kein Tabula Rasa-Typ. In gewisser Weise ist die Arbeit für mich umso interessanter, je mehr Einschränkungen ich habe.
Ich habe gelernt, dass es, um das zu erreichen, was ich wollte, sinnvoller ist, zu verhandeln, als die Autonomie meiner Arbeit zu verteidigen, indem ich mit der Faust auf den Tisch hämmere.
New York ist diese Kakophonie – eine Ansammlung radikaler Differenzen, eine Übereinstimmung von Unzusammenhängen. Die Vielfalt und Intensität sind verblüffend.
Ich werde oft als altmodischer Modernist bezeichnet. Aber die Modernisten hatten die absurde Idee, dass Architektur die Welt heilen könnte. Das ist nicht möglich. Und solche großen Visionen erwartet heute niemand mehr von Architekten.
In einer Zeit, in der die Medien dem Publikum alles geben, was es will und begehrt, sollte die Kunst vielleicht eine viel aggressivere Haltung gegenüber dem Publikum einnehmen. Ich selbst bin sehr geneigt, diese Position einzunehmen.
Ich habe eine Vorliebe für raue Architektur, real, preiswert, unvollendet.
Es gibt keinen modernen Prototypen für einen Campus. Man braucht ein völlig anderes Modell, bei dem es um Transparenz geht, um die Offenlegung gesellschaftlicher Zusammenhänge und um das Aufbrechen der Balkanisierung, die abteilungsübergreifend stattfindet.
Ich bin von Natur aus ein Privatmensch. Die Hälfte der Zeit lebe ich in meinem Gehirn, nicht in der Welt, und ich bin kein geborener Verhandlungsführer. Aber ich habe gelernt zu verhandeln.
Ich glaube, dass künstlerische Aktivitäten Menschen verändern. Sie bewirken Veränderungen. Für mich ist Architektur ein politischer, sozialer und kultureller Akt – das ist ihre Hauptaufgabe.
Ich bin mir also völlig bewusst, dass ich meiner eigenen Entwicklung zuwiderlaufe, wenn ich die Autonomie der Kunst verteidige. Es ist eher eine instinktive Reaktion, die den privaten Aspekt der Arbeit schützen soll, den Teil, der mich am meisten interessiert und der heutzutage in unserer Kultur gefährdet ist.
Wer ich als Architekt bin und welche Geschichte meine Arbeit hat – das ist jedem klar, der mich beauftragt. Aber ich komme hierher und habe im wahrsten Sinne des Wortes keine Ahnung, wie das Gebäude aussehen wird.
Architektur ist der Anfang von etwas, denn sie ist – wenn man sich nicht auf Grundprinzipien einlässt, wenn man sich nicht auf das Absolute einlässt – der Beginn dieses generativen Prozesses, der Kuchendekoration.
Wir existieren nur in Bezug auf die Art und Weise, wie wir denken, dass wir existieren. Das heißt, jede kulturelle Entwicklung ist erfunden und kann erfunden werden.
Meine Bauten sprechen nicht durch Worte, sondern durch ihre eigene Großzügigkeit.
Architektur ist das Ergebnis eines Prozesses, bei dem Fragen gestellt und getestet sowie immer wieder neu befragt und verändert werden.
Architektur ist eine ausgehandelte Kunst und hochpolitisch, und wenn man Gebäude bauen will, ist Diplomatie erforderlich.
Architektur ist mit der Welt verbunden, verfügt aber gleichzeitig über eine gewisse Autonomie. Diese Autonomie kann nicht mit traditioneller Logik erklärt werden, da die interessantesten Teile der Arbeit nonverbaler Natur sind. Sie agieren innerhalb der Bedingungen des Werkes, wie jede Kunst.
Ich war mein ganzes Leben lang so ein Außenseiter.
Das große Problem unserer Gesellschaft ist die enorme Unkenntnis der Ideen, die der modernen Kunst zugrunde liegen.
Es macht mir Spaß, mit Menschen zu arbeiten. Ich verstehe das als Notwendigkeit. Und offensichtlich entwickelt sich das mit zunehmendem Alter. Und ich bin da hineingewachsen.
Provoziere ich als Untersuchungsmethode? Natürlich. Das ist die Essenz der Architektur. Mache ich es mit Begeisterung? Ich tue.
Große öffentliche Projekte erfordern die Zustimmung einer großen Zahl von Menschen.
Beschreibungen meiner Arbeit deprimieren mich. Sie geben mir das Gefühl, festgenagelt zu sein.
In der Architektur kommt man so spät. Ich schaue mir Ärzte und Anwälte an, die ich kenne, und sie alle kaufen Boote und steigen mit 62 aus. Meine Karriere fängt gerade erst an.
Ich bin ein bisschen erwachsen geworden. Ich verstehe die Bedeutung der Verhandlung. Es ist ein kollektiver Akt.
Ich interessiere mich für Konflikte und Konfrontationen.
Das Zeitalter der Widerspenstigkeit ist vorbei. Die beste Lösung besteht nicht mehr nur darin, ein Design aus dem 19. Jahrhundert wiederzubeleben.
Es ist zu einfach, die Autonomie der Kunst als Grund für die Abkehr vom Publikum anzuführen. Sie können Autonomie haben und gleichzeitig Verbindungen zur sozialen und politischen Welt haben.
Die Vielfalt der Ideen ist es, die mich interessiert.
Man kann nichts authentisch machen, indem man die Leute fragt, was sie wollen, weil sie nicht wissen, was sie wollen. Dafür suchen sie dich.
Kunst im Gange. Als internationaler Gastgeber für den Diskurs zwischen Kunst und Architektur hat das MAK einen einzigartigen und wertvollen Raum eingenommen.
Architektur ist eine Disziplin, die Zeit und Geduld erfordert. Wenn man genügend Jahre damit verbringt, komplexe Romane zu schreiben, könnte man eines Tages vielleicht in der Lage sein, ein respektables Haiku zu verfassen.
Architektur ist eine soziale Aktivität, die mit irgendeiner Art von Kommunikation oder Interaktionsorten zu tun hat und bei der eine Veränderung der Umgebung eine Verhaltensänderung bedeutet.
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