Top 88 Zitate und Sprüche von Thomas Berry

Das Universum ist die primäre Offenbarung des Göttlichen, die primäre Schrift, der primäre Ort der göttlich-menschlichen Kommunikation.

Klar ist, dass die Erde von der menschlichen Gemeinschaft verlangt, eine Verantwortung zu übernehmen, die noch keiner früheren Generation übertragen wurde ... Unsere Aufgabe in diesem kritischen Moment ist es, die Energien zu wecken, die zur Schaffung der neuen Welt und zur Schaffung einer universellen Gemeinschaft aller erforderlich sind Teile des Lebens.

Wir müssen uns bewegen: von einer Spiritualität der Entfremdung von der natürlichen Welt zu einer Spiritualität der Vertrautheit mit der natürlichen Welt, von einer Spiritualität des Göttlichen, wie es in Worten offenbart wird, zu einer Spiritualität des Göttlichen, wie es in der sichtbaren Welt um uns herum offenbart wird.

Vielfalt ist der Zauber. Es ist die erste Manifestation, der erste Beginn der Differenzierung einer Sache und einer einfachen Identität. Je größer die Vielfalt, desto größer die Perfektion.

Die große Arbeit jetzt, da wir in ein neues Jahrtausend gehen, besteht darin, den Übergang von einer Zeit menschlicher Verwüstung der Erde zu einer Zeit zu vollziehen, in der Menschen auf dem Planeten in einer für beide Seiten vorteilhaften Weise präsent sein würden.

Das Göttliche kommuniziert uns hauptsächlich durch die Sprache der natürlichen Welt. Die natürliche Welt nicht zu hören bedeutet, das Göttliche nicht zu hören.

Es ist falsch zu sagen, dass die Menschheit das großartigste Wesen im Universum ist. Das großartigste Wesen im Universum ist das Universum selbst.

Wenn die äußere Welt in ihrer Größe gemindert wird, dann wird das emotionale, fantasievolle, intellektuelle und spirituelle Leben des Menschen gemindert oder ausgelöscht. Ohne die hochfliegenden Vögel, die großen Wälder, die Geräusche und Farben der Insekten, die frei fließenden Bäche, die blühenden Felder, den Anblick der Wolken am Tag und der Sterne in der Nacht verarmen wir in allem, was uns zu Menschen macht.

Vielleicht denken wir manchmal darüber nach und erinnern uns daran, dass der Zweck all unserer Wissenschaft, Technologie, Industrie, Produktion, Handel und Finanzen das Feiern ist, das Feiern unseres Planeten. Dies ist es, was die Sterne durch den Himmel und die Erde im Laufe ihrer Jahreszeiten bewegt. Der letzte Maßstab für die Beurteilung des Erfolgs oder Misserfolgs unserer Technologien ist das Ausmaß, in dem sie es uns ermöglichen, umfassender an diesem großen Fest teilzunehmen.

Die Erde wird ihre Probleme und möglicherweise auch unsere eigenen lösen, wenn wir die Erde auf ihre eigene Weise funktionieren lassen. Wir müssen nur auf das hören, was die Erde uns sagt.

Unsere Erfüllung liegt nicht in unserer isolierten menschlichen Größe, sondern in unserer Intimität mit der größeren Erdengemeinschaft, denn dies ist auch die größere Dimension unseres Seins.

Die Umweltkrise ist im Grunde eine spirituelle Krise.

Die Aufregung des Lebens liegt in der numinösen Erfahrung, in der wir einander in dieser größeren Feier der Existenz geschenkt werden, in der alle Dinge ihren höchsten Ausdruck erreichen, denn das Universum ist per Definition ein einziges wunderschönes feierliches Ereignis.

Vegetarismus ist eine Lebensweise, die wir alle anstreben sollten, um unser wirtschaftliches Überleben, unser körperliches Wohlbefinden und unsere geistige Integrität zu sichern.

Solange wir der Illusion unterliegen, dass wir am besten wissen, was gut für die Erde und für uns selbst ist, werden wir unseren gegenwärtigen Kurs fortsetzen, mit seinen verheerenden Folgen für die gesamte Erdengemeinschaft ... Wir müssen nur auf das hören, was die Erde tut sagt uns ... die Zeit ist gekommen, in der wir zuhören oder sterben werden.

Das Universum ist eine Gemeinschaft von Subjekten, keine Ansammlung von Objekten.

Es ist an der Zeit, unsere Stimme zu senken, aufzuhören, den biologischen Prozessen der Erde unsere mechanistischen Muster aufzuzwingen, dem Impuls zu widerstehen, zu kontrollieren, zu befehlen, zu zwingen, zu unterdrücken, und ganz demütig zu beginnen, der Führung des Planeten zu folgen größere Gemeinschaft, von der alles Leben abhängt.

Alles ist integral und interagiert mit allem anderen. Das bedeutet, dass nichts es selbst ohne alles andere ist. Es gibt eine Gemeinsamkeit, eine Integrität, eine Vertrautheit des Universums mit sich selbst.

Wenn die religiöse Erfahrung lediglich ein naiver Eindruck eines Uninformierten gewesen wäre, hätte sie nicht zu einer solchen intellektuellen Einsicht, einer solchen spirituellen Erhöhung, einem solch spektakulären religiösen Ritual oder zu der immensen Menge an Liedern, Gedichten, Literatur und Tänzen geführt, die die Menschen hervorgebracht haben.

Wir können die Berge auseinanderbrechen; Wir können die Flüsse entwässern und die Täler überfluten. Wir können die üppigsten Wälder in Wegwerfpapierprodukte verwandeln. Wir können die große Grasdecke der westlichen Ebenen zerreißen und giftige Chemikalien in den Boden und Pestizide auf die Felder schütten, bis der Boden tot ist und vom Wind weggeweht wird. Wir können die Luft mit Säuren, die Flüsse mit Abwässern, die Meere mit Öl verunreinigen – und das alles in einer Art Rausch unserer Fähigkeit, Verwüstungen in einem Ausmaß zu verursachen, das alle Vorstellungen übersteigt.

Es mangelt uns nicht an den dynamischen Kräften, die wir brauchen, um die Zukunft zu gestalten. Wir leben in einem Meer von Energie, die unvorstellbar ist.

Das Universum, das Sonnensystem und der Planet Erde an sich und in ihrer evolutionären Entstehung stellen für die menschliche Gemeinschaft die primäre Offenbarung jenes ultimativen Mysteriums dar, aus dem alle Dinge entstehen.

Wir müssen jetzt verstehen, dass unser eigenes Wohlbefinden nur durch das Wohlergehen der gesamten natürlichen Welt um uns herum erreicht werden kann.

In Wirklichkeit gibt es eine einzige integrale Gemeinschaft der Erde, die alle ihre Mitglieder umfasst, ob Menschen oder andere als Menschen. In dieser Gemeinschaft hat jedes Wesen seine eigene Rolle zu erfüllen, seine eigene Würde, seine eigene innere Spontaneität. Jedes Wesen hat seine eigene Stimme. Jedes Wesen erklärt sich gegenüber dem gesamten Universum. Jedes Wesen geht mit anderen Wesen in Gemeinschaft. In jeder Phase unseres fantasievollen, ästhetischen und emotionalen Lebens sind wir zutiefst von diesem größeren Kontext der umgebenden Welt abhängig.

Kindern etwas über die Natur beizubringen, sollte als eines der wichtigsten Ereignisse in ihrem Leben angesehen werden.

Das Universum besteht aus Subjekten, mit denen man kommunizieren kann, und nicht aus Objekten, die man ausbeuten kann. Alles hat seine eigene Stimme. Donner und Blitz und Sterne und Planeten, Blumen, Vögel, Tiere, Bäume – all dies hat Stimmen und bildet eine Existenzgemeinschaft, die zutiefst miteinander verbunden ist.

Wildheit könnten wir als die Wurzel der authentischen Spontaneität eines jeden Wesens betrachten. Es ist diese Quelle der Kreativität, aus der die instinktiven Aktivitäten entstehen, die es allen Lebewesen ermöglichen, ihre Nahrung zu finden, Schutz zu finden und ihre Jungen zur Welt zu bringen: zu singen und zu tanzen, durch die Luft zu fliegen und durch die Tiefen des Meeres zu schwimmen. Dies ist dieselbe innere Tendenz, die die Einsicht des Dichters, das Können des Künstlers und die Macht des Schamanen hervorruft.

Es ist alles eine Frage der Geschichte. Wir sind gerade in Schwierigkeiten, weil wir keine gute Geschichte haben. Wir befinden uns zwischen den Geschichten. Die alte Geschichte, der Bericht darüber, wie wir hineinpassen, ist nicht mehr wirksam. Dennoch haben wir die neue Geschichte nicht erfahren.

Gartenarbeit ist eine aktive Teilnahme an den tiefsten Geheimnissen des Universums.

Je größer die Vielfalt, desto größer die Perfektion.

Von allen Themen, mit denen wir uns derzeit beschäftigen, sind meiner Einschätzung nach die Beziehungen zwischen Mensch und Erde die grundlegendste.

Auf einem kranken Planeten kann es keine gesunden Menschen geben.

Unsere Schwierigkeit besteht darin, dass wir autistisch geworden sind. Wir hören nicht mehr auf das, was uns die Erde, ihre Landschaft, ihre atmosphärischen Phänomene und alle ihre Lebewesen, ihre Berge und Täler, der Regen, der Wind und die gesamte Flora und Fauna des Planeten sagen.

Das menschliche Unterfangen hängt absolut von dieser Qualität der Ehrfurcht, Ehrfurcht und Freude gegenüber der Erde und allem ab, was auf der Erde lebt und wächst. Sobald wir uns von diesen Lebensströmen und der tiefen Stimmung, die sie in uns erzeugen, isolieren, nimmt unsere grundlegende Lebenszufriedenheit ab. Keines unserer maschinell hergestellten Produkte, keine unserer computerbasierten Errungenschaften kann diese totale Hingabe an das Leben hervorrufen.

Im Verhältnis zur Erde sind wir seit Jahrhunderten autistisch. Erst jetzt haben wir begonnen, mit einiger Aufmerksamkeit zuzuhören und mit der Bereitschaft, auf die Forderungen der Erde zu reagieren, dass wir unseren industriellen Angriff beenden, dass wir unsere innere Wut gegen die Bedingungen unserer irdischen Existenz aufgeben und dass wir unsere menschliche Beteiligung am Großen erneuern Liturgie des Universums.

Der Planet Erde in seiner gegenwärtigen Blüteform wird verwüstet. Diese Verwüstung wird von rechtlichen, politischen und wirtschaftlichen Einrichtungen gefördert und geschützt, die die menschliche Gemeinschaft verherrlichen, den nichtmenschlichen Seinsformen jedoch keinen Schutz bieten. Es besteht ein dringender Bedarf an einer Rechtsprechung (einem Regierungssystem), die anerkennt, dass das Wohlergehen der ganzheitlichen Weltgemeinschaft an erster Stelle steht und dass das menschliche Wohlergehen davon abhängt – eine Erdrechtsprechung.

Die Welt des Lebens, der Spontaneität, die Welt der Morgendämmerung und des Sonnenuntergangs und des Sternenlichts, die Welt der Erde und des Sonnenscheins, der Wiesen und Wälder, der Hickory- und Eichen- und Ahorn-, Hemlock- und Kiefernwälder, der um uns herum lebenden Wildtiere, des Flusses und ihr Wohlergehen – all dies ist die integrale Gemeinschaft, in der wir leben.

Wenn die Erde gegenüber der Anwesenheit von Menschen unwirtlich wird, liegt das in erster Linie daran, dass wir unseren Sinn für Höflichkeit gegenüber der Erde und ihren Bewohnern verloren haben.

Die wahre Kunst besteht darin, die Segel zu hissen und die Kraft des vorbeiziehenden Windes einzufangen.

Wir werden als eine einzige heilige Gemeinschaft in die Zukunft gehen, oder wir werden alle in der Wüste umkommen.

Denn der Entstehungsprozess ist, wie der Genetiker Theodore Dobzhansky feststellte, weder zufällig noch determiniert, sondern kreativ. Ebenso wie in der menschlichen Ordnung ist Kreativität weder ein rationaler deduktiver Prozess noch das irrationale Wandern eines undisziplinierten Geistes, sondern das Auftauchen von Schönheit, die so geheimnisvoll ist wie das Aufblühen eines Gänseblümchenfeldes aus der dunklen Erde.

Dennoch können wir sicher sein, dass die Erde ein treuer Schreiber, ein tadelloser Rechner, ein hervorragender Buchhalter ist, ganz gleich, welche Fiktionen es in der Buchhaltung der Wall Street gibt; Wir werden für jeden Teil unserer wirtschaftlichen Torheit verantwortlich gemacht.

Das große Werk – das Werk, eine gerechte, gesunde, schöne und nachhaltig lebensspendende Welt für zukünftige Generationen aller Arten zu gewährleisten.

Wir reden nur mit uns selbst. Wir reden nicht mit den Flüssen, wir hören nicht auf den Wind und die Sterne. Wir haben das tolle Gespräch unterbrochen. Indem wir dieses Gespräch abgebrochen haben, haben wir das Universum zerstört. Alle Katastrophen, die jetzt passieren, sind eine Folge dieses spirituellen „Autismus“.

Wir verlieren unsere Seele, wenn wir das Erlebnis des Waldes, der Schmetterlinge, des Gesangs der Vögel verlieren, wenn wir nachts die Sterne nicht sehen können.

Was wünscht sich die Erde? Ich werde es in nur wenigen kurzen Sätzen zusammenfassen ... In ihrer Lieblichkeit bewundert zu werden, in ihren köstlichen Früchten geschmeckt zu werden, in ihren Lehren zugehört zu werden, in der Strenge ihrer Disziplin ertragen zu werden, umsorgt zu werden als mütterliche Quelle, aus der wir kommen, als Bestimmung, zu der wir zurückkehren. Es ist sehr einfach.

Als Menschen werden wir von der Erde geboren, von der Erde genährt und von der Erde geheilt.

Um Frieden zwischen den Nationen in irgendeiner dynamischen oder dauerhaften Form zu erreichen, bedarf es nicht nur politischer Verhandlungen, sondern einer neuen Art des Bewusstseins. Das Ausmaß dieses Wandels liegt eher in der Reihenfolge der religiösen Bekehrung oder der spirituellen Wiedergeburt als in Vertragsprozessen oder sogar in der interkulturellen Verständigung. Allein die grundlegende Beschaffenheit und Dimension der Probleme, mit denen wir konfrontiert sind, zu erkennen, ist bereits ein Fortschritt.

Wir sehen ganz klar, dass das, was dem Nichtmenschlichen passiert, auch dem Menschen passiert. Was mit der Außenwelt passiert, passiert auch mit der Innenwelt.

Das Universum muss als das Große Selbst erfahren werden. Jedes erfüllt sich im anderen: Das Große Selbst erfüllt sich im individuellen Selbst, das individuelle Selbst erfüllt sich im Großen Selbst. Die Entfremdung wird überwunden, sobald wir diesen Energieschub aus der Quelle erleben, die das Universum über die Jahrhunderte hinweg getragen hat. Neue Energiefelder werden verfügbar, um das menschliche Unterfangen zu unterstützen. Diese neuen Energien finden im Feiern Ausdruck und Unterstützung. Denn letztendlich lässt sich das Universum nur durch Feiern erklären. Es ist alles ein überschwänglicher Ausdruck der Existenz selbst.

Jedes Wesen hat sein eigenes Inneres, sein eigenes Selbst, sein Geheimnis, seinen numinösen Aspekt. Einem Lebewesen diese heilige Eigenschaft zu entziehen bedeutet, die Gesamtordnung des Universums zu stören. Die Ehrfurcht wird entweder vollkommen sein oder überhaupt nicht. Das Universum kommt nicht in Einzelteilen zu uns, genauso wenig wie ein menschliches Individuum mit einem Teil seines Wesens vor uns steht.

Sowohl Bildung als auch Religion müssen sich in der Geschichte des Universums verankern, da wir diese Geschichte jetzt durch empirisches Wissen verstehen. Innerhalb dieser funktionalen Kosmologie können wir unsere Entfremdung überwinden und die Erneuerung des Lebens auf nachhaltiger Basis beginnen. Diese Geschichte ist eine numinöse Offenbarungsgeschichte, die die Vision und die Energie hervorrufen könnte, die erforderlich sind, um nicht nur uns selbst, sondern den gesamten Planeten in eine neue Ordnung der Großartigkeit zu bringen.

In unserer Gesamtheit sind wir aus der Erde geboren. Unsere Spiritualität selbst ist von der Erde abgeleitet... Wenn es keine Spiritualität auf der Erde gibt, dann gibt es keine Spiritualität in uns selbst

Alle menschlichen Aktivitäten, Berufe, Programme und Institutionen müssen künftig in erster Linie danach beurteilt werden, inwieweit sie eine sich gegenseitig verbessernde Beziehung zwischen Mensch und Erde behindern, ignorieren oder fördern.

Die Reduzierung der Erde auf ein Objekt, das lediglich dem menschlichen Gebrauch/Besitz dient, ist in den meisten traditionellen Kulturen undenkbar ... die Erde gehört sich selbst und allen Mitgliedern der Gemeinschaft.

Die natürliche Welt ist die größere heilige Gemeinschaft, zu der wir gehören. Von dieser Gemeinschaft entfremdet zu sein bedeutet, in allem, was uns menschlich macht, mittellos zu werden. Diese Gemeinschaft zu schädigen bedeutet, unsere eigene Existenz zu schmälern.

Das Schicksal der Menschen kann nicht vom Schicksal der Erde getrennt werden.

Unsere gegenwärtige Dringlichkeit besteht darin, ein Gefühl für die Vorrangstellung des Universums als unseren grundlegenden Kontext und die Vorrangstellung der Erde als Matrix, aus der das Leben hervorgegangen ist und von der das Leben abhängt, wiederzugewinnen. Die Wiederherstellung dieses Bewusstseins ist von entscheidender Bedeutung, um den Rahmen für die gegenseitige Verbesserung der Beziehungen zwischen Mensch und Erde zu schaffen und so das Gedeihen des Lebens auf dem Planeten zu fördern.

Die Geschichte des Universums ist die Quintessenz der Realität. Wir nehmen die Geschichte wahr. Wir setzen es in unsere Sprache, die Vögel in ihre und die Bäume in ihre. Wir können die Geschichte des Universums in den Bäumen lesen. Alles erzählt die Geschichte des Universums. Die Winde erzählen die Geschichte im wahrsten Sinne des Wortes, nicht nur imaginär. Die Geschichte ist überall eingeprägt, und deshalb ist es so wichtig, die Geschichte zu kennen. Wenn Sie die Geschichte nicht kennen, kennen Sie sich gewissermaßen selbst nicht; du weißt gar nichts.

Das Kind erwacht zu einem Universum. Der Geist des Kindes zu einer Welt voller Bedeutung. Fantasie in eine Welt voller Schönheit. Emotionen in eine Welt der Intimität. Es braucht ein Universum, um ein Kind sowohl in der äußeren Form als auch im inneren Geist hervorzubringen. Es braucht ein Universum, um ein Kind zu erziehen. Ein Universum, um ein Kind zu erfüllen.